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基督徒经历中的几座『山』

一、亚拉腊山

1.『方舟停在亚拉腊山上』(创八4)挪亚是圣经里面第一个上山的人；挪亚的上山象征经过审判，脱离顶撞神的世界；也象征从死里复活，升上高天

二、摩利亚山

1.亚伯拉罕上摩利亚山献以撒，得着神的启示，认识神是耶和华以勒(创廿二2，14)，从神的应许得知神在地上要作的工作(创廿二18)

三、何烈山

1.摩西在何烈山看见火烧荆棘的异象(出三2)，神说：『你将百姓从埃及领出来之后，你必在这山上事奉我』(出三12)

四、锡安山

1.摩西的歌：『你要将他们领进去，栽于你产业的山上；耶和华阿，就是你为自己所造的住处；主阿，就是你手所建立的圣所』(出十五17)

2.报好信息给锡安的阿，你要登高山(赛四十9)。那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说，你的神作王了；这人的脚登山何等佳美(赛五十二7)

五、争战的山

1.摩西、亚伦、户珥上了山顶，摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜』(出十七11)。『耶和华尼西』――耶和华是我旌旗鼓(出十七15)

2.门徒在海中因风不顺，摇橹甚苦，主耶稣在山上去为他们祷告(可六46)

3.凡是靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求(来七25)

六、西乃山

1.摩西在西乃山上四十昼夜，得神建造会幕的启示(出廿四18)

2.你们原不是来到那能摸的山(来十二18)

七、变化山

1.在变化山上只见耶稣，不见一人(太十七8；可九8)

【灵程五座山】在圣经里，「山」与信徒灵命的追求有着莫大的关系，因为山是在高处，诗人说「要向山举目」，意即要向上仰望，然后我们纔能得到神的帮助(诗一百廿一1~2)。在旧约摩西五经中记载着五大名山，很能代表信徒灵程上的五个阶梯：

(一)亚拉腊山──得救的山(创八4，15~16)：挪亚一家八口，借着方舟避过洪水的灾难，洪水退后，方舟停在亚拉腊山上。它预表人须接受基督和祂的救恩，方能逃避将来的审判。

(二)摩利亚山──奉献的山(创廿二1~2)：亚伯拉罕在摩利亚山上将他心爱的独生子以撒献作燔祭；燔祭代表完全、澈底的奉献。神既救赎我们，祂有权利向我们要求最好的东西，神从来不要我们次好的东西。

(三)何烈山──圣洁的山(出三1~5)：摩西在何烈山看见火烧荆棘的异象，神吩咐他脱鞋，因为所站之地是圣地。脱鞋表明与世界分别。何烈山是神的山，就是圣洁的山，分别为圣的山。没有先分别为圣，神就不能差遣，就不能使用。摩西必须经历何烈山，纔能被神差遣去埃及，负起拯救以色列人脱离法老的权势。我们也须对付罪，过圣洁的生活，纔能做神圣洁的器皿。

(四)西乃山──灵交的山(出卅四1~2，29)：摩西在西乃山上与神说话，从神领受两块法版，下山时他的面皮发光，这是与神灵交的结果。信徒若常常亲近主，多与主有灵交，他就一定明白神的心意，他的生活也能为主发光。

(五)毘斯迦山──盼望的山(申卅四1~4)：摩西临终前在毗斯迦顶观望约但河东边的迦南全景，他虽不得亲自进到这块流奶与蜜之地，但仍得亲目瞻仰一下，这也是神所给摩西一个摆在面前的盼望，使他得到莫大的安慰。我们基督徒最大的盼望，乃是天上的迦南降临，就是我们的主耶稣早日再来。─《五十灵筵》何卫中

【基督徒必须经过的三座高山】(一)先到西乃山：在西乃山，神是圣父，所显出的是威严，所传给人的是律法。所以人到西乃山，必即刻看出自己的心身，何其污秽，自己的地位，何其危险，就不能不放开大步，急速奔往基督的十字架下。这是罪人得救的初步。(二)再到加略山：在加略山，神是圣子，所显明的是慈爱；所施给人的，是赦罪之恩和称义的平安。(三)终于到橄榄山：在橄榄山，神是圣灵，所显明的是权柄、能力；信徒必须得了橄榄山的恩赐，才能真有基督徒的模样。─ 贾玉铭《五十二灵程讲题》

山的特点：

1.迦南地乃是有山、有谷，雨水滋润之地，…神的眼目时常看顾那地(申十一11~12)

2.以色列人的神是山神(王上二十23)，所以他们胜过我们

3.我要向山举目，我的帮助从何而来(诗一百廿一1)

4.太四章会堂里的教训是平常的，太五章山上的教训是特别的；只有肯出代价，到主面前来的人，才能得着主高超的启示

5.大山哪，你算甚么呢；在所罗巴伯面前你必成为平地(亚四7)

6.主耶稣讲到末期的情形，劝犹太人应当逃到山上(太廿四16)

7.对山说，你挪开(太十七20；廿一21)

8.约翰在灵里被带到一座高大的山(启廿一10)