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对付罪
【江找校规】江弟兄见证说：『他在得救以后，很有追求，要作一个圣洁的基督徒，于是严格的对付罪。他是基督教家庭出身，世人之罪皆未犯过，就专找自己的罪，把学校规则拿来读，逐条的问自己，有否犯过。』这种人工找罪方法，不合圣经教训。应在神前求问，只是圣灵光照出来，叫你心里不安者，才要对付。
【你还不承认】一位弟兄，一次在公开聚会中认罪，深深悔改。一位同犯在座。他就对他说，我巳经承认了，你还不承认幺？认罪是该的，把同犯显露出来，是不该的、只负自己责任，不可连累他人。
【女向母认大罪】女犯大罪，母并不知，向神悔改承认即可，不宜向母承认；叫她心中一辈子不安。
【你也对不起我】一位弟兄去向另一位弟兄认罪，说：『我如何如何对不起你，请你赦免。』到了未了，却加上一句说：『但是，那一天你也对不起我阿！结果，虽然认过罪，仍旧没有生命平安。
【替爸爸认罪】一位信主弟兄，有一顽皮孩子，骄生惯养，总不听话。一天来了一位贵客，摆上四样果盘。孩子知道父亲在客人面前不会打他，更是特别顽皮，走到父亲后面，抓了一把花生就走。父亲向他瞪一瞪眼。他却若无其事，不久又来，抓去一把糖。父亲用指示意：『小心，我要打你。」小孩一概不理，吃完之后，又来抓去一把。气得父亲无话可说，只是咳了一声。客人走后，打了一顿。晚间入睡以前，父子照例一同祷告。儿子先祷告说，今天吃的好，玩得好，感谢天父阿们。父亲盼望儿子在神面前承认不听话的罪，于是催他说：『还有呢？』儿子说，我想起来了，便又祷告诉：『天父阿！今天爸爸又发脾气，又打人，求你赦免他的罪！」弄得父亲又气又好笑。多人只见别人错，替别人祷告认罪，自己所犯的罪，却不看见，也不承认。
【奥古斯丁认罪篇】奥古斯丁写了一篇认罪篇，其中有一处说到：就是我们在神面前所流的眼泪，也得认罪，求神赦免；因为在所流的眼泪中，还含有我们自己的情感，自爱，自怜等成分。
【王医生祷告认罪】王医生是留美的医学博士，是一好人；素行好事，没有犯世人所犯的罪。张弟兄向他传福音说，尼哥底母虽然很好，是一上流人，还需要重生。狗虽然好，还是狗，不能变成人。照样，人虽然好，还是人，不能变成神，所以必须重生，得着神的生命，才能变成神。张弟兄又对他说，你是学医的，有的东西我看很干净，你说还需要消毒灭菌。一块手帕，我看很洁白，你说还不可以带进开刀房。照样，你在人面前觉得很好，但到神面前一祷告，求神光照，就会发现：『我们都像不洁净的人，所有的义，都像污秽的衣服』（赛六十四：6）；于是与他一同跪下祷告。王医生一祷告，就痛哭认罪起来。
【肉中加水】刘弟兄未得救前，阪卖猪肉为生，利欲熏心，想入非非，竟在肉中注射生水，增加重量。买主发现肉中逐渐冒出水来，找他退远。不但不认错，反而把人责备一番。当时硬着心干，事后扪心自问，良心觉得不安。外邦人不知神的律法，但是天良，指证他是罪人。
【多拿一件】一家商店欠严弟兄数百元货款，宣布倒店之后，以四件衬杉相抵。严弟兄勉强答应。后来看见有人欠款相同，店主却用较好的香港杉相抵，严弟兄不答应了，争执之后，硬要多拿一件回家。但是内心大受圣灵责备，你既答应，不可反悔，要他还给原主。那时正值追求对付罪之时，更觉不安，遂将原物归还，并向店主道歉，方得释放。
【三不彻底】张和弟兄在一次追求对付罪之聚会中作见证说：他的血压一次高到二八○度，牙床流血，卧床数日，极其痛苦。他在神前求问为何生病？圣灵在他里面告诉他说，三不彻底。又问那三不彻底呢？答（一）奉献不彻底，献了又收回来。（二）聚会不彻底，无事就来，有事就不来。（三）服事不彻底，拉你就事奉，不拉你，你就不动手。他就在此大大认罪悔改祷告。半小时后，血压忽然降下，当日能以起来吃饭。第二天就来聚会。
【头痛八年】一位姊妹，得救之后虽常聚会，属灵的筋却未开启，头痛八年，两个儿子没有得救。后来在一次大焚烧聚会中，看见弟兄姊妹了结已往，焚烧邪污，不正，不义的东西，受了激励。第二次又有大焚烧时，也在家中翻查物件，把有龙的皮面，偶像，邪书等，通通拿去焚烧。结果，头痛好了，灵筋开了，不久两个儿子也得救了。
【奋兴会灵恩会】灵恩会与奋兴常常提倡公开认罪，甚至认为若不公开承认，罪就不得赦免。这是错误的教训，常常牵涉别人的事，闹出不造就人，不荣耀神的事，对于自己也是没有益处。
【灭迹求安】一位弟兄未得救前，在一学校作事，把公家的一副书桌上用的书夹，拿来私用；离职之后，顺便带走，一直用它，放在桌上夹着。得救后，数次纲目书夹，心里觉得不安，这是揩油来的，是不义之物，怎可留在这里？于是就在一次，一鼓作气，把它拿开，丢在一个厕所里面，免得留在眼前，刺目不安，如同『灭迹』一样。过了一些时侯，又为这事感到不安，书夹应当拿去归还原主，怎可灭迹了事？但是该书夹拿不回来，衔上又买不到原样大小的书夹，一直以此理由推托，拖延没有对付。有一天，实在不安得受不了，就去街上买了两副较小的，以二抵一，拿到学校里去，认罪陪还。从此，一块石头方从心头落了下来。
【寄三十元罚款】报载一位基督徒，约同另外四位弟兄去飞机场接客，叫来一部计程车。某弟兄觉得，一车坐五个人，似有超载，有点不安，就问司机说：『坐五个人可以不可以？』司机草草点头答应。因为赶时间，无暇再考虑，也就坐了上去。到了飞机场，司机说：『快快下车。』某弟兄等也就怆惶下车，真如作小偷一样，心中非常不安。原来在飞机场那里有交通警察，怕被发现超载，所以要快快下车。事后，就寄三十元给五分局，承认不是，说是一时赶着接客，坐计程车超载，自愿交上罚款三十元，请求原谅。
【刑杖打人】八国联军刚刚过后，洋人在中国的地位，越发有势。北平乡下有人信奉了天主教，倚靠外国神甫，作威作福。犯了罪，到神甫那里认罪，就算过去，出了事情，把洋人的名片向县衙一递，马上了事。家中挂起大牌，上书『肃静回避』，门口摆设刑杖。有人要来讨债，反而斥责他说：『我已在神甫前向神认过罪了，神都赦免了，你还敢来讨。』拿起刑杖把他赶了出去。
【怪玻璃不好】一位弟兄与别人同住一起。某天，因晒衣服，竹竿碰破人家窗上的玻璃。不但不认罪，不赔偿，反发脾气，贵怪台湾的玻璃作得不好。再去察看，拉拉玻璃窗，却拉不动，又怪木匠装得太不好。
【打坏留声机】有几个人，回去拜访一位朋友。朋友在楼上，还未下来。他们就在楼下，把朋友的留声机私自打开，旋紧发条，准备开唱。没有留心，旋得太紧，竟把发条弄断了。看看朋友，还没有下来，赶快把留声机盖好，悄悄走了。等到朋友下楼，一个人也看不见了，莫明其妙。第二天，发现留声机已经弄坏了，至今不知是谁弄坏的。
【贪污公款】二人一同贪污，对付罪时，不可牵累别人。
【光中才能显明罪过】今天人的难处，是因活在黑暗里头，没有亮光，对什幺事情，都看不清。比方这个房子，在你以为打扫很清洁，要知人在黑暗里得来的断案都是非常靠不住的。你敢对人说：『这房子十分的清洁，一点尘埃都没有！」事实呢？请你打开窗户好让阳光照进室内，你要看见房内满是灰尘，成千成万，难以数计。所以当人传福音给你之时，问你个人有罪无罪，你若说无罪，真靠不住；要让神的亮光，照你内心，就必显出罪来。
【强壮人怎幺掺杂在麻疯人中间】一次，一个参观过麻疯院的人告诉人说，他在那里见一些麻疯病人，有的面部溃烂不堪，有的双手烂掉，有的身体各部鲜肉脱落，骨露如柴。但在这些人中还有一些初看似乎完全无病，反有发旺的样子。那人便问护士说，怎样容让那些强壮的人掺在病人中间．岂不要受传染吗？护士回答说：『他们不是强壮的人—
— 他们都是病人；但是他们的病都在他们血里，现在还没在他身体表面发现出来。这样的麻疯病更为危险，到了时候，毒气一发，更为难治。』
【清道夫】撒都说：『有一次，我曾看见一位清道夫，他在一双手里提着粪筐，筐里大粪的臭味，使我几乎呕吐。但他却已久惯成习，毫不在意。他用别一双手，拿着大饼，送到嘴里吃得香甜。因此想到我们常久习于世界罪恶，住在里面，生活自如，毫不感觉罪污。正如这位清道夫不觉粪臭一样。』
【吃大蒜的经理】一位少年在某公司充当英文打字，待遇很高工作轻省，经理待他也好。只有一件事情顶受不了，就是经理喜吃大蒜。打字时，经理说一句，他打一句，面对面的蒜气喷到脸上，躲也躲不了，忍也忍不住，若停止呼吸又不可能，真是痛苦万分；想要辟职又舍不得优厚待遇，真是度日如年。一天遇见一位朋友告他一个法子，叫他自己也吃一点大蒜，如此便可以臭攻臭，不觉其臭了。少年正无可奈何之时，只好姑且一试，勉强吃了一次大蒜。那日再与经理打字时候，觉得一点蒜味没有，少年以为今天经理没有吃蒜。第二天少年就未豫先吃蒜，只把大蒜放在袋内，再看光景如何；那知经理日中喷出臭气实不可当，少年连忙拿起大蒜一吃，自己口中也就喷出臭气，以臭攻臭果然一点不觉经理臭气了。从此二人合作，互不觉臭，相安无事。朋友：你说你没有罪？因为你在有罪人群之中，大家皆在罪中，也就不觉自己有罪了。只有不吃蒜者才能闻出蒜味，所以只有离开罪者才知罪的味道。
【瞎眼金鱼】撒都说：『如果我们继续的住在罪里，我们的灵眼—
— — 就是良心，一定要瞎。我有一次，看见一个西藏僧人，他曾用了多年的工夫，在一黑暗的洞中闭目打坐，及至出来，他的眼睛变成灰黄色了，什幺东西都看不见。
又有一次，我从日本回来，路上遇见一位科学家，用缸养着许多瞎眼的鱼。这些瞎鱼都很好看，只是没有眼睛，仅在头的两旁，留有微细的缝儿，足以证明它们有过眼睛。大约因为它们经常住在黑暗之中，用不着眼，所以就都把视觉失掉了。』
【布商的谎言】一次一位乡下老人到一布店里去买布，一匹二匹的看过许多，总不满意。到了最后，那位商人就将刚才看过的一匹，拿到岛后面去，再用上等色纸包装一番，又拿出来，就对那位顾客说：这是我们店里最好一匹，才从我们店后库房里面拿出来的。那位乡下老人信以为真，立即向他买去了。
【我自己只留下一亩田】贝逊说：『我从前读法律时，记得法律里面有一「保留权」。比方我有十万亩的地皮，卖了九万九千九百九十九亩给人，自己只留一亩，按着法律，虽然九万九千九百九十九亩的地，都已属乎别人；买主总得留一条路，让我出入，这就是「保留权」。『有的人说，某人已经信了主，为何没有平安喜乐呢？那个很简单，大部分的罪都已认完了，心里还有一亩地是属魔鬼的，什幺时候一亩（就是一点罪）都不保留了，才能真的尝到平安喜乐的味道。
【吃好东西不胖】有位小姑娘，家庭富有，天天都吃好东西，但她仍旧骨瘦如柴。什幺缘故呢？因她天天一肚气，鸡也不是，猫也不是，东也不是，西也不是，只是一个人关起门来生闷气。有罪在身，所以身体操弱，良心有罪上良心不安。国家有罪国家不安，社会有罪社会不安，家庭有罪家庭不安，一人有罪一人不安；罪恶不去平安不来。
【罪究竟有多重】一次一个传道人正在布道的时候，忽然有个青年人站立起来，很卤莽的问他说：『先生！你说人人都有罪，背罪如同背重担，为何我不感觉呢？究竟罪有多重呢？一斤呢？五斤呢？还是十斤呢？』传道人温和的问他说：『若把四百斤的重东西．放在一个尸体的上面，他能感觉重担吗？』青年爽直回答道：『不！一点不会觉得重，因为他是死的。」传道人说：『同样，一个有罪的人，为何自己不觉他是负了罪重担呢？因为他是死的。」
【在亚当里众人已成为罪】二次世界大战，日本已在一九四五年投降，到了一九五一年三月在距赛班岛北方一百五十公里某小岛上，还有三十个士兵仍在挣扎，拒绝美军屡次的劝降，并用机枪扫射，不信天皇已经投降。日本复员局接获美军来函请求后，遂将该批士兵家属信件转托美方，转送该岛士兵，用以证明日本已经投降之事实，嘱其早日返国。这个故事好比我们不必犯罪就已有了罪下，因为我们的始祖亚当是全人类的元首，是全人类的代表，他犯了罪，全人类也成为罪人了。因亚当一次之悖逆，众人都成为罪人。这三十个日本士兵他自己并未投降，但因日皇签了投降条约，他们已在投降之内了。又如孕妇吃了酒。孕妇腹中之子照样吃了酒了；虽然他没有亲自吃酒，但已与酒有分了。全人类都是亚当的后裔，亚当一人犯罪，众人也都在他里面成为罪人了。
【罪能生子】一位小学生他想要逃学，于是撒了一个谎，对先生说：『先生我的肚子痛！』先生放他回家去。到家之后，母亲问他道：『今天为何回来这样早？』小孩不敢说实话，于是又说一个谎：「老师生病缺两课。』下午同学看望他，他正在草地上玩耍,同学问他说：『你不是肚子痛吗，怎幺能跳绳呢？』他又说个谎：『妈妈给我药吃，我已好了。』各位请看，一个谎言生了三个谎言，所以罪会生儿子。另有一人因有贪心，想用不正的方法得着利益，也就生出偷窃罪来。当他偷窃时候，忽被对方捉住，为着拒捕，竟把对方一刀戳死，生出谋财害命的罪来。起初不过贪心的罪，后来产出谋财之罪，再进一步产出害命罪来。他为逃避国法，加人土匪团体，就更生出放火，奸淫，掳掠的罪来。结果弄得不可收拾。从前有位朋友，新年穿了一只新皮鞋，得意洋洋的走在街上。不幸新鞋沾了一点泥水浆，他就用袖子去擦；袖子擦得不干挣，又用衣服擦，结果满身均是污泥了！人们最初的罪皆是顶小的，也是里面的，后来渐渐生出罪子罪女，于是弄得不堪设想了！
