得救的证实

怎样得救

「恩……信」(弗二8-9)
「信主耶稣」(徒十六31)
「不是行义」(多三5)

何时得救

「信……得」(约三15)
「信……不至……反有」(约三16)
「信……有」(约三36)
「就有……不至……已经」(约五24)
「信……有」(约六47)
「信……得蒙」(徒十43)
「得……了」(徒十三39)
「得」(罗五1)
「现在」(罗五9)
「就不」(罗八1)
「得」(弗一7)
「得了」(约壹二12)
「有」(约壹五12)

所以，圣经是教训我们：得救是现在的事。我们甚么时候信，我们就甚么时候有永生。一信就得凓，不必等候，不必盼望。得救不是死后的事，乃是今生的事。信者如何「已经」(约五24)得救，不信者也如何「已经」(约三18)沉沦。

人得救了能否知道

「知道」(约壹五\cs1613)
「晓得」(徒十三38-39)
「知道」(林后五1)
「坦然无惧」(林后五6-8)
「知道」(提后一12)
「晓得」(约壹三14)

每一个信徒能知道他自己到底有无永生。人每以为：我们不过盼望得救。须等到死后，须等到审判时，方能知道等等，都不是圣经的教训。圣经以为：人在今生，就能知道他自己有无永生。

人怎能知道自己得救

「这些话」(约壹五13)
「神见证」(约壹五9-11)
「我的话」(约五24)

我们本来不知道自己是已经得救的，但是，神的话(就是圣经)说我们已是得救的；那么自然是得救的。圣经都是告诉我们说，信的人就有永生，就称义，就得和平，就得救；我们只要问自己说，我们到底有否信主耶稣作我们个人的救主。如果没有，我们就是沉沦的人；如果有，我们自然是已经有永生的人了。「信的人有永生」(约六47)；我信，我有永生。我们知道自己有永生，并非我们自己如此想，如此觉得，乃是神如此告诉我们。我们既然蒙恩得救，就更不应当随便犯罪了(罗六1-2)。―― 倪柝声《慕道查经课程》