马太福音第十一章
【太十一12】马太十一章十二节告诉我们三件事：(一)进天国的时候；(二)进天国的条件；(三)谁进去，谁得着了。第一，这里主说「从施浸约翰的时候到如今」，就是从施浸约翰起到主说话的时候。所以按这里所指的时间来说，很清楚给我们看见，进天国的时候是在一千九百多年前，那时已经可以进去了，不必等到主第二次降临。换一句话说，进天国是今天，是现在，现在就有机会进入天国
─ 我称它为属灵实际的天国。第二，进天国的条件，这里是说「努力的人」，或可译作「强暴的人」。凡肯不顾性命来干一件事的，或者说将性命放在一边置之度外的人，是要东西而不要命的人，这就是强暴的人，进天国就是需要这一种的强暴。第三，「努力的人就得着了」，或可译作「强暴的人就夺取了」。意思是说，用强暴去夺得天国，并且夺得了。─
俞成华《生命的信息》
【太十一20~24】主在这里指明给我们看社会服务的结局是空的。谁比基督更有能力服务呢？但结果，祂不得不责备祂所服务的人！主现在的命令不是社会服务，乃是「传福音给万民听」。―― 倪柝声《读经心得》
【太十一25~26】「那时，耶稣说：父阿，天地的主，我感谢你；因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此。」
「那时」，祂被别人轻视冷淡，被人毁谤，没有人了解祂，并且还有挫折！工作没有果效！但，聪明通达人的烦恼，是因其想凭理智来解释他的际遇，而遭失败；婴孩的长处，是因其只凭天真的信心，靠赖父母，交托自己。许多事，不是理智所能了解，但信心能看透「这些事」的原委。信心使人黑夜歌唱；在失败中，感谢赞美，欢喜顺服，接受神所安排的际遇。─
桑安柱《这时候》
【太十一29】「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」
现在你的心有安息么？为甚么你的心是那么的烦躁、挣扎、怨叹、忧闷？岂不是你不肯负主的轭、学主的样式么？在马太福音十一章里，你看见主的同工施洗约翰在那里怀疑祂说：「那将要来的是你么？还是我们等候别人呢？」一般人在那里批评祂说：「祂是贪食好酒的人。」祂在哥拉汛、伯赛大、迦百农诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改。这样的处境是多么容易令人灰心、失望、怨叹、忧闷，但我们所听见的声音是：「父阿，天地的主，我感谢你！」我们所听见的是说：「父阿！是的，因为你的美意本是如此。」祂是何等柔和谦卑，在那种四面楚歌的环境中，能发出感谢，能对于神一切的安排说「是的」。凡对于神的一切安排不说「为甚么」而说「主阿，是的，你的美意本是如此」的人，都能享受安息！─
愚
【学习与主一同负轭】基督徒的生活，就像一个负轭的生活。你有没有看见人种田呢？当时犹太人耕田是用牛来耕的，常常两只牛并排着来负一个轭，其中一只牛是受过训练的老牛，另一只有时是没有耕过田的新牛。你知道那只新的牛是自由惯了的，它喜欢走自己的路。但是旁边有一只老牛一同在那里耕，那只新的牛就学它的样子。那只老牛是乖乖的在那里耕，那只新的牛也跟着它来作。当它这样学的时候，慢慢就习惯了。我们的主就像这一只老牛。今天主不只是与我们一同走，祂乃是在我们的里面。当我们让我们的主活在里面的时候，主的谦卑就要显在我们身上。
Matthew 11:29~30
The “yoke” Jesus refers to in Matthew 11:29~30 is
well illustrated by the process of training a young bullock to plow. In some
parts of the world, the farmer will have the young bullock harnessed to the
same yoke as a mature ox. The bullock, dwarfed by the other animal, will not
even be pulling any of the weight. It is merely learning to walk in a field
under control and with a yoke around its neck, the ox pulls all the weight. It
is the same when a believer takes Christ’s yoke. As the Christian learns, the
yoke is easy and the burden light.