【爸爸我很干净呀】有个作父亲的对孩子说：『我今天下午早点同家，要领你们出去逛逛街。』他的小孩子立刻拍掌说：『爸爸，你可要带我到中山公园看看猴子幺？』他说：『好，可以的。』父亲出去不多一会，小孩子就催促他的母亲说：『妈妈，请你给我梳洗好了，并且换上好衣服。』母亲说：「嗜！．还早着啦，你爸爸还不能就回来。』『不，妈妈，我要修饰好了等着。』于是他妈妈给他洗洗脸，换上干净衣服，准备好了，专等出发。他母亲嘱咐他说：『现在你可要好好当心，不要再弄脏了。』小孩子满口答应，便跑到外面遥望他爸爸回来。快到下午，他爸爸同来了，在街上看见他的孩子，满脸污秽。就说：『维利，你那个样儿，我可不能领你上公园。』他问道：『爸爸怎幺啦，你不是说过要领我去幺？』『那不成，你是满脸污秽，我领那幺一个龌龊孩子，多幺叫人笑话呀。』『谁说，爸爸，我很干净，妈妈已经给我洗过脸了。』『但你以后又弄脏了。』孩子总是不信。此时父亲也不同他辩论，把他抱起来，走到屋里去，拿着镜子给他照照他的污秽面孔；孩子一看，一声也不响了。父亲告诉他的面孔污秽，他总不信，只要给他镜子一看就已够了；因他自己看见了，看见以后，就不能再说不污秽了！人在光的底下才知自己是个罪人。
【罪儿子】从前有个人非常爱钱财，虽然钱财未到手，心里想想，眼里看看，手里摸摸，也觉有趣。一天生了一个儿子，全家非常高兴，夫妻商量说，我们给他起个什幺名字呢？他就立刻想到发财上去，于是起名叫『金』。过了一年又生一个儿子，夫妻也是很喜欢，给他起名叫作『银』。又过一年又生一个儿子，夫妻因为连生三子，负担太重相当讨厌，于是给他起名叫作『罪』。父亲常常喜喊：『金子呀！来！银子呀！来！」一天父亲病重将要离世。三个儿子一齐侍立在他旁边，父亲先向金子说：『我要死了，我舍不得你，跟我去罢？『金子说：『爸爸我年还轻，还想活些日子，作番大事，现在怎能跟你去呢？』爸爸叹了一口气，转险又向银子道：『你哥哥不愿跟我去，你跟找去罢！」银子回答说：『爸爸我更是年轻。我的前途正无量，许多人喜欢我，我不愿跟你去！』爸爸又是深深的叹了一口气。第三个儿子「罪子』连忙答道：『爸爸你放心，他们不愿跟你去，你到那里，我也到那里。当你活着时，你到公事房，我也到公事房，你上街买东西，我也跟你上街，你同家，我也跟你同家，你在客厅坐，我也同你到客厅，你到卧房去，我也同你到卧房，你走到厕所，我也不离你：你若死了，我一定跟你去，你到神的审判台那里，我也去，你若下地狱，我也随着你！」爸爸说：『你不必跟我去了。』罪子说：『我一定跟你去，追你到地狱，至死也不离开你！」朋友！人死了，金银皆不跟你去，只有罪永远跟着你！
【律师打律师法律有何用】一天下午法院里面两个律师退庭之后，因为双方当事人利害关系，竟然闹出律师动手打律师的笑话来。被打的王逸公律师说：『他是代表原告倪润之，毛贤神代表被告周贤良，当事人双方为了房屋纠纷，起初法官宣告假处分，后来法官宣告假处分不能成立，定规今天再开庭。开庭之后毛律师未准时到庭，刚刚退庭，毛律师来了，我（王律师）又同毛律师再到法庭，结果，毛律师硬要法官宣告假处分，因此争执起来。毛律师又当庭说，当事人把假处分布告撕掉了，法官告诉他当事人已经把布告还到庭上来；他又要求法官再出一张布告，法官说，没有再出布告必要。退庭后，毛律师不问情由，冷不防动手打了我一记耳光，当时我虽然很冒火，可是旁边的许多律师把我拉开了。现在我要毛律师三天以内给我答复，否则我也要打他一下，所谓礼尚往来，不能怪我。』律师打律师法律有何用，法律怎能解决人的罪！除了耶稣以外别无拯救。
【绳栓着的鸟】一人捉到一鸟，用一绳子拴住它的右腿，绳子另外一端拴在木头架上，这鸟虽可要飞就飞，但是不能飞到绳子的长度范围以外。人被罪孽缠绕，也是如此。人一犯罪，即刻被罪辖管。读淫书，看淫画，听淫戏，看猥亵电影的人，起初无不觉得甜如蜂蜜，及至一步一步进入以后，方知已经被罪所辖管，有如扣了一条绳，虽然竭力挣扎，也是劳力无功。
【捕鲸鱼的故事】捕鲸鱼的壮士乘着大船向海出发，当他看见鲸鱼时候，即刻跳进小船, 在船头上站着一个特别眼快手快的人，手执铁钗，这种铁钗，乃是捕鲸惟一的利器，一经投入鲸鱼身上，它便不能再挣脱。小船慢慢的划向鲸鱼而去，到了相当的距离，钗手便用铁钗向鲸鱼猛力投去。鲸鱼着钗，负痛下沉，意欲挣脱铁钗；但是小船上人尽量放松系在铁钗上的绳索。鲸鱼在深水里挣扎一些时候之后就疲倦了，必须再次浮上水面呼吸。船上的人渐渐的收回放出的绳索，移船就近鲸鱼。捕鲸人第二次再将他的铁钗投去，鲸鱼再沉下水，又想挣脱身上的钗。海水因鲸鱼的血染了红色。不久鲸鱼又浮上水面，第三次又用铁钗刺它，鲸鱼疲乏了，力量用尽了，因出血过多而死。站在小船上的人可以到鲸鱼的近旁去，将它拖到大船旁边，牢牢的系住，捕鲸大功乃告完成。
这是一个残忍的故事，但远不如我现在要告诉你的残忍。撒但好比捕鲸人，常常陷人在罪里。罪恶如同捕鲸钗不住的向着人身投去。钗上所系的绳索执在撒但的手中，因此可以握住世人的灵魂。死亡临到时候，他就将人的灵魂拖向地狱火湖里去。世人虽然呼痛，但是丝毫不能挣脱他的捆绑。罪恶害人，岂不更比捕鲸残忍。
【周永述被子杀死】报载周永述先生曾在关外，任中法药房经理，年老颇有积蓄，寄居上海。他与老妻二子一女同住，周君脾气粗暴，时常打妻骂子。一次打妻惨重，子劝不听反与二子断绝经济关系。二子在顾家花园开会，谋杀其父，以泄愤恨，商量用电电死他们父亲，将尸体装入皮箱。回家之后同进午餐，午夜一时二子各持一条电线，一端置父头部，一端置父足部将父电死，立即以刀将尸体切为数块，拟用毛巾包裹，装人箱中，所有血迹一一用水洗挣。那知正在锯下大腿之时，其妹听见父房有声，起来自晒台观看，瞥见室内二兄杀父，不禁大喊，惊动家人警察。二子于一九四二年判处绞刑。请看罪能杀父.
【窃洋山芋遇见警士】一天晚上有一警士站在某城某街的墙角旁边，看见许多来来往往的行人，都是匆匆忙忙的走回家去。
那位警士正看时候，见有一个行人，行色慌张，好象有事似的，眼睛常向警土回顾；警士见状，就知这人必然作了什幺不可告人的事。许多的人来往走着，都是很自如的从警士身边经过，这是什幺缘故呢？因为那些人没有什幺犯罪的事，所以他们不必害怕警土。那时警土见有另一警土走来，他就急将那人指给他看，告他那人可疑地方。警土听了这话，立即大步走到那人跟前。那人看着警士向他而来，他就连忙拔脚而跑，警士也就奋身向前追去，不久就把那人捉到。那人十分恐惧，警士在他身上一搜，搜着一袋洋山芋，是从农家偷来的。那人以为没人知道他作这样事，但他作贼心虚，看见警士看着，以为袋中的山芋必是给他查破了。这是什幺缘故呢？因为他的良心叫他不安，因为圣经说：『恶人必没有平安！』朋友，感觉你的良心有亏欠吗？快快求告主的名，主是乐意拯救你。
【乌鸦破案】从前有个旅客，身边带了几千块钱出去作生意。路上遇见几个强盗，那人对强盗说：『我的钱都在这里。』强盗将钱都抢去，把他衣服也剥光了。那人叩头求饶命，其中有一强盗说：『不行，我们若饶他，他是不能饶我们。』说着对准那人的心，扎入一刀，那人也就倒地毕命了。正倒下时，看见空中一群乌鸦飞过，他就悲悲惨惨的喊着说：「乌鸦来报仇，乌鸦来报仇。』几个强盗见他这样愚憨，也就大笑而散。他们得了很多钱，住在附近一座大旅馆里面，树木清幽，风景绝美；他们大吃大喝，俨然成了富翁。不冀那时军警侦骑四出，要捉他们。某日约在下午六时，他们看见旅馆庭院树上，群鸦归巢，集在树杪乱噪，群盗自言自语道：『乌鸦来报仇。』恰巧茶房听见，知有隐情，就去报告警察；警察立刻走来，强盗问说：『你们找谁？』警察说：『现在是乌鸦来报仇。』他们面色皆改变了。这些强盗是在人迹罕到的深山里犯罪，真想不到这幺快的破案。神说：『你们的罪必找到你们。』
【泥娃娃】一个父亲，偶从马路经过，看见卖泥娃娃的，那些泥娃娃的脸上涂得又白又红，又涂两条黑黑的眉毛，他就买了一个同家给他小姑娘玩。姑娘看见这个泥娃娃，非常欢喜。她想：『这个泥娃娃的脸很白，比我的脸还要白；它的脸也很红，比我的脸还要红。』她就一直用手摸它，摸到后来，泥娃娃的脸不像样了。这小姑娘就很希奇，怎幺这个泥娃娃经不起摸呢？后来她一想：『我的脸脏了，我的妈妈不是就打一盆水给我洗脸幺？』她就也去打了一盆水给泥娃娃洗脸；这泥娃娃越洗越黑，越洗越脏，连水也洗脏了。她哭了，她的父亲跑来了，说：『你为什幺哭呢？』她说：『我给泥娃娃洗脸，你看反洗脏了！』父亲说：『泥娃娃是不能洗的，越洗越脏。』
亲爱的朋友，你这个人外面装饰好看，里面满了罪恶好象泥娃娃一样，你是越洗越脏。当你想把自己整一整，理一理的时候，你是经不起整的，你是经不起理的，你是越洗越脏的人。人的修行，人的作好，人的改良都是没有用的。这些不能叫你里面的坏改好，惟有相信耶稣，才能得救，才有生命上的改变。
【罪追人如警犭】前几百年苏格兰省有个大革命家，名叫白鲁士Robert Bruce。一天带着很多警犭，与英军打仗，不幸打败了，骑马逃走。英兵追过来了，在白鲁士营中找出几十条警犭，英军将官就领警犭追赶白鲁上。白鲁士远远看见自己的警犭追来，犬后又有马队，就对左右说：『现在快要没有命了。』警犭越跑越近，闻着旧主人的气味，白鲁士在此危急之间，跑到一个溪边，下了马，将马鞭打放去，他和左右的人立刻跳入水中。（人一入水气味全无）警犭追到水边嗅不着它主人的气味，英军只有废然而止了。『如今在基督里的就不定罪了』。
【猪食豆】猪走路原是很慢；一天一人在前面走，有一群猪在后面跟着跑，原来前面的人，手里拿着豆子，不住的扔下，猪争食豆，就缸砒跑，不久就到屠宰场，把门关上，以后再不给它们豆子吃了。魔鬼往往按人的嗜好给上些享受，你爱喝酒就叫你常常想到酒的美味，烟有烟的香味，电影有电影奸、邪、淫的滋味，都能叫你有享受．但是有一天进入它圈套，被它关上门，你就后悔也来不及了。
【希马拉雅山的美花】在希马拉雅山里，有些地方长着很美丽的花，人在那里徘徊工夫长了，就要昏迷如死的睡去；所以居民每逢经过那地，总得先嗅别种草味用以抵抗它的毒气。凡受这花影响的，常要等到十二天才死；而且已经证明，不是花的本身可以直接致人于死，乃是叫人神智麻木长久饥渴而死。照样，这个世界一切好的东西，它的本身，并非坏的，不过它们可以拦阻人的内心饥渴，因此致人灵性的死。幸而还有别一种草，它的气味可使行经花中的人，不致入睡；我们信主也是如此，可使在这世界引诱里，得以安全。
【射死一只鸭子】一个牧师居住非洲传道，那里生活便宜，请了几个工人。一个黑人小孩却很聪明，会拿橡皮作成弓箭，射无不中，也很好玩。一天一箭射死一只鸭子，不得了，主人若要他赔，他赔不起怎幺办？想了一个办法：快快挖了一个坑，把那死鸭子埋葬下去；虽没人看见，但心里常常不安，常常记得那个死鸭子。一天厨子对他说：『你去替我挑水。』他说：『挑水不是我的事』」厨子说：『你要小心阿，你射死鸭子，我要告诉主人。』他害怕了快快去挑水。厨子叫他去劈柴，他说：『我没有力。『厨子说：『你射死鸭子，我去告诉主人。』他又害怕就去劈柴。天天作厨子的奴仆，心常不安，因为有个死鸭子。一天他到主人面前跪下流泪，主人问因什幺事，他就告诉主人说自己怎样射死一只鸭子，怎样把它埋莽了。主人说：『知罪认罪，我赦免你。』他心平安了。厨夫又叫他挑水，他说：『我不挑。』厨夫问他说你记不记得那只死鸭子？他说：『我不怕你。』厨夫说：『我去告诉主人。』他说：『你去告罢！我不怕，我认了罪，我心平安了。』人有罪受魔鬼控告，只要认罪悔改即平安了。
【女伶和毒蛇】英国马尼其城有一女伶，一天正在演唱，收到一个锦匣，装饰极美，以为戏友送她贵重礼物，非常高兴。演完之后打开一看，跳出一条毒蛇，咬住女伶的手，女伶因而丧命。朋友！你感觉跳舞，跑酒家，看电影，喝酒打牌，都是好的消遣吗？实际都像女伶的锦匣一样，『终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。』（箴言二十三章三十二节）
【告发罢】数十年前有个青年在某公司里作写字工作，他有一个旧同事，放荡不羁，隔一两天就来向他借钱，不是五元，就是十元，若不借给他，他就附着这青年的耳朵，口中念念有辞，然后这青年无论如何都得给他，廿年以来皆是哑子吃黄连说不出的苦。原来这位青年是个逃兵，他那同事知道他的秘密，他若不给钱，这位同事就到营中告发。有一天英王加冕，政府下道命令，限定一个期间，所有逃兵都要来到伦敦城来请求特赦，这位公司职员得了特赦，他那同事尚不知道，照样向他强借，他说：『今天我是一定不借给你了。』那位同事答道：『好！你若不借我就去告发啦！』少年答说：『告发罢！」说完就把赦罪的凭证拿了出来，这位同事立刻哑口无言。
