哥林多前书第十三章
最妙的道（十三1∼7）
「恩赐大反而不像与基督相似那样蒙神祝福。」有一天当我们站在我们的主面前时，竟发现祂所关心的，不是我们的成就，而是我们的品格，不是我们做过甚么，而是我们曾经是怎样的人。
当然，我们不要蔑视恩赐。保罗告诉我们要去追求恩赐（参十二31），并且要如火挑旺起来（参提后一6），又要好好地加以利用；但若没有爱，它们就像无风的帆、无油的车、无气的车轮一样，不起作用。
甚么是爱？保罗从正面、反面和被动三方面来解释。正面来说，它是仁慈、喜欢真理、相信最好的、而且常常充满希望。反面来说，它不会嫉妒、自夸、无礼、自私、轻易发怒和忿怒等。就被动方面来说，它可以包涵别人的侮辱，凡事忍耐而且忍耐到底等。保罗认为持续不断地以这种态度待人，便是爱了。
从保罗对爱的描述，我们可以发觉自己爱心的内涵是多么的肤浅和渺小！然而，这并不是叫我们灰心丧志，乃是要藉此目标来挑战自己，在爱心上不断成长，直至像基督一样舍己。
祈祷 主啊，时常提醒我，让我知道所做的一切，若没有爱便都一钱不值。――《新旧约辅读》
【林前十三3】实行与实际不同。『将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧。』这是实行。有许多神的工人，拿实行来代替实际。若是实行就是实际，那么林前十三3的人，就再实际没有了。但是在神面前，他一点实际都没有。(当然有实际的人，也有实行)。―― 倪柝声
此节清楚点明人的善行，与神的爱，乃是两回事。神的爱