【涂抹你的过犯】一个孩子问妈妈说：『神赦免人罪以后把罪放在那里呢？』妈妈说：「昨天你在黑板上书的图画到那里去了？』孩子说：『我已用海绵把它擦去了。』妈妈说：『擦去以后，你把那图画放在那里呢？』孩子说：『咦！擦干竞后图画就没有了呀！」妈妈说：『神说：「惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。」（以赛亚书三章二十五节）所以神赦免人的罪以后，罪就消灭无踪无迹了，就像你将黑板上的图画擦净以后就不再看见那画了。』
【礼貌的认罪】有一个人到毕撒尔牧师那里说：『牧师！我对不起你，我前天向你说谎，欺骗了你。』牧师对他说：『唉！不要紧，过去的事就算了罢。』第二天，又来对他说：『论到我对你撒的谎，我实在难过，求你赦免我。」牧师说：「我不是已经赦免了你吗？不用再提了。』第二天，他又来对牧师说：『你知道，我对你撒了谎，欺骗了你，实在觉得不是，不配和你再讲话。』又过了两天，又说这一套。牧师就说：『你不要再来麻烦我罢！你不信我已经饶恕了你吗？」可惜信徒多半如此认罪。你们只要一次诚心约恳求，『她就将我们的罪，扔在背后。』（以赛亚书三十八章十七节「我涂抹你的过犯，也不记念你的罪恶。』（以赛亚书四十三章二十五节）『将我们的罪孽踏在脚下，投于深海』（弥迦书七章十九节）不再记念我们的罪，父神之恩，一次就够你一生用的。主耶稣一次的死，所流的血，足以洗净世人所有的罪，只要一次向他诚恳认罪，她就立刻担你一切的罪，你就因她称为义人。可惜人没想到这件事，认罪成了一种礼节，到神面前非认罪不可。难道你看不起主耶稣的宝血，能把你的罪洗得干净吗？神既说赦免了，难道还会收回吗？你不信神的话是信实可靠的吗？
【毒蛇咬死戏蛇者】云林县斗六镇有一献艺卖药的人，常在市场门口表演蛇戏，伸手让蛇咬伤，再涂上所卖药骨，生意颇好。一天，他又拿了一条毒蛇，在观众面前献技，对着毒蛇，伸出舌头，毒蛇一口把他舌头咬破，涂药无效，不到半小时，毒已入脑，倒地死去。凡以犯罪为儿戏者必死在罪中。
【心中隐藏的罪】法京巴黎，有人在古玩铺中看见一个戒指，极其美观，乃是四百年前的古物。这人套在指上试试，不料竟被里面的二个狮爪抓伤。回家之后，先是手觉麻木，最后全身都失知觉。请医诊查，说是服了烈性毒药所致，病人力证其无，缀后想起大约戒指缘故。后来查出那只戒指是一『死环』，意大利人常用这种毒物害人。毒存在内，已有四百多年，没有想到今天这人竟被环内的毒爪抓破，而致死命。罪也如此，它是死毒，迟早必会杀死你的灵魂。
【被蛇束死】从前，在义大利，有一个人，善作蛇戏，养有巨蛇一只，长一丈，径五、六寸。此蛇受过训练，能听他的话，接受他的指挥。表演时令蛇盘身，说束就束，说放就放，颇获观众喝采。他的朋友看见，劝他说：『这也是很危险的！它虽每次都听你的话，但它是蛇，万一有一天不听你的话，你要怎幺办？』那人说：『一定不会，此蛇比狗还有智慧，可以放心。』一天，他又拿蛇作戏，放在肩膀上，对它说：『束起来』蛇就把他束起来。他再说：『放下，』蛇竟不听，他再大声说：『放下，』还是不听，并且越束越紧，终至使他不能呼吸，面色青紫，七孔流血而死。人们初时犯罪，以为逢场作戏，必能放下，及至玩弄一久，无法脱身。
【玩蛇者死于蛇】中山里中山路二段九号刘阿友，日间修理皮鞋，夜间专事捕蛇贩卖。一日中午至郊外着名毒蛇区的彭厝里捕蛇，及至深夜竟然捕获二十余条俗名『雨伞札』的毒蛇。次日携至树林街上销售，观众围睹．他一时开心，随即捉了一蛇放在身上表演，不料被蛇咬了一口；当时并不觉得怎样痛，他也不在乎，悠然返家，到了午后八时许，因为中毒过深，不治毙命。
【小榆树】有一姓赵的，房子盖在城堵脚下。一天，他的父亲对他说，城堵上头那棵小榆树，你要把它拔掉．免得将来长大，弄崩城堵，压倒房子，伤害性命。儿子不听，以为树小，无关紧要。后来父亲去世，自己又是忙作生意，一直没去理会。十年钟后，榆树长大。适有一天，狂风暴雨，榆树被吹，摇动甚烈，结果城培崩溃，压倒他的房子，小儿子立刻砸死，妻子腿被压断，自己也受了重伤。私欲既怀了胎就生出罪来．罪既长成就生出死来。
【犹太虫的树】犹太有一种树，开出又大又红又美的花朵。飞虫被它美色吸引，蜜蜂也去采蜜。但当它们飞进花朵里面，就被麻醉杀死，落在树下。因此，树下堆积飞虫，蜜蜂的尸体不计其数，一一作了它的肥料。罪恶诱人结果也是叫人送死。
【捕熊】北方某处，人在冰天雪地的冬季，运用一种巧妙的方法捕捉凶猛愚蠢的熊。他们在森林深处，找到熊的出入经过途径，就在路旁安下一柄刀，刀口极其锋利，刀柄扁大．总能支持刀口向上。猎人先杀一鸡或是其他小的动物，把血滴在附近雪地之上，也滴刀柄刀身之上，饿熊闻着血腥气味走来，笞砒地上的血迹，也舐着刀上的血。可怜无知的熊不知不觉，就被利刀划破舌头，自己的鲜血也就一滴地流了下来。饿熊逾舐逾高兴，直到发觉自己的舌头疼痛，已经无法止住伤，走不很远，就因流血太多躺了下来。当熊舐着自己的鲜血之时岂不极其得意．那会知道因此丧命呢？朋友，当你犯罪之时，罪中的快乐岂不也是顶能叫你舒服吗？但是这罪终要把你送入可怕的境地！
【阿尔及尔农人捕猴】非洲阿尔及尔农人捕猴，是用一种奇特有趣的方法：将一南瓜挖空，尾端里小洞，洞口仅够猴子空手进出。南瓜里面装一些米，紧紧树上。猴子上树，发现南瓜里面有米，马上悚手去取，心想可以大吃一顿。可是，米虽到手，却是不能到口，因为南瓜洞口太小，手中拿了东西，不能抽出；猴子此时虽然为难却又不愿把米丢掉，只好坐在那里空着急。捕猴农人来了，就能很容易把它捉住。许多世人也是如此，往往贪恋罪中之乐，陷在不找之境，不知悔改信主，坐待死亡来到，岂非愚蠢至极？朋友们！罪恶害你已经够苦了，就近耶稣罢！因她是罪人的救主！
【蚁狮掘布陷阱】沙漠中的蚁狮利用巧妙的方法，捕获食物。在沙中掘一小井，形状像个漏斗，蚁狮坐在井底等待它要吃的生物。蚂蚁行近该井之时，由于好奇之心，冒险站在漏斗边向下观看，所站之沙因而忽然倾泻，便从斜坡直滚下去。刚到阱底，等候的蚁狮使用如同剪刀的利牙，哟喀一声剪了它的一条大腿；他因恐惧疼痛拚命逃往井顶，半途沙又倾泻，再掉下来，蚁狮又把它的另一条腿剪断。如此者再，直到它的肢体残缺不堪，成为无法逃脱的牺牲者。赌场、跳舞场、电影院、酒家都是魔鬼所掘的陷阱，等你掉下去成为它的会物。
【十八种寄生虫】一位医学博士，发现人体之内寄生十八种寄生虫。最大的是蛔虫，繁殖力很快。一见小孩面黄肌瘦便知蛔虫在内作祟。还有一种吸血虫更加厉害，体内若有此虫活动，必须赶快治疗。其他十六种也很厉害，随时损害身体。这是何等可怕！然而人体之中还有一种尤其可怕的东西，就是罪；它能使人灵魂永远灭亡，却未被人普遍认识不加防范。
【捉蝉难藏】一位小学老师，临时有事，必须停课出去，于是吩咐学生全留教室自修，不许出去。叮嘱已毕，离开教室。一位学生，看见室外树上有蝉，偷偷出去，上树把蝉捉到，藏在袋中，又同教室。老师同来，听说有人出去捉蝉，究问学生，大家都说没有出去。就是那位捉蝉的学生也是得意洋洋，回答没有。忽然袋内蝉儿呜叫起来，那位学生怕被老师听见，用力去按，越按越响，终被老师听见，被责一顿。掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。
【不敢抬头看老师】某一小学，学生离开教室，上了操场游玩，只有一个学生留在教室，看见一把美丽的小刀，起了贪心，把它偷去。大家同到教室时，失主发现小刀不在，报告老师，老师究问学生，大家都说没有偷取。老师就一面讲课．一面暗中观察，其中有一学生不敢台头去看老师，老师马上问他说：『你为什幺不敢抬头看我，莫非你偷小刀？』这位小孩许久不敢开口，后来才战战兢兢地承认说：「是的。』我的罪牵追上了我，使我不能昂首，这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。
【独居深山仍会发怒】某甲多次立志，要作一个温柔的人，但有一点不如意的事情临到他的时候，常会发起怒来。他总以为发怒是由他人引起，他便想出一个个人修养的办法，单独住在深山树林里面，修心养性，就在深山涧水旁边造工所屋子居住下来。一天拿个罐子走到山涧汲水，罐子偶尔脱手掉在地上，水全洒了；再去汲水，回来之后一不留心竟把罐子弄倒，于是大怒起来，拿起罐于，摔在地上把它打碎。当他看见罐子碎了，自己责备自己说：『我常以为以前发怒，都是别人引起；现在只我一人住在这里也能发怒，可见发怒不是由人引起，乃是自己心中生出来的。』这人从此以后承认本性有罪，投靠基督救法，作个新人。
【老和尚的善行】一个老和尚修行数十年，脾气修得极好，人家骂他，不会生气，许多人都称赞他。就有一天，一个小孩来问他说；『老和尚！人家骂你，为什幺你不会生气呢？」那老和尚笑迷迷的回答说：『小弟弟，因我两边袖手都很大，你看这个不是幺？当人骂我的时候，我如果生气，赶紧就把气放在袖子里，所以就不生气了。』过了一会，孩子又跑过来说：『老和尚！老和尚！我问你，为什幺人家骂你，你不生气呢？』和尚又很温柔的照样回答他一次。过不了一会，孩子又来说：『和尚！和尚！为什幺人家骂你，你不生气呢？」那老和尚就恼怒了，大声说：『告诉你几遍了，我把气放在袖子里，怎幺还要问？』旁边的人看了好笑起来，想道这老和尚只有两个袖子，所以问了第三次就装不下了。人的温柔、忍耐以及一切善行何等有限。
【假慈悲】三重镇有一姓吴的老太婆，是个大慈大悲救若救难的观世音的信徒。因为不忍看见春节家家户户宰鸡杀鸭，大发『慈悲』之心，遂将附近长春市场的十二只鸡全部收购回家，又在每只鸡的头上紧了刻有『放生』字样的铜钱，带到淡水河边放走。不久即被邻近居民发现，便将这群『放生』的鸡一个一个擒获宰杀，饱餐过年。老媪获悉噩耗，大失慈悲，破口大骂，咒诅吃放生鸡的人会坏肚皮，不生孩子。
【水手走私】一位老水手，年轻时候常常走私烟酒，数度被捕入狱。一次，走私烟叶，有人发现缉私人员乘船渐来，同伙商议说：『如被查出，不但货物要被没收，船也要被扣留，不如将私货抛人海中。『于是大家忙将烟叶抛入海中，以为可以无事。那知船上有人看见烟叶飘浮水面，就说：「不好了，烟叶都飘浮在船的四周，更是显出我们走私犯法了。『人的罪不能修改掩饰，越用人的方法力量去修改与掩饰，反越显出丑陋。
【黑脸妇人】台湾中部，有一妇人，喜欢看戏。七月中元，本村演戏拜神，非常热闹。那天下午梳头打扮，发现有些白发，马上出去买些黑药，把白发染成黑色，又加一番装饰，认为满意，出门看戏。台下观众很多，围得满满，一直挤到前面，站在人群中间。因为天热人多，满身出汗，头上的黑药也随汗水流到脸上，用手一擦，把脸也涂黑了。周围的人，个个向她注目，她便心中暗暗得意，以为大家看她装饰漂亮，故意站着更挺，连戏台上的演员也朝着她看。戏散回家，路人也是侧目相视，她却大摇大摆，慢慢地走回家去。一入家门，她就很高兴地叫丈夫来，对他说：『今天许多人连戏都不看，都在看我，一定是欣赏我的装饰。』丈夫一看，破口就骂：『黑脸鬼！』她反驳说：『我装饰得这幺漂亮，怎幺是黑脸鬼呢？』丈夫就去拿镜子来，一照之后，方才看见自己满脸乌黑，羞愧难容，三个月不敢见人。凡用改过修行弥补罪行缺欠者，结果皆是如此。
【还要拾吃零碎】小孩多福面容可爱，性情和霭，惹人喜爱，不幸从小失去父母，流落街头乞食。多福常常到一饭店，要点客人吃剩食物充饥。店主看他还懂礼貌，从未动手胡来，所以总不拦阻，让他要点食物回去。有一富翁夫妇，年纪皆周六十，膝下犹虚，早有意思抱养一个合意孩子，总寻不着。一天，富翁上街，遇见多福求乞，富翁见他和霭可爱，掏钱给他。多福接过，深深鞠躬，恭敬道谢。富翁深受感动，即予垂询，怜其失去父母，无人养育，以致沦为乞儿，于是领他回去，收作己子。多福作为富翁儿子之后，颇得夫妇二人欢心。一次富翁带他上街，中午到那饭店用饭。富翁忽然想起一事，离座去打电话。多福一人留在那里，看见地上许多零碎，非常高兴，不知不觉旧性又来，立即俯身拾取，顺手放在口里大嚼。富翁回来一见，不禁大声呵斥：『孩子，桌上已有许多好菜，怎幺你还蹲在地上拾了取这些东西吃呢？』人性习惯行恶，无法改善，犹如古实人不能改变皮肤，豹不能改变斑点。
【嘴势与手势】一位汽车工人和一汽车司机住在一起。工人每一开口，就骂司机祖宗。司机屡劝，工人不听，反说这是他的嘴势习惯。司机气极，打他两下。工人发怒，责问为何打他。司机回答『这也是我的手势习惯。』言语不合，两人打成一团，围观者众。骂人是罪，打人也是罪，他们却不知道，以为不过就是习惯而已。今天世人的光境，就是如此，犯罪作恶成为习惯。
【拔筒偷信】竹南泰华玻璃工厂一位工友，携信前往邮局，将一张二万元之统一发票寄住高雄某厂，装信之时被一年仅六岁之孩量窥见，以为支票；事有凑巧，那位工友竟当平信丢入邮筒，匆匆而去。孩童动起邪念，急跑同家，拿来一块铁片，慢慢拨出那封信件，携至外面空地，拆开检视，取去那张发票。工友同厂，会计向他索取挂号存根，始知弄错手续，赶返邮局，说明原委，即开邮筒检视，已经不见。后经路人发见一位小孩拆开信件，遂得追回原物。这位小孩偷窃不是因为家庭贫穷，不是因为家庭教育不好，他的父亲系一留日齿科医师刘文启，母亲系一师范学校毕业生，历任国校教员多年。于此可见人的本性已经败坏，不是教育环境能够挽救！
【电话机也偷走了】民国十九年，察哈尔省高等法院王首席检察官在法院内看见一个小孩，生得面目清秀，活泼可爱，就问法警：『他是干啥？』法警回答：『他是小偷，坐满六月少年监狱，刚放出狱。』王氏看他活泼伶俐，几乎不信他会去作小偷，就向法警说：『好罢，现在请他到我办公室服务，这样也可解决他的职业问题。』王氏对他非常优待，给他买了衣服棉被，工作仅是收听电话。可是过了不久，那位孩子不仅席卷衣服棉被而逃，连他管理的电话机也偷走了。可见人性败坏无法感化。
【公司董事兼作扒手】日本名扒手，扒走一位火车乘客的荷包之后，旋被一位便衣侦探逮捕，这是他的第十二次扒窃被捕。谁也不会想到，这位扒手月支日本第一流的薪水，每月十二万日圆（三百卅三元美金；此外又是『德士公司的董事，又是一家酒吧主人。自己看着被扣的双手说道：『我不能控制它们呀！我愿意不要这双手。』人的里面猜着罪性，犯罪不由自主。
【铁链自捆】司布真先生曾讲过这样的一个寓言：『从前有一暴君，召一铁匠前来，命他锻造一条铁链，当时没有说明究要多长。铁匠奉旨之后，锻成一条奉上。暴君命说：「要作加倍的长。」铁匠只得拿同改锻奉上，暴君仍说大短，再要增加一倍。这个铁匠只得连声诺诺拿回家中，重新再烧再打，这样已有八倍之长予。作好奉上之时，暴君则说：「好！」下令左右臣仆，下手拿着铁匠，用他亲手竭力锻成的铁链把他锁住，关在牢中。』这个故事表明人替魔鬼作工，作得头昏脑涨，结果用你自己所犯之罪，把你关到幽暗没有希望的地方。犯罪的人，无论赌博，饮酒，吸毒，骂人，结果都是请君入瓮，自食其果。我们要感谢神，真神赐给我们一位救主耶稣，惟她能把捆锁我们的铁链断开，叫人得到释放。
【训虎变猫】某且位猎人，入山行猎，得一虎雏，携之回家，当着家畜养之，使与猫狗同食同住，惟不给它肉食。年余雏虎长大，视之似甚凶狠，但是性情温柔可爱，家人不怕，不加锁链任其走动。一日天气酷热，猎人躺在摇椅睡觉，手垂于下，老虎卧其身旁，以舌舐之，猎人睡梦之中疑是蚊蝇飞蚁，摇手赶去，不料这一摇动，手指碰在老虎尖锐牙上，血流不止。老虎尝得鲜血美味，野性大作，猎人因痛而醒，虎已抓住主人向外拖曳，猎人魂飞天外，大叫救命，邻人闻声赶到，用枪射死老虎，救了猎人性命。表面的改革，不过暂时压制本性；人若不重生，决不能改革内心的诡诈，有礼貌有学识的人做起坏事更为凶狠毒辣。
【鸡头露了出来】某国从前有一部队，驻在一个村庄里面，纪律很坏，士兵任意拿取百姓的东西。长官看见这种情形，召集全队士兵训话，满口仁义道德，要求士兵维持纪律，爱护团体名誉。但是听训士兵却是一直发笑。长官不明底细，以为士兵藐视，异常忿怒。后来站在旁边的副官看出究竟，暗暗告诉他说：『长官，你的口袋露出两个鸡头，赶快把它塞进去罢！』原来长官自己也偷两只小鸡，放在大衣。袋里面，鸡头露了出来，东张西望，引得士兵发笑。许多世人在人面前满口仁义道德，但是暗中所行的，却是非常污秽，不堪告人。
【输掉楼房】上海有个大财主，建造一座宏伟壮丽的大楼房。建造之初，设计周密，可能发生的危险，一一加以豫防。首先他想上海狂风暴雨之后，满地容易积水，于是就把楼房的地基作得很高，即使全市成为泽国，水也不会进入他的楼房。他又想到火灾可怕，大量采用防火材料建造，万一不幸一隅失火，不致延及全部。所有向外窗户全装坚固铁条，大门也装一层铁栅，每晚锁闭起来，任何强盗无法进入。种种防备极尽能事，在他认为牢靠无处。那知，一个晚间，他在一处赌场，赌博大输，最后竟把那座楼房输掉！人对罪恶无法防备，罪恶一来，人就软弱如水,无法抵挡。
【开玩笑】路上跑来一人，向一男孩发问，问他看见某某医生经过没有，往何方向走去。那位孩子向他开个玩笑．故意指向相反的道路。结果怎样呢？那人因找不着医生，送了一个孩子的性命。那个小孩因为吃鱼不慎，鱼刺卡在喉中；惊慌危险之中，特地请人去请医生前来施救。医生没有赶到，孩子便死了。举行葬礼的时候，牧师沉痛的说，这位孩子的死乃是由于另一孩子的谎言，而且他的谎言并未出口，只是藉着指头轻轻一指而已。
【戴德生呼救溺者】戴德生在一内河航船之上，和一青年男子交谈，这位青年曾经到过英国，而且听过福音，却未悔改信主。戴德生和他谈道之后，使他大受感动，不禁落泪，后来，戴德生独自走入舱内。忽然听见一个落水声音，船上的人也都狂叫起来。戴德生立刻跑到舱面，看见落水的人就是那位青年男子，立即脱去衣服，纵身跳入河中，去救那人。不料河流湍急，已将青年冲到船后去了。戴德生望见几个渔夫正在那里撒网，立刻请求他们试用鱼网拯救青年。渔人装作没有看见，仍旧打鱼。戴德生又向他们招呼，请求他们赶快帮忙救命，那知他们又是冷冷作答：『我们正在捕鱼，没有工夫呀！」戴德生抗议说：「不要说没有工夫，只管救起那人就是。』渔人就向戴德生讨价，戴德生非常着急便说：『不要讲价钱了我会送你们五块镑，如果你们马上把他救了上来。』渔人仍旧坚持，非得二十块钱不愿去救。戴德生失望之下，高声疾呼：『现在身边没有二十块钱，只要你们立刻把他救到岸上，我会把我所有的钱全送你们。』渔人这时方才勉强动手救人。但是为时已迟，救到岸上，那人已告气绝。戴德生努力设法恢复他的呼吸，渔人却在旁边一直向他索取酬金。正如经上所说：『末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己，贪爱钱财。』
【三位青年贪财互害】英国文学之父乔叟，会经描写三位放浪的青年，因为贪财互杀的故事。三位放浪青年喝了酒，醉醺醺地走到路旁一样橡树底下，发现一大堆金币。他们又惊又喜，互相商量说：光天化日之下不便把大批财宝拖回家去，应该先来大大庆祝一番，等到夜晚再行分配。派定最年轻的一位，回城取面包和酒。留下的二人中一个提出一种阴谋，对另一个说，等他同来，你先和他开玩笑，搂住他摔跤，我便乘机一跃，刺他一刀，全部金钱，就由咱俩均分。二人决定如此作法。
最年轻的那位住城里走去，亮晶晶的金币在他心里翻来翻去。自言自语说：『全部金币归我一人独有，该是多幺快乐！』一跑进城里，对药剂师说：『我家有许多老鼠，想把它们毒死，请你给我一些毒药。』毒药到手后，借到三个大酒瓶，把毒药放进两个瓶里，留下一个干净无毒的准备自己喝。他拿着三瓶酒回到橡树底下，二人先按原定计划，把他刺死。大功告成，两人坐下喝酒，把装满毒药的酒一瓶一瓶地饮下去；不久，他们也相继倒在橡树底下。罪害死自己。
【死在那种生活里】陶奇，一八七五年生于美国俄亥俄州斯脱本城，父亲酗酒，家庭贫困。陶奇年小就作坏事．十岁未满就因盗窃被埔数次，常与坏人为伍，出入赌场，争吵打。父母相继去世，他便组织一个盗窃团体，扰害各个城镇，卒于二十岁时落网，被捕入狱，坐牢两年。期满出狱，依然故我，继续作恶，犯法坐牢，出牢犯法，进出狱门不已。二一十八岁时，被捕已达一百五十二次，囚禁牢房七年之多。后又伙同窃伴狄克非法经营酒吧。正当那时，那地有一属灵复兴，成百成千的人悔改信主，陶奇也在其内，马上劝其一同盗窃酗酒赌博淫污之伙友狄克信主，劝其放弃那种罪恶行业。狄克却以轻蔑的口气说：「我宁愿死在那种生活里。』不久，陶奇被选为东利物浦城个人谈道联合会副主席，服务当地警察局。但是狄克却于十年之后，因犯谋杀之罪，坐了电椅处死。正如他自己所说的死在那种生活里。
【罪如蛇蝎】民国初年某日，北平交通部的职员去游西山，内中有一人善于捉蛇。他在山上盘石旁边，见一小蛇头伸出，这人要显他的本领，慢慢的爬近盘石旁边，伸手就将蛇头抓住。不料那蛇头虽不大，蛇身却是很长，蛇被抓住之后，它就全身出洞缠住这人。这人一时无法挣脱，情形至为紧张；同伴看见蛇头尚在他的手中，为他想一急计，教他抓住蛇头就在糙石之上磨擦，他就立刻如法而行。蛇头磨破，蛇就死了。这人捆绑也松开了。朋友！你若要得自由，不被罪魔所制，也当立刻听劝，立刻悔罪归主，靠她所赐能力，制服罪魔，否则你必被罪捆绑，不得自由。主耶稣说：『所有犯罪的，就是罪的奴仆。』奴仆是不自由的，所以罪的问题，一天不能解决，一天不得自由；时时活在恐惧之中，心中毫无安慰。从前有只鹰鸟看见地上有一条蛇，就飞了下来抓住那蛇，蛇就转来缠住鹰鸟，蛇头对着鹰鸟眼睛，要咬死它。鹰鸟在这生死关头，立刻用它尖喙啄破蛇头，蛇被啄死，鹰鸟性命保全。朋友！我们若不积极解决罪恶，罪就积极解决我们。
【一位海军上士的堕落】一位海军上士，在某军舰上服务已达二十多年，性情安静，为人忠实。抗战之前，海军待遇很高，不亚国营招商局。这位上士每月领到银圆七十多圆，伙食只需二圆，他的生活又是朴素，非常节俭，没有不良嗜好．每月能有不少剩余，多年积蓄，数目可观，常常引起同事猜测。一次，舰上举行会餐，喝酒之时，这位上士无意之中露出积蓄数目，同事眼红，想出种种方法，诱他把钱花光。先是请他喝酒，邀他进入花天酒地世界。他不能老是白吃别人的，也得回请，请来请去，耗费渐多，继又染上嫖习．无法摆脱。从此天天狂饮，烂嫖，挥金如土，不到二月，数十年积蓄完全花光。有钱之时涉足比较高尚的下流地方，没有钱了就到极其下贱的地方，终于息了严重梅毒．蔓到头上，非常痛苦。一天，这位上士去见舰上一位通信官员，告诉他的数十年积蓄已经耗尽，现在全身是病，不但无钱医洽，也是无脸见人，继即写下他的家庭住址，请求这位官员说：『假如舰有机会开到福州，请你按址去找我的父母，告诉他们我已不能回家再和他们见面了。』那位官员一面劝他不要去寻短见，一面送他些钱，叫他去进上海一家有名的私人医院。不久军舰离开上海．驶往青岛，接着上海沦陷，再也不知那位上士的情形了。罪魔的诱惑何等可怕！
【再试—次】亚伦先生带着他的小孩勃比去坐火车，孩子因为初次乘坐火车，很觉好奇，时常把头伸出窗外，父亲虽然不断警告，但他总是不听。于是父亲想出了一种自己以为得意的方法教训他的孩子，当他再把头伸出窗外之时，他把孩子帽子拉下，藏了起来，并且责备他说：「这样大风把你帽子吹掉了。』孩子开始哭泣起来。当他认为教训够了之时，说：『不要哭，儿子！只让爸爸吹一声口哨，帽子就拿回来。』然后他就吹了一声口哨，把帽子放在孩子头上。他正暗自庆幸自己计策巧妙，忽然孩子把帽脱下，扔出窗外，对爸爸说：『爸爸！再试一次！」亚伦先生这时啼笑皆非。父骗子，子戏父，这是什幺社会！
【葛赖汉谋财杀母】葛赖漠，二十三岁，已有妻子，生下两个孩子。他和母亲在美国丹佛城共同经营一家餐馆，收入颇丰。葛赖汉常想谋些意外之财，曾因伪造支票，被判五年徒刑，获准缓刑，继又谋财杀母。感恩节期近，他的母亲拟到阿拉斯加她女儿家里去住几天，定好日期，搭乘联合公司的飞机成行。葛赖汉获悉，放献殷勤，帮助母亲照料一切，暗中却去制好一颗定时炸弹，将母亲的一个大箱打开，取出一些物品放进定时炸弹，然后同上机场。母亲带着两个箱子去交行李，葛赖汉醋砒太太儿子故意站在距离行李间三十码的地方，恐怕万一计算不准，炸弹提前爆炸。飞机启行前的数分钟，葛赖汉瞒过母亲，到了机场的简易保险处，替她保险三万七千五百元，以便多赚一点。不巧天气故障，飞机迟飞半小时，葛赖汉急得犹如热锅妈蚁，因为若再延宕，炸弹就要爆炸。他的母亲以为他是急要回去照料店务，特别向他表示歉意。爆炸前十分钟飞机起飞。葛赖汉并不立刻同家，走到机场附设的咖啡馆去喝咖啡，目的在听飞机爆炸的消息。八分钟后，飞机果然爆炸，全机四十四人陨命。消息传出，学国震惊，调查结果，断定葛赖汉行凶，遂加逮捕，招认不讳，到处极刑。
【少年谋财杀母】嘉义县少年张政弘，年十六岁，是个独生子。自幼受父溺爱成性，终日嬉游，屡向继母索取巨款，以供遨游挥霍。继母屡以婉言相劝，反恨继母当权，终因恶念而生杀机。一天，因与继母口角，气愤满胸，遂至附近山林设计杀母。次日乘父不在家中，邀其继母前往林中砍柴，行至预选地点，便请继母坐下休息，假献殷勤，请她吃烟，乘她俯首点烟之时，拿起预备的凶器；大树枝向她脑后猛学，伤中要害，立即毙命。政弘见计已成，立刻脱去继母所带金饰，复以草绳勒绞始将尸体埋藏坑中，匆匆返家，卧床装病。政弘因受良心责备，心里不安，继母惨死之状常常浮现在他眼前，盘旋在他脑中，有时看见继母拖着草绳扑向他来。政弘怕极，只有倒在父亲怀里，不敢离开。等到乡人发现尸体，警局通知前往领尸之时，张父乃偕爱子政弘同往，政弘看见坑内母尸已经不是埋时模样，眼睛睁得很大，两腿微伸，摇摇欲起，吓得浑身发抖，面色灰白，急躲父亲背后。刑警见状可疑，将他带局侦讯，果然一鞫即服，解往法院走罪。最后他还喃喃的说，继母又活了，继母又活了。
【张其成讨钱杀父】不孝子张其成，二十余岁，住在台中。因向其父张进发讨钱不遂，竟起杀父之意。
一夜，张其成与其生父及三弟张培水三人同睡一床，及至夜半时候．拿出绳子用力绞紧父首，老父梦中惊醒．拼命抵抗。他又提起木棍，向父头部乱打。幸得三弟醒来，大声呼救，张其成方始慌张逃逸。邻居闻声赶至，救起晕倒在地之老父，台往北山坑施救。台至半途，张其成又埋伏路旁，先将台其老父之邻居赶走，拾起路旁石头，望着老父头部毒打，视其断气，以为死了，方始离去。老父受此凶打，一时晕迷不省人事，至被台入北坑林诊疗所打针施药，始又复苏。
【安诺德杀妻自杀】民航公司高雄供应处美籍技士安诺德，曾在香港娶妻黄琼芳，按月寄给生活费用。后来安又结识该处打字员徐邃华，进而同居。黄氏闻讯，数度要求来台，均被不理，后由其姐代为申请入台。黄氏一来台湾，安就蓄意杀害，一天自为私有轿车，载妻驶往阳明山，车行迅速，中途数次无故紧急刹车，撞落黄氏四颗门牙，血迹足迹。行至硫磺矿附近，遇一向右湾道，峭壁数丈，即将黄氏突从车门推出，幸被路旁一石挡住，落在地上。安见黄未坠入深坑，即行停车转向，将车驶向黄氏身上，企图将她压死。黄氏一面狂呼救命，一面转身躲避，右臂终被压伤。矿工三人闻声，奔来援救。阳明山警察闻报赶至，将安扣留，送警务处办理。一天下午，安诺德获准外出治病，由一警务处组长陪同，前往长安西路徐外科医院，安乘陪同人员算账付款之时脱身，逃至承德路，强行进入公卖局烟厂后门，登上四十尺高安全楼梯，跳下自杀，头脑破碎，右腕跌断，尸体伏在地上，一双鞋子分别落在尸体两旁。
【谋杀大妇毒毙二子】义县大林镇西结里里长陈永康，已有妻室，再娶酒家女陈王玉为妾，进门之后，即与大妇陈美治不睦，并且怀恨她的子女，时常藉端争吵『后为独占丈夫，谋夺财产，突变态度，假献殷勤，对其子女佯作痛爱，如同己出。讵料王玉居心狠毒，就于去年一月三十日以氰酸钾掺入食物，毒死年甫六岁长子陈春田，同年十月六日又以同法毒毙四岁次子杏堂，事后装模作样，抚尸痛哭。同月十八日大妇因为连丧二子忧积成病，王玉假表爱心，亲侍汤药，暗以驱虫之PM毒粉混入药中，幸被十三岁之长女陈明月瞥见，密告家人，转报警局究办。王玉起先只是供认谋杀大妇，不认毒毙二子。后经法医王世宗开棺验尸，发现死者陈杏堂胃里尚有红豆饼未经消化，化验结果，尚有氖酸钾毒质。
【一怒杀人三代】少尉叶起鹏曾与同事宋守义前往新竹青山乡三姓桥居民陈讲所开设之新新撞球场打球，计分员计分不确，发生口角，老板娘出而阻拦，对叶超鹏加以辱骂，其女陈富执刀威胁，其父陈讲亦气势汹汹，共加侮辱，并饬佣工报告宪警。叶趁鹏颇为愤怒，但由同事劝阻，却行离开撞球场，返同部队，经过指导员劝解后，一时心平气和。不幸又遇宪兵前来查究，叶超鹏之忿怒如同死灰复燃，终夜不能入睡，秘密写好遗书，翌晨大家正吃早饭，取出冲锋枪，僻径绕道到了新新撞球场附近，遇见陈富二枪将其击毙，复驰球场瞥见陈蔡时，向其连发四枪，弹贯胸部而死，转入室后，院后门口遇见陈讲，跪地求饶，不理，向其连发三弹．均中要害，陈讲，陈蔡时，陈三家翁媳孙女三人相继丧命于叶超鹏忿怒之下。后叶被捕归案，判定死刑，饮弹伏法。
【专杀寡妇的医生】名医约翰达丹斯，英国贵族的后裔，地位相当受人尊重，面目温和，谈吐大方，又加精通医术，博得众人称誉。可是，谁也料想不到，他竟暗中杀害富孀，谋得其财。他的骗钱方法共有两种：一是直接把钞票贵物谋骗到手，然后杀害灭口，永免泄漏。一是取到她们遗嘱，涂改一些字句，加上分拨一部遗产给他的假账。因为遗产须在死后才能得到，他就进行谋杀。他是一位名医，年老而有钱的寡妇最为多病，常去就医。他便利用机会，原来轻病，给她越医越重，藉此更多和她接近，增高密切友谊，避免被杀之后涉嫌。在他领到死者造产之时，她们儿孙还会向他千万道谢，任何一人绝不相信他是凶手。十年以来谋杀了二十六位富孀，利用化学药物，焚化尸体，投诸大海，没有留下给人半点嫌疑。到了谋杀最后的一位寡妇莫莱里太太，因为一片衣角，才被苏络兰场侦探破获。据他作供，一共谋杀二十六位富孀，骗到十八万镑，他还计划再骗二十万镑，便行洗手不干，如果不是被捕，可能还有卅个寡妇死于非命。
【赖阿妲贪财失金】老太婆赖阿妲，六十七岁，住桃园镇，一日，佩戴金饰，赴岭顶寿山岩进香。事毕返同，在桃园下车，步行至县议会附近，看见前面有人掉下一副三两多重的金手镯，旋即被人拾起，路旁另一青年同时发现，即邀老太婆与检获人交涉，共同分享。后来决由青年回家取款，买下金镯，以便将款均分，该检获人亦说有事要先去，向老太婆索取一两重的金手镯一个和一钱半重的金戒指一枚作为抵押，而将检获的手镯寄给老太婆收存，并嘱她在该处等候，半小时后，大家再来分账。讵料老太婆等了许久，不见两人回来，只得自行回家，请人鉴验，发觉假品，急得嚎啕大哭。魔鬼以假换真骗人灵魂也是如此。
【大蛇吞鸟】撒都说：『有一天，坐在一块石上，看见下边一只小鸟，慢慢向前跳跃。下来一看，原来是被一条大蛇，眩惑吸引，使它前去。这鸟因被蛇眼所惑，不知不觉使走近它去，旋即被它捉住吞下。当这小鸟离蛇尚远时候，原可逃避；因为不逃，终被吞食。』撒但魔鬼照样用他甜蜜快乐的方法，企图引诱我们。我们只有一个方法可以逃避，就是藏在救主荫下。
【张玉花姑嫂贪利上当】高雄市旗津区张玉花，娘家在潮州。一日，返回娘家探亲，应嫂嫂之请，同游潮州镇。说说笑笑，行至第二消费市场附近，有一青年越步而过，后面跟着一位艳妇，艳妇东张西望之后，停步就对张妇低声说，她亲眼看见前面男子拾得一个银包，我们赶快追上，问个究竟，或许可得好处。张妇心为之动，果追上去。青年男子鼓起如簧之舌说，既被诸位发现，何敢独占，决不自肥，当共分有，即由衣袋取出银包一个，打开一看，一对金镯，金光耀目，颇令她们垂涎，嗣后艳妇从中怂恿，遂把张玉花挂在身前重有六钱的金链一条．换得该金镯重约三两一对，张妇私心窃喜。青年去后，艳妇随亦消踪，张妇心始生疑，即到银楼鉴定，系属铜制假镯，急到警所报案，但该男女诈犯早已逃之天天。贪财为万恶之根，牺牲金钱还是小事，魔鬼用钱诱你，阻你信主得救，灵魂沉沦更为可怕。
【牵牛】一位英文老师闲来与学生们谈天，告诉学生，他们以前作弊的方法：他们在北方穿长袖子，就在手腕上套了一根橡皮筋，上面系了小字条，老师不在之时立刻拉出来看，老师来了，把手一松字条马上弹同袖里去了，一点痕迹看不出来，称曰『牵牛』。
【无线电作弊】科学虽然日新月异，但是科学不能使人不犯罪？两年前，在意大利，某次考试，大约是某大学的入学考试，内有两个考生，一个用布缠了头，一个好象跌断了手，绷带吊着手，里面都是藏了袖珍无线电，用以互通答案，所以虽然一个坐在楼上，一个坐在楼下，却能作弊自如，不幸被人发觉了。
【暗瘤】一位西国医生，前住菲洲传道。一天，一位土人跑来求医，医生一见，十分惊讶，他的面部半边歪斜，眼球下凹，极其可怕，好象有人用力向下拉住他的面颊，甚至他的亲属也都不敢看他一眼，叫他身心极感痛苦。那位医生从未见过这样的病．检查耳、鼻、眼、喉各部都未发现病源，因此颇感辣手。于是叫齐助手，一同祷告，求神帮助，再查医书，发现一处提到，如果腰部生瘤能以促成面部歪斜。医生就为病人开刀，照会医书上的指示，割出一个如同台球大小的暗瘤，土人从此也就恢复本来面貌。医生趁机即向土人解释：人的罪恶就像这个暗瘤，藏在人的里面使人变为邪恶，只有一位大能医生救主耶稣，才能医治这样的病。
【常发脾气之救法】一位英国牧师，好发脾气，自己当为这事难过，常为这事祷告，甚至流泪，但是总胜不过，差不多失望了。一日祷告认罪，在书房里面睡着，梦见外面来了一位客人，极其尊贵，向着他的书房而来。他就极力收拾打扫书房，因见屋内尘土满地，东西乱七八糟，客人叩门，他更着忙，越忙越乱。叩门之声，不绝于耳，他知乃是主耶稣基督在外等候，实在无法，也就开门让客道：『我的主！．我只能收拾到这个地步，若你不嫌，就请进来罢！」主一进来，很是奇怪，
尘士也没有了，乱七八糟也不见了，并且充满了光明喜乐。主一来到，费尽平生之力，不能办的，皆办成了。他醒过来，才知是梦。但藉这梦，神指示他基督一来住在心内，内心立刻光明平安，不想发脾气了。
【要尽速扑灭心中犯罪的意念】当你心中若存有仇恨、嫉妒、贪婪…等邪恶意念与倾向时，应该祈求主帮助你能尽速扑灭这种犯罪的恶念。有一部名著在封页上有一句铭言：『英雄不是没有卑贱的情操，而是不被这种情操所征服。』我们可以修改为：『信徒不是没有犯罪的意念，而是不被这种意念所征服。』扑灭犯罪的意念，这是信徒的责任，更是信徒所当享有的权利。
【最可怕的是一种无形的侵蚀】有一个令人深思的故事，提到青蛙在摄氏十五度的水温下活得自在舒服，但是把水温慢慢的提高，每次提高一、二度，再慢慢的反复下去，直到把水温提高到廿度，甚至卅度时，青蛙也是悠哉游哉地游泳着；但是等到水温升到四十五度时，它会边游边死去…。当然如果适合摄氏十五度的青蛙，第一次就掉进四十五度的水里，它会惊慌的跳出来，或许不会死去。这个故事对我们有极大的启发性：我们对罪恶的适应力和青蛙一样，许多危及我们属灵生命的习惯、作为，甚至观念，常是慢慢的在无形中侵蚀我们，但我们往往不自觉的就适应且接受，等到发觉不可收拾时已经来不及了。
【罪使我们与基督隔绝】假定你是个爱主的基督徒，但是你不愿被祂对付。你在生活上有些罪的事情，但是你不愿向祂认罪，不愿取用祂的宝血来洗净你。假如这样，你就与祂隔绝了。电是一个很好的例子。我们连接适当的电路以使用电力。但是如果电线在接头的地方隔绝了，就无法收到电力。在主身上也这样。只要一点的隔绝便能叫我们丧失属天的能力。假如我们对付所有的隔绝，我们便能进入能力的输流。
【只有认错一条路】比方说，一个小孩，今天在外面作了一件不好的事，回到家里，母亲不一定责备他，母亲不说话，他在家里就觉得味道不对，他知道在里面有了隔阂。 恢复的路只有一条，就是到神面前承认我的罪，并且也相信主耶稣基督已经作了我的包案者，已经包去了我一切的罪。我所犯的一切罪已经包括在主耶稣基督的救赎里，他的血能够对付我任何将来的罪。【告别声色】尤弟兄没有得救前，喜欢明星照片，古今中外一一搜集无遗，装入镜框，挂在壁上，时时欣赏，视如珍宝。他也喜欢娱乐，插足梨园之中，自己还能编写剧本，尤以所编儿女风云一剧，最博听众赞赏。得救之后，觉得这些乃是不正事物，就把所有明星照片都从壁上取下，又把所编剧本全都找了出来，在教会的一次大焚烧时，拿出来烧；并作见证说，这些东西害他不少时间精力，此后决与这些声色之物告别。【打破玻璃】一个礼拜堂里有一块大玻璃，约值四十块美金，一个小孩因玩球把它打破了。那个礼拜堂的牧师没有追究，只见一个小孩来到礼拜堂的门口张望一下，就走了。后来那个小孩的母亲死去，许多信徒都来为他母亲安葬，因此这个小孩受到基督爱的激励，接受耶稣作他救主。就有心愿了结打破玻璃的事，一有余钱，就寄给那礼拜堂的牧师。最初先赔一毛，以后有时多赔。有时来信说，我最近需要补习，这月不能多赔，只能赔二毛。以后又来信说，我现在手里多一点了，能赔一元。这样继续有款寄来，已经超过玻璃的价值了。那个礼拜堂的牧师召集大家商量，应该怎样办理？后来定规登报，要他停止赔偿。从登报那天起，他才不寄钱来。十年以后，该礼拜堂有次新旧牧师的交接，那位新的牧师就是那个打碎玻璃的小孩。他站起来说了这个故事，众圣徒大受感动。这是一个了结以往的好例子，并且也是一个赔偿的好结果，不只成为神的儿女，也成为神的工人。【小箱字典】有位姊妹，在她得救之初，总是以为自己是个好人，并不觉得有罪，只信耶稣，却不觉得需要耶稣的宝血洗凈她的罪，这位耶稣只作道德崇拜的偶像，却没有成为她生命的实际。有一次，她去听道，传道人作见证说﹕我的父亲是银行经理，很有地位，也有金钱，按理我这银行经理的儿子，在金钱上应该是清白的，那知我常作小偷...。就这一句银行经理之子作小偷的话，打动了她的心，里面的眼睛立即明亮，看见自己里头满了许多不义的事，里头就有话语指责她说﹕昔日你作教员之时，岂不把学校的字典，小箱子之物都拿走了幺？当时她就悔改认罪，答应里面的声音，归还这些偷来之物。后又觉得这样归还太难为情，不如按照这些物品的价值折钱，将钱寄给一位在校的同事，托她代还学校。但是里头过不去，非得亲自去还不可。至终顺服下来，亲自带着这些东西，到学校去向校长认罪归还。从这一次的顺服经历中，她摸着了那活在她里面的基督。【六枚铜元】一个孩子约有十一、二岁。三四年前，他在学校的门口看见同学买糖果吃，自己却没有钱。随即想到，某某先生卧房的桌子上放有好些铜元，我去看看，若是先生不在室中，就拿钱去买糖果，岂不好嘛？他就跑去，果然先生不在。他就取了六枚铜元，买糖果吃了。一天听了福音，为着这罪非常难过。想去偿还，却没有钱。他去对他姐姐说﹕请你一定给我六个铜元。姐姐问他为何，要他说出理由。弟弟一直不肯，只说无论如何请你给我不然我就过不去。姐姐无法，只得给他。随着侦探他的行动。他把这钱拿到先生那里，对他说，三四年前，我曾在你房中偷取了铜元六枚去买糖果吃，现在我把这钱还你，求你原谅。从此以后，内心方才平安下来。【私电灯】一个在中学读书的学生，一天夜里清楚得救了。主就把他以往的不义一件一件摆在他的面前。他就随着主的引导，一件一件的认。那时夜深，他的父母都已睡了，就去跪在母亲脸旁，想起对父母的许多罪过，眼泪不住往下流。不一会，他的母亲醒了过来，惊奇地问道﹕儿啊，你在这里哭什幺？他就一面哭一面说﹕母亲，我对不起你，我从前常常偷你的钱，出去买糖果吃，也买过香烟吸；也常偷你留给父亲的吃的点心吃，并且常常惹你和父亲生气。现在我已经信主耶稣悔改了。母亲就﹕你不是个好孩子吗？他说﹕不，我是暗中坏，里面坏。接着又说﹕现在是深夜，父亲已经睡得很沉，我不愿意惊醒他，请母亲告诉他我的罪，并求他饶恕。母亲说﹕“好孩子，快起来，以后不要再偷了。”他就擦着眼泪，回到看书的房间，，提起笔来写了几封信，有的是向教员或校长承认他从前考书时作弊的罪，有的是给同学求和睦的，有的是告诉人们，他再不去和他们结党犯罪。此外他还有一件罪，是几个月来他点了一个私电灯的事，并且安上一盏特别亮一百度的灯泡。每晚开灯以前，都得先将门帘放下来，怕被别人看见。那夜他就将灯泡取下，定规不再点私灯了，预备一只小煤油灯，代替电灯，当然煤油灯比电灯的光亮相差太殊，但他定意，宁肯将他的眼睛弄瞎，也不再用私电灯了。可是，已往几个月的点的电灯怎幺办呢？要去赔偿，没有钱，要向父母要，父母都是不信主的，要钱又没有见证。就心里定规等我毕业出去作工时，我必加倍的赔偿。六年后，他到外埠去，主为他预备了一点钱，他就跑到邮局兑到一张汇票，用挂号信，寄到他原住地的电灯公司，一面向他们认罪求饶恕，一面赔偿了两倍的电灯费。从那日起，他的生命有了长进，在事奉神的事上，也常常看见不少的神迹奇事。【又偷又揩】有一个给西国教士作饭的大司务，常常偷他主人的米、面、糖、煤。上市买菜时，常常揩他主人的钱，一块钱的东西，回来开账一块五角，五十元的东西，回来开账六十五元。因他能偷能揩，他的太太和儿女的吃穿，可和小康之家相比。有一天他得救了，主的光一直指示他，要向主人认罪。他极其作难，十分踌躇。要去认罪罢，岂不就要打掉饭碗幺？我已经偷的那些东西，揩的那些金钱都已吃光了，那里有钱赔偿呢？但是圣灵一直在他里面推动，叫他坐卧不安。经过很长时间的挣扎，末了主得了胜。他就走到教士那里，流着泪说﹕“主人，我对不起你，我常偷你的东西，带到家里吃用，上市买东西，也常揩你的钱，现在我得救了，我要赔偿你，可我没有钱，请你收下我作你的奴隶，把我的身体作赔偿你的代价，给你服事吧。”那位教士就向他说﹕感谢主，主既然赦免了你，我怎能不饶恕你呢。至于你给我作奴隶，我不敢当，只要你好好爱主就够了。“过了几年，这位大司务的弟兄，带领不少人得救。【不能带免债务】从前有一部队长，下了一道命令，任何官兵不许向人借钱。后来有个士兵借了另外一个士兵几十块钱，无力偿还。他就来到长官面前认错，承认违背长官命令，愿意接受长官的处罚，请求长官赦免他的罪过，并且要求欠那士兵的钱也不必还了。你看这个要求，长官能否替那士兵作主，不要他还呢，长官只能赦免这个士兵借钱的罪，但是不能替那士兵赦免他的债务。今天人们亏欠人，一面是得罪神，一面是得罪人，我们不能说得罪了人，亏欠了人，不必向人赔偿，只要向神认罪就算了。神不能替别人赦免我们的亏欠。【假文凭】有一大学生，得救以后，想起他考大学的时候的文凭是假的，一连几天良心不安。于是去见一位传道人，问他有什幺办法。传道人对他说﹕你一面要在神的面前认罪，信主的宝血洗罪，一面还得去向校长承认。那学生说﹕我不敢去。传道人说﹕你要靠主的能力，去向校长认罪，必须这样认罪，良心才会平安。于是，一同跪下祷告。第二天他就去见校长，老实承认假文凭的罪。校长很受感动说﹕我们知道很多学生的文凭都是假的，只有你信主耶稣的才会来承认，所以我饶恕你，现在只罚你降一级。这位学生很愿意，再去见传道人的时候，脸上的喜乐证明他的良心已很平安。【考圣经抄夹带】倪弟兄作见证说﹕“以前我在教会学校读书，考书时，每本书都是考到九十几分，一百分。平均分数在九十九分。但对圣经这本书顶没有兴趣，总是考不上去。因此我最好的考分总是被这本书的考分拖下来，到了第三年，我想圣经这本书虽是我所不喜欢读的，那时我尚未信主，但先生们报告时总说，某人每本书都考得顶好，只有一本书考得不好，岂不是不很好幺？所以我就定规好好的预备这本书。那年我们读的是使徒行传，我虽用了几个月的工夫预备他，但到了考书时，我想这一次决定要考得好，所以就用夹带之法，把圣经要紧点写在手臂上，用长袖子遮盖着。果然有些题目被我考对了。但是不过考到七十余分(以前我只考得四五十分)。后来我得救了，为了这件事很不平安，不敢去认。因怕一认出来，先生和校长就要以为我已往考得好的书，不过也是作弊的。又怕校长乘此机会要革除我，因为校规是凡夹带的学生立刻予以革除。并且我因某种真理与圣公会所持守不同，已经不蒙校长喜悦。又怕这样被革除后无面回家见父母。所以我作难了不少的日子。到后来，我看见若是不去认罪了结，就没有平安。良心可以睡觉，良心却不会死。所以我就写信向校长承认了。事后校长喊我去，对我说﹕‘我代表学校赦免你的罪。’每一个不义若不了结，总有一个疤在那里，使良心不能平安。”【特别讨饭的】某弟兄作见证说﹕在信主以前，有一次我作事的地方遭火，大家搬运东西。我看见一个精小的瓷墨水瓶，和一把西洋毛刷，十分喜爱，偷到家中去用。得救之后，圣灵就叫我去对付这件不义的事。这时，那个小墨水瓶还在，但是那个小毛刷子却已没有了，只好用钱顶赔。于是我就带着那个小墨水瓶，加上一块钱，去见原主，面红耳赤的对他承认从前如何偷了那两件东西，现在如何来偿还。他听了坚不接受。经我再三请求，他说﹕“我收下这个小墨水瓶，但这块钱，我决不接受。”这时，他见我拿着一个阴阳合历的月份牌(在那时，那种月份牌是大众所喜爱而不易得到的)，就说﹕“好啦，就用这个月份牌顶那个小毛刷吧。”我虽然舍不得那个月份牌，但因着对他有亏欠，也只好给他了。从他那里出来，一面觉得舍不得那个可爱的月份牌，一面觉得这块钱不容易处理，就在心里说﹕“最好神赐给我一个特别讨饭的，我好把这块钱送给他。”回到家中，天色已黑，因有战事戒严，门就紧紧闭上。真是希奇，门刚闭上不久，就有人来叩门。原是一个过路的人，整天没能得到饭吃，前来求帮。我就觉得是神给我一个特别讨饭的。于是把他带进门内，给他吃饱，并且送他一些馒头。因他不知如何去找住宿的地方，我就送他前去。在路上，我把那块钱给了他，告诉他，那是主耶稣作的。到了一个十字街口，我把可去住宿的地方指给他看，就辞谢而去。正在这时，忽有一位弟兄从对面喊我说﹕“弟兄，你要到哪里去？”他走到跟前，我就告诉他如何如何。他就把一个纸包递给我说﹕“这个给你。”我回到家中，打开纸包一看，乃是一个阴阳合历的月份牌！到这时，我就豁然领会了神的带领。他赐给我一个特别讨饭的，使我得以处理了那块钱。又使我巧遇一位弟兄，补给我一个我所喜爱的月份牌。这些虽是小事，但是神在其中的安排和带领实在奇妙。这是证明他喜欢我们偿还亏欠，对付不义的事。【梳头】经文：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平」(提后二22)。
从前有一个传说，在中国某一处，那里的女孩子一年才梳头一次，而每一次她们梳头的时候都觉得很痛苦，因为她们的头发打了结，每梳一下都痛苦非常，连眼泪都流下来，亦因为这个原故，她们每年才梳一次头，以为这样能减低痛苦的次数。
意义:：在处理我们不洁的事情上（犯罪）也是一样，我们越是不想对付，就越积越多，到要清理的时候，就要花上更多的功夫和痛苦才能面对了，好象那些女子一样，若她们每天都梳头的话，她们跟本就不用捱那些的苦楚。假若我们每一次都认真的面对，我们亦不用受罪的煎熬。 【罪是重担】经文：「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行」(罗一32)。
上海一位老牧者遇上年青人，年青人问道：「何以你常说罪是重担，在我来说，罪中之乐无穷，何重之有？」牧师回答：「一个人若要背三十斤米，比背五十斤米，那一个要重呢？」「当然是五十斤啦！」年青人想也不想便回答。「那，若果是一个死了的人，放三十斤在他身上与放五十斤又会如何呢？」年青人想了想：「应该不会有分别，因为他是死的，不会有任何感觉。」牧师瞪着对年青人说：「你若说罪不是甚么担子是因为你是死了的。」
【隐形猫】母亲在出门的时候，要小华好好看住家中的小花猫，免得它到处闯祸。母亲走后许久，隔壁的小明邀他一起外出玩耍。他说：不行哪！这猫怎么办呢？我必须看住它，不然会惹事的。小明想了一下，说：我这儿有一瓶隐形漆，我们只要把它涂在小猫身上，就看不见它了，这样，我们就不用看守它，不就可以出去玩吗？他们就这样做了，果然小猫看不见了，又没有什么动静，小华就忘了看守猫的责任，很放心的出去玩。
隐形猫并没有一直安静躺着，没人看管，不但把家里扯得一蹋糊涂，也使邻居莫名其妙，不知道出了什么差错，但见死鱼跑了，花瓶破了。小华的母亲回来一看，吓了一跳，小华只得把事情的经过告诉母亲。
把猫用隐形漆使它消失，是人类最擅长的工作，例如自身个性的缺点、犯罪的倾向、犯了罪的事实...，把它掩饰起来，放在一边不管它，结果自己不是这里出了毛病，就是那里弄得一团糟，还不晓得是怎么一回事，不但如此，别人也遭殃。世界上所以有那么多问题，人际关系中的暗礁，都是隐形猫在作祟。到后来，人们吃着苦果，还看不见毛病在那儿？到处都是乱糟糟的。
现在只要把猫显形，就可以防止它再闯祸了。
「我们若认自己的罪，神是信实的，公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」(约壹一9)。
【神对罪的看法和人不同】神的看法是：(1)不是根据法律，而是根据你良心是否有愧；(2)不是根据外表言行，而是看你的意念；(3)不是看你受环境污染，而是看你本性；(4)不是看程度轻重大小，而是看有无。
【只要一点点，就会被神定罪】对不会游泳的人，不必掉到万丈深潭才会淹死，只要放在六呎深的水池里即死。人的罪只要一点点，就被神定罪。
一只手表不必等全部机器坏得稀烂才不会走，只要里面一颗螺丝松掉就会停了。
【要及时认罪】小格利佛没注意到邻居新铺的水泥地，不小心踏在还没有干的水泥上，留下了许多的脚印。他心里既难过又害怕，以为没有人发现他闯了祸，只要他不讲出来，是没有人会怪他的。他回到家里把鞋子冲洗干净，在门前的阶梯上静坐一会儿，终于去告诉邻居伯那斯先生：「伯先生，很对不起，刚才我做错了一件事情，误踩在你们的新水泥地上。」伯先生这时正在车库忙着，他随着孩子走到现场查看后，拍拍格利佛的肩膀说：「好孩子，我很高兴你马上告诉我这件事，现在我还能够修补它。不然，等水泥干掉以后，这些不好的脚印就弄不掉了。」格利佛说：「伯先生，我明白这个道理了，任何错误如果不马上改掉，将来就会留下永远不能磨灭的痕迹了。」假如我们犯错，陷在罪中，让我们尽早承认它，神的话说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」(约壹一9)。
【拦阻与神交通的原因】有一次吉尼斯博士说：他们大学的自来水突然完全断绝，全大学不能从水池中得到一滴水。他们检查水池、水管和水龙头，都找不出毛病。最后在大水管和小水管接连的地方，发现一大堆青蛙。很可能起初进去的是些小蝌蚪，以后渐渐长大，堵塞了水管。也许在你的心里有些东西，起初不算罪，但后来却败坏了你，以致你现在感觉枯干，好象遇不见神了。
【对罪的感觉】我们虽然尊主的恩典为大，但是，我们却不敢小觑了罪。神是恨罪的。无论罪是在世人身上，或在圣徒心里，祂都是一样的恨。传说神的恩典，原是一件荣耀的事，我们应当忠心竭力将神的救恩传开。但是，传说神的恩典，而留(与饶别)恕人的罪恶──姑息养奸──就不特误会了神恩，并且简直是污秽了神恩。无论神是用恩典或律法对待人，罪总是当受审判，而被弃绝的。藉凓恩典的名号，而仍以罪为可乐的；恐怕这样的人毕竟尚未认识神的恩典。「我们可以仍在罪中，叫恩典显多么」(罗六1)？每一个重生的人都当答说，「断乎不可。」
有一件事叫神的忠心圣徒心里难过的，就是现在人不以罪为罪──人发明了许多的新名词以掩盖罪恶；更有令人可悲的，就是信徒(已经重生的)太轻看罪了。可怜！许多的人，神所赐给他们对罪的感觉已渐渐丧失了。我并不是说，他们没有与罪恶奋斗。有。每一个真正重生的人，在他基督徒生活的开端时，必定有一种恨罪怕罪的新性情。他们对于罪恶是很用力抵抗的。但是，或者是因胜少败多，被罪恶奏觊的日常，遂生了自怨的心。或者以为得胜是不可能的，罪恶也染惯了，良心责讼的声音，就不如前之高大了。这是何等的堕落！可怜！或者，他们知道了约翰一书一章九节的教训，对于神的圣洁，竟生了玩忽之心，对于神的恩典，竟存了宽恕的意。罪犯了，一求又赦；犯罪何妨？虽然口里没有明这样说；然而，心意何尝不是如斯。这是许多信徒失败的原因──对罪失了感觉。灵性的感觉和肉身的感觉，很是相像的。如果太常受伤，经历风霜，就要麻木不仁。当我们轻看罪恶时，我们良心的感觉，就一次麻木过一次。一次犯罪一次不认罪，一次小觑罪，良心就更硬一次。最终，就把罪的可恨可恶缩小了；对罪的感觉也就瘫痪了。
我们在小事的失败，岂不甚多？一句的谎言，一次的失信，一点的不义，一寸的失败，许多时候，良心并非无责备；不过我们常多自慰，以为这是无关紧要，就抵挡了良心的责备，硬心过去。就是在此，我们对罪的感觉受了致命伤。一次忍过良心的责备，不去认罪，就不能除罪；就自然而然的失去神圣洁的程度。真的，对于罪恶，我们不怕神经过敏！一次因凓良心的控告，就自己审判、驱除、弃绝，则我们对罪的感觉，就要一天敏锐过一天。一个得胜的圣徒，就是一个自审的信徒。罪人如何害怕罪的刑罚(地狱)，我们信徒也当如何惧怕罪的能力。我们应当谨慎，不要硬心，恐怕我们失去对罪敏锐的感觉。属灵的感觉一失，灵性的生命就要枯干。轻看罪恶的人，必定也轻看神的恩典。知道罪恶可怕，而陷至无可如何的境地时，得凓神的恩典，才能以为如获奇珍。如果罪恶真小，则赦免罪恶的恩典，也不过尔尔。―― 倪柝声
【为何不觉有罪】经文：「因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明」(路十六8)。
上海一位老牧者遇上年青人问道：「何以你常说罪是重担，在我来说，罪中之乐无穷，何重之有？」牧师回答：「一个人若要背三十斤米，比背五十斤米，那一个要重呢？」「当然是五十斤啦！」年青人想也不想便回答。「那，若果是一个死了的人，放三十斤在他身上与放五十斤又会如何呢？」年青人想了想：「应该不会有分别，因为他是死的，不会有任何感觉。」牧师瞪着对年青人说：「你若说罪不是甚么担子是因为你是死了的。」
【罪与魔鬼】阿拉伯有个寓言说：「罪有五只手：两只手遮掩犯罪者的两眼，对他说，你不要看神的律法，也不要看罪的结局；两只手闭塞犯罪者的两耳，对他说，你不要听爱你之人的祈祷，和天上来的警告；第五只手闭住犯罪者的口，对他说，你不可开口辩论，要绝对服从我。」
有人说：罪是人间最奇怪的东西，你越犯罪越变糊涂，不知道罪为罪。古人有话说：魔鬼常带两副眼镜，你未犯罪之前，给你戴上一副眼镜，看见罪缩小得很算不得甚么；但是你犯罪之后，给你戴上另一副眼镜，将罪放大，大得不可思议，叫你灰心，以为没有办法，不能得赦免。─《灵智日深》陈崇桂
【保寿险】有人常常问说﹕“主耶稣的血既然可以随时洗凈我们的罪，我们不就可以随便犯罪了吗？一面犯罪，一面求洁凈，耶稣的宝血岂不是象自来水一样幺？”说这些话的人，是不认识神的恩典，也不知道罪有多痛苦。比如一个保寿险的人，保了二十年的寿险，若是在二十年内死了，可得一万元的寿险。请问！能不能因为保了寿险，死了之后可以得一万元，便尽量的伤害他的身体，不顾惜他的性命呢？若有这样的人，他就不认识保险的意义，也不知道死的痛苦。我们有了主的宝血，不过是我们的一个保护，偶被过犯所胜的时候，不得已用之就是了。【创伤药】有人说﹕“人若向主承认自己的罪，主的宝血也就立刻洗凈了人的罪，那幺人岂不将要有恃无恐的犯起罪来吗？”说此话的人，毛病是在不懂救恩。比方说﹕我有一次，住在一位朋友家中。一天早晨，我用剃刀刮脸，失手将脸割破一块。那位朋友家中备有许多医药用品，他一见我割破了脸，立刻去拿一瓶创伤药来，取出一些涂在我的伤处；并将该药送我一瓶，告诉我说，无论什幺时候，割破了脸，或是割伤了手，可在伤处随时涂上一些，免得什幺毒物进入伤口，以致染毒。我的朋友又应许我，什幺时候用完这一瓶药，还要再送给我。因为得了这样有用的药，可以避免受伤中毒之危，我便十分感谢我的朋友。以后我就回到自己屋里，打开这个瓶子一看，其中的药真是不少，计算一下，总可用上一百多次，于是我便拿起剃刀向着脸的左边右边。横竖连割几刀，然后将药取了出来，照着伤口数目一一涂上。我喊叫说﹕“现在好了，我有创伤药了，可以时常割破脸手，无所顾虑了。”请问，如果我这样作了，看见的人岂不说我疯了？创伤药是有用处的好东西，我感谢领受朋友的馈赠。我要保存这药，以备失手割破皮肉之时使用；但我绝对不肯因为有了创伤药，就去任意割破皮肉。割破皮肉自己要受伤害，要感痛苦，除非神经有病的人，谁肯这样作呢？【母亲指头血】撒都说过一个故事，某地法律有一条规，凡赌博的，应罚五百卢比。一次，官吏捉住两个少年赌徒，把他们下在监里。其中一个是财主的儿子，一个是乡间的穷人。五百卢比在财主原不算什幺，立时缴纳就被释放了。但是穷人无法缴纳，只得留在监里。他的母亲终日劳苦，替人搬运石头，为要凑足钱财，去缴罚款。石头砸伤她的手，就流出血来。从监狱的窗口，少年赌徒看见了母亲的手，就问她说﹕“母亲，你手上是什幺伤？你指头上哪来的血？”母亲就把所作的事仔细告诉了他。最后她积攒了五百卢比，把她儿子救了出来。有一天，那个财主的儿子遇见了他，又邀他去赌博。他回答说﹕“从今以后，我不能再作那事了。你的赦免来得很容易；我却因着母亲的工作辛苦，并她受伤流血才得释放。这种使我母亲忍痛受苦的玩意儿，我连看也不愿再看了。”信徒若是想起主在十字架上流血痛苦的光景，必对不愿意再去随便犯罪了。【巴不得地板开口】有位师母，问一犹太人要不要得救？他说不要。那位师母就勉强他一同跪下祷告，求神使他认识自己。当神的光一照，他才知道他的污秽是多厉害，他看见自己的罪，巴不得地板开口，把他沉下去才好。这叫我们看见，要叫一个罪人认识自己是一个罪人，也是借着神的光照。【彩衣擦泥】有一个呆子，家道很丰富。一天，母亲给他穿上一件簇新华丽的衣服。于是他就出去逛街，好让人家羡慕。昂头阔步，一不小心，一脚踏入污泥沟中，好漂亮的一只鞋子弄脏了。他就用彩袖来拭。哪知鞋上的脏弄凈了，衣袖却污了。他觉得不对，连忙把袖子往衣襟上擦，愈弄愈脏。七弄八弄，弄得漂亮的五彩衣都满了污泥。人有了罪，自己无法自救，惟有认罪悔改，靠主宝血洗凈。【最体面的人】有一妇人，她的儿子被定了死刑。有人领她去见林肯总统，请求赦免。林肯总统应允了，赦免了她的儿子。这位母亲由于过分惊喜，出了总统的办公室，半晌说不出话来。后来突对引领她的人说﹕“我知道这是谎言！”那人很惊讶的问﹕“怎幺是谎言？”妇人说﹕“人家告诉我，林肯相貌丑陋；可是他是我一生所见最体面的人。”我们若是偶然犯了罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督，他喜爱怜恤；只要我们到他面前认罪，必蒙赦免，并会觉得他是何等可爱可亲。主耶稣说﹕“他许多的罪都赦免了；因为他的爱多”（路七47）。【悔改直到天堂门口】腓力享利是主大用的仆人。有一青年问他﹕“一个人必须悔改多长多久呢？你的意思是否要自己一直的悔改呢？”享利回答说﹕“我盼望带着我的悔改直到天堂门口。我每天发现我的罪，并且我也觉得需要悔改。我的意思乃是借着神的帮助，带着我的悔改直到天堂门口。” 保罗说﹕“在罪人中，我是个罪魁。”我们每一个罪，岂不都有一个声音催促我们悔改吗？【末次认罪在何时】有一次，亚谦先生向罗百思路先生问起基督徒灵命长进的事。他就回答亚谦先生说﹕“你最末了一次的认罪，是在什幺时候？”这件事他不懂。他想，难道认罪这件事是应当天天作的，如同吃饭一样吗？他也想他有好几年没有认罪了。后来他知道了从前罗百思先生对他所说的意思。他说，一个基督徒所以有进步，就是因为他认罪。得罪神的，向神认；得罪人的，向人认。这样就能使他的灵性有进步。【只认偷绳不认偷牛】某地教会开了一礼拜的奋兴会，圣灵作工，受感蒙恩的人为数不少。听众之中有一生活穷苦的小偷，愿意悔改，信靠耶稣。会后跑到台前，要求传道先生替他祷告。自己也在神前认罪说﹕“主啊！我是一个大罪人，不该偷了人家的牛橛子，求主赦免！”祷告完了，心中还是不得平安。第二天，他又走到台前认罪﹕“主啊！求你赦免我的罪，因我偷过人家的一条牛缰绳。”认罪回来，心灵还是不得平安。第三天会后，又到台前认罪说﹕“主啊！求你赦免我偷了一只大牛的罪，我要设法赔偿。”这时心中宛如一块大石掉了下来，立刻得到完全的平安。事实的经过是这样﹕一天夜间，他乘人家不备，下手偷窃人家拴在牛棚里的一只牛，因有动静，就顾不得解开缰绳，连忙拔起橛子，连绳带牛牵着跑了。当他听道之时，圣灵给他责备；但他只在神前承认偷了橛子，缰绳。他想藉此能使良心平安，可是圣灵并不把他放过，直到他承认偷牛的罪。认罪必须彻底，才能得到真正的平安。【扔包袱】有一个女人，拿着一大包污秽的衣服，到河边去洗。到了河边，怕人家看见她的衣服都很污秽，不敢一件一件的洗，只将成包的衣服浸入水中，又赶快的拿起来；旋又再浸下去，再拿起来；如此作了数次，就回家去。当然，她的衣服没有一件是洗得干凈的。基督徒在神面前认罪，不可只是笼统求神赦免一切的罪，犹如包袱在神的面前一扔，就算了事；必须打开包袱，一件一件拿出来认，如同点交一样，一一求主宝血洗凈。【礼貌的认罪】有一个人到毕撒尔牧师那里说﹕“牧师，我对不起你。我前天向你说谎，欺骗了你。”牧师对他说﹕“不要紧。过去的事，就算了吧。”第二天，又来对他说﹕“论到我对你撒的谎，我实在难过，求你赦免我。”牧师说﹕“我不是已经赦免了你幺？不用再题了。”第三天，他又来对牧师说﹕“你知道，我对你撒了谎，欺骗了你，实在觉得不是，不配和你再讲话。”又过了二天，又说这一套。牧师就说﹕“你不要再来麻烦我罢！你不信我已经饶恕了你幺？” 信徒认罪必须里面蒙光照，出于诚心，只要一次就够；不可重复麻烦，徒具礼貌而已。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗凈我们一切的不义”（约翰一书一9）。【吃擦祷】有一对夫妇，生有一个小孩，名叫莉莉，倒也聪明伶俐。一天，他俩都出去，只留小孩在家。小孩玩了一会儿，就跑到桌子那里，拿了一瓶麦芽糖，吃了一回。知道这样偷吃东西，不但爸妈不喜欢，天父也是不喜欢。于是他的小手就在衣服上揩揩，跪下祷告，求天父饶恕他偷吃的罪。过后，又想起麦芽糖好吃，再去吃了一回。吃后，又去祷告。及至他的父母回来，看见她衣裳粘满麦芽糖，就对他说﹕“莉莉，你今天又犯罪了！”“妈妈！”孩子说，“不要紧，我每次吃完，就去擦手，擦后就去祷告，求主赦免。因为麦芽糖太好吃，不由我不偷吃。”多少时候，我们又何尝不是如此，屡次祷告，屡次犯罪。大卫说﹕“我若心里注重罪孽，主必不听”（诗六十六18）。【天性如此】毒蛇被困在火焰的中间，不能逃脱，就对在旁观看的一个少年人说﹕“先生，请你挑我出来。”那人说﹕“我若这样作了，你会咬我。”毒蛇再三请求，并且发誓不咬那人。最后，那人把蛇挑了出来。忽然蛇就露出犀利毒牙，预备咬那人。那人连忙对蛇说道﹕“你曾答应不咬我的。”蛇说﹕“我知道，但我天性如此。对不起，我不能控制自己！”那少年终于死在毒蛇口中。罪和世界的试探也是这样，必须开头就不容让。【种一次收一次】从前有一修道士，希望取得毗连修道院的一片田地，但那地主拒绝出售。经过多次劝说、协商，总算答应了；但只租给修道院种植一次，收成一次。契约订好之后，谁知那位修道士就撒下了橡树种子，这次的种收不是一年，而是三百年。同样，撒但先是要求我们的心田容让一点过犯和污秽。他告诉我们，这是一个不关紧要的罪。结果，他把种子种下去，也就永远占了那片心田。是的，小罪的危险就在他不永远是“小”。【小榆树】有一姓赵的，房子盖在城墙脚下。一天，他的父亲对他说，城墙上那棵小榆树，你要把它拔掉，免得将来长大。弄崩城墙，压倒房子，伤害性命。儿子不听，以为树小，无关紧要。后来父亲去世，自己又忙生意，一直没去理会。十年之后，榆树长大。适有一天，狂风暴雨，榆树被吹，摇动甚烈。结果城墙崩溃，压倒他的房子，小儿子立刻砸死，妻子腿被压断，自己也受了重伤。每一个罪都得对付，不要以为小罪无关紧要，不去对付。雅各书一15﹕“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”【射死一只鸭子】一位牧师居住非洲传道。那里生活便宜，请了几个工人。一个黑人小孩会拿橡皮作成弓箭，射无不中，十分好玩。一天，一箭射死一只鸭子。不得了，主人若要他赔，他赔不起，怎幺办呢？想了一个办法，快快挖了一坑，把那死鸭埋掉。虽然没人看见，心里却是常常不安，时时记起那只死鸭。一天，厨子对他说﹕“你去替我挑水。”他说﹕“挑水不是我的事。”厨子说﹕“你要小心啊，你射死鸭子，我要告诉主人。”他害怕了，快快去挑水。厨子叫他去劈柴。他说﹕“我没有力。”厨子说﹕“你射死鸭子，我去告诉主人。”他又害怕，就去劈柴。天天作厨子的奴仆。心里又不安，因为有个死鸭子。一天，他到主人面前跪下流泪。主人问什幺事。他就告诉主人怎样射死一只鸭子，怎样把它埋掉了。主人说﹕“知罪认罪，我赦免你。”他心里从此平安了。有一天，厨子又叫他挑水。他说﹕“我不挑。”厨子问他记不记得那只死鸭子。他说﹕“我不怕你。”厨子说﹕“我去告诉主人。”他说﹕“你去告罢！我不怕。我认了罪，我心平安了。” 信徒有罪若是不肯承认，会受魔鬼控告，心里不安，以致落在他的手中，什幺时候向主一认罪，心里立刻就会得到平安，那恶者也就无能为力了。【不敢抬头看老师】某一小学，学生离开教室，上了操场玩，只有一个学生留在教室，看见一把美丽的小刀，起了贪心，把它偷去。大家回到教室时，失主发现小刀不在，报告老师。老师究问学生，大家都说没有偷取。老师就一面讲课，一面暗中观察。其中有一学生不敢抬头去看老师。老师马上问他说﹕“你为什幺不敢抬头看我，莫非你偷了小刀？”这位小孩许久不敢开口，后来才战战兢兢的承认说﹕“是的。”信徒若是有罪不认，也会灵里不能昂首，以致沉闷，爬不起来，羞涩不敢见主。【有胆量了】一位得救多年的弟兄，听见负责弟兄报告有受浸聚会，就要求帮助施浸；听见有按手的事，就要求被按手；但都未蒙答应。按手之前的一次聚会中，他听到负责弟兄讲按手的信息，内有两句话说﹕“按手不可急促，不可在别人的罪上有分。”就这两句话，深深抓住这位要求助浸与按手的弟兄，立刻看见两件罪，由两件进而看见四件、六件、八件、十件，以致看见一大堆的罪。从此他不敢去聚会，因为他想，如果他去聚会，和弟兄们拉手，不是要把弟兄沾污了幺？他也不敢去擘饼，因为有罪尚未对付。所以他就开始对付，看见书，就想起曾经拿了图书馆的书；用钱，就想起曾经私自挪用了公款；穿衣，就想起曾把别人托他转交的毛衣拿来穿用了。已往许多不义，主都在环境中给他指点出来。他都一一对付了。事后，他在聚会中见证说﹕“未了结对付时，我虽常来聚会，总是忧闷回去。有时朋友要来和我谈谈灵魂的事，撒但就控告说，像我这样的人，哪配传扬福音，于是常常借故推辞脱身。 感谢主，现在我有胆量对人传福音了。”哦！我们作见证没有力量，在别人蒙恩时被关在门外没有分，常是因为我们有罪而没有对付。如果我们有心要对付，神必在环境中给我们兴起事情来，叫我们想起多年忘记的罪。【鞋钱还未给我】从前有一个人，很会讲道。一天，他在一个大聚会里讲道，正讲得意之时，就作见证说﹕“你们知道，我是实在蒙了重生，现在我脚所站之处，就是以赛亚26﹕4节所说的‘永久的盘石’。”听众之中忽有一人站了起来，也作见证说﹕“这位作见证的先生，说他是站在‘永久的盘石’上，这话完全不对；他的脚是站在一只鞋子里面。这鞋子是在我铺子里买的，价钱十二元五角。这鞋子他差不多穿了一年。我向他要鞋价，至今尚未给我。这样，他所站的岂是‘永久的盘石’幺？” 朋友！你说你是重生的，你是否还有不义在你身上呢？如有的话，你的见证并不荣耀主名。【台上讲道路上戏言】某农夫病危，把牧师请到家中。寒暄毕，农夫说﹕“远在二十年前，我曾在教堂里听过先生讲道，是时我心颇受感动，觉得我是一个罪大恶极的人，若不悔改，必遭沉沦。散会回家途中，你我恰巧同走一路，本想就近先生聆教数语，开我迷蒙；但是先生途中与一友人所谈多系戏谑之词。我想，先生所讲的道，定规不是真的，不然何以途中所说的话，和讲台上所说的话如此悬殊呢？因此不复为罪存有恐惶之心。但是现在死期将至，为罪恐惶之心复萌。不知先生何以教我？”信徒们！当你与人接触之时，所有淫词，妄语，和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话，方合圣徒的体统。因为一句话语不够检点，就能把人绊倒。“淫词、妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话”（以弗所书五4）。【加莱灯塔】一个游客问一加莱灯塔的管理员说﹕“假设有一支灯偶然熄灭了，怎幺办呢？”管理员回答说﹕“不，绝不可能！因为全世界人的眼睛都在注视着我。看哪！那边。虽然我们的眼看不见什幺，但是每时每刻都有船舶驶往世界各处。如果今晚灯塔上灯光暗了，或是熄了，几个月后，就会有信由外国寄来，责问某晚某时，管理的人失职……，加莱灯塔不亮，某某轮船险些遇险。”照样，世人的眼睛每时每刻都在看着神的儿女，看着他们行事为人，是否象个光明的儿女。【三个金镑十八个先令】英国梅尔（B.F.Meyer)博士，有一次讲道，忽然莫名其妙的指着台下一听道的人说﹕“看哪！这里有一个少年人，偷了他主人三个金镑十八个先令，他若不去偿还，永远没有平安。”到了第二天，果真有个少年，来见梅尔博士说﹕“昨天你在台上所说的人就是我，我实在曾经偷了主人三个金镑十八个先令，心里一直没有平安。看哪！这是一张支票，我要以此全数偿还。”这些赔偿的事，乃是神所喜欢的，也常是圣灵所特作的工。因为所有用不义、不正的方法得来的东西，在我们得救的人手中，都象尸首一样，使我们不能好好过属灵的生活。所以我们应该清理一切不义的财物，按着正路一一偿还。【项珠和马克】从前有个当保姆的姊妹，得救以前，窃取主人一串很美丽的项珠。她在警官面前起誓，说她没有拿那项珠。过了两三年，事情已经忘记。现在她得救了，这个已经忘记的罪恶开始叫她苦恼不安。以后她向主人承认这事，并把项珠还给主人。她就非常喜乐。但是过了不久，又是垂头丧气，因为圣灵再光照，她原来不单偷了那串项珠，而且窃取十五个马克。后来她又把那十五个马克送还主人。从此才有真正的喜乐。若剩下一件没有了结，这件事必追上你，苦苦的缠着你。“从前偷窃的，不要再偷”（弗四28）。“若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来”（太五26）。【挨家还毛线】有位姊妹，生活贫寒。她有一个手艺，会打毛线衣。到了秋天，就靠替人打毛线衣维持生活。每次剩下的毛线，都不还给原主。积存多了，就用各色积存线为她儿子打了一件毛线衣。有一天，蒙到圣灵的光照，看见这一件事情，拿了人家的手工钱，还留下人家的东西，实在是不义，觉得该将毛线还给各人。可是这些毛线已经打成毛衣，穿在她儿子身上，若是把这毛衣脱下来，可能使她儿子因此生病；不还给人，心里又不平安。于是十分为难。挣扎好久，结果还是顺服圣灵的光照，把她儿子的衣服脱下，所有的毛线都拆下来，洗干凈了，挨家送还原来的主人。送的时候，真是觉得难为情，但是送完之后，那个喜乐实在无法形容。【神不用贼钱】福建有一女佣，曾经偷她主人价值六十元左右之物。后来她信主了，觉得这事是罪，就积了七十块钱为着赔偿之用。她把这笔款子送给一位作工的弟兄，并且把那经过缘由告诉了他，请他收下此款，为神工作之用。这位弟兄就问她说，你的主人还在幺？她说，在。他说，你为何不去还他呢？又顶严重的对她说，神用不着作贼的钱来供给他的工作。若有人在东西上得罪人，当找原主偿还。若原主不在了，就找家族。没有家族，就可交给教会。总得对付得彻底，了结这些得罪人的事。【抵消不义】一位弟兄，在一服装店作了一件大衣，作好送来，发觉衣料被他赚去，大不满意，不给他工价。两人因而发生口角。三年之后，这位服装店的经理得救受浸了。每逢聚会，这两位弟兄因为已往口角，彼此都觉有些难为情。这位得救多年的弟兄就去问一负责弟兄说﹕“弟兄！我和一位服装店的弟兄，三年前有一件事还没解决。他给我作了一件大衣，因为赚了我的衣料，我就没有付他工价。现在我有引导，要去对付这个不义。可是我又想到，他所赚下我的衣料怎办？你看，我是给他工价好呢，还是不给他工价好呢？”负责弟兄回答他说﹕“你是得救多年的弟兄，并且你的经济比他富裕，既然有了引导要你对付，你就付他工价好了。至于他赚你的衣料，那是他的不义。”次日，这位弟兄就到服装店去，向那弟兄认罪，并且付还工价。第三日，那服装店的弟兄，拿着昨日送还的工价，和三年前赚下的衣料，来向这位弟兄说﹕“弟兄！按照成衣公会的规章，给人作坏了衣服，不许要工价。那一次我的确给你作坏了，并且赚下你的衣料。工钱我是不能收，衣料请你收下；也求你饶恕我这偷赚衣料的罪。”他们二人就在主前和睦，跪下祷告，彼此认罪。我们不能因为对方对我不起，我也对他不起；对方亏欠我，我也亏欠对方，就算彼此抵消，不去对付。这就不叫对付不义，乃叫抵消不义，抵消等于没有对付。【水银秤】烟台有一教友，他作买卖用了一把水银秤，欺骗买主，获利甚厚。但他自己却对别人夸耀说﹕“我是信耶稣的，绝对不欺骗人，这是耶和华的法码，不会错的。”有一天，神的手临到他，驴死了一头，他还不悔改。后来儿子又在脚踏车上撞断了一条腿，结果死了。这才认罪悔改，把水银秤毁掉了。“遮掩自己罪过的，必不享通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（箴言廿八13）。【十四两算一斤】有位弟兄，生活艰难，跑到戏院门口摆了一花生摊子。别人的生意都很好，他却常常亏本。后来他才知道，别人卖花生利用各种欺骗的手法，十四两就算一斤，他是十足的十六两，秤杆秤得平平的，所以人家不愿到他这里来买，情愿去买十四两一斤，秤杆秤的高高的，再加上几颗，实在重量还不足一斤。基督徒在交易上，要用公道天平，公道法码，公道升斗，公道秤，一点不可诡诈。【空机照相】有位“弟兄”虽然信主，但是恶性仍旧发动，曾经空手骗了几个人。有一次，他向一位弟兄借一照相机。他说﹕“教会要受浸，受浸的人要照相，请你把照相机借我用用。”照相机借来没有底片，就用空照相匣子给受浸的人照相，故弄玄虚，叫人站好，叫人笑，虚卷空片。照完之后就把这个照相机拿给另外一个弟兄说﹕“我现在需要买一批货，即刻周转一下，急需一笔款子，以照相机抵押。”于是骗去一笔款子。过了二天，又到那位弟兄那里说﹕“我前天押给你的照相机再借给我用一下，我照过相就给你。”拿去之后又把这个照相机押给另外一个弟兄。起初这位“弟兄”利用这种手段，生活好象丰富起来。但是不久，神的手临到他身上，他便潦倒下去，无人帮助。【靠传道吃饭】齐先生虽然作了多年牧师，却还没有得救。他预备了一百多篇讲章。他说﹕“我的讲台稿子够三年用，每一个地方作三年牧师，走十个地方就可以作三十年牧师。三十年以后就可得到一笔养老金，这一辈子的生活问题就解决了。”他聚会的办法是用电影和诗歌班来吸引人听讲，可是没有圣灵的能力。电影散了，诗歌班完了，人也走了，工作没有果效。神要他退去。他急得走投无路，牧师饭也吃不成。有一天，他看见自己的罪，就大大认罪悔改，果然真得救了。从此他的讲台也改变了，听的人也得造就。【脚踢雨衣袖】有个地方开一大会。开会那天下雨。有一个人坐在第一排，他把雨衣放在第一排的椅子背上。另外一个人，轮到他上讲台讲道，无意中把第一排椅背上那一件雨衣碰了一下，雨衣的袖子落在地上。他没有看见，他的泥脚就踏在这一只袖子上。这时他觉得了，但他不过用脚把它一踢就走了。坐在后面有一个人看见，就说，我不管他讲得好不好，我就是要看他下来的时候，对于这一件雨衣的袖子怎幺作。等他讲完了下台的时候，照旧把那件雨衣的袖子一踢，就坐下了。那人看见这事，就说，不给人家弄干凈，至少也得向雨衣主人赔不是。神既然叫我们成为神的义，显出神的义，叫人看见我们的时候，就看见神的义，那幺我们在生活中就不能不义。【脱谎善法】美国某贵妇问慕迪说﹕“我和人谈论时，出言往往不知不觉流于太过，有时且去事实很远，甚至不知所说的话有多少成分是真的，多少成分是假的。请先生指示我一善法，得以脱此恶劣习惯。”慕迪说﹕“这很容易。你以后与人言谈，若一发觉话语有不确实，立即去见那人，求他赦免说谎的罪。”贵妇说﹕“若是如此，人必笑我是个说谎的人，这是我所不愿意的。”慕迪说﹕“人之所以不能脱去说谎劣习，原因就是在此。你欲脱此恶习，舍此并无他法。况且说谎之罪必须向对方承认，始得赦免。所以认罪乃是一举两得，何不为之？”说谎乃是出于撒但。如果撒但的种子还在神儿女身上，这是最可怜的事。一信了主，起头就该对付谎言的罪，学习说准确的话。【怀恨八年】一个圣经班的妇女，她在会中承认自己懒惰的罪。会中作主席的姊妹知道这还不是她所必须承认的根本大罪，因她承认此罪的回数太多了。那夜她就恳切求神，使她确实知道她的伪善，并且引导她作一个真实的认罪。次日，果然她用一个真诚痛悔的心，承认怀恨某某牧师的太太，且有八年之久不和她说话了。许多人认罪的时候，对于别人所看得见的罪，总是滔滔不绝来了一大套，对那只有自己知道的罪，始终只字不肯题及。这是表面的认罪，不是彻底的认罪。
【立有效果】英国开西的灵修会，是全世界灵修会的滥觞，其中专传成圣、奉献、得胜的大道，至今半世红多了。来华过的慕尔博士，一次主领该会。当开会时，对众人说，你家中如果还有过期未还的债项，你不要盼望在此得凓神的祝福。翌日，该处邮局的汇票没有剩下一张。
【临终的祷告】英国会督长亚促尔是一个最忠勤为主作工的人，终日劳碌不休。临终时祷告说，「主阿，赦免我忽略的罪！」
【经常看守】波斯人每年有一个节日，庆祝他们杀掉了所有可以找到的蛇和其他有毒的东西。但是，这之后到明年这个节日之前，他们却容让它们迅速自由地繁殖、生长。这实在不是个好办法。罪，就像蛇一样，繁殖得很快，需要经常地看守。
【问题不在罪行，乃在罪性】据说有一间古旧的乡下礼拜堂，墙上的时钟永不准时，不是快就是慢，那位聪明的传道人写了一张纸条贴在下面：「不要责怪指针(也可译作『双手』)，毛病是在更深处。」我们的毛病也是在我们的深处，我们里面犯罪的天性，使我们的肢体成了有犯罪之律的肢体：乱、污、邪、毒、贪、恼、忿、恶、谤、谎...多么可怖！
【治死犯罪的肢体之法】有位弟兄来到慕迪面前，诉说自己容易说夸大话语的软弱。说了之后，心中又不能平安。慕迪对他说：「你对人说了夸大不实的话后，当立刻向人承认方才你说的话夸大不实。」弟兄回答：「那不羞死了？」慕迪说：「你若要治死这喜欢夸大话的犯罪的肢体，这是你唯一该走的路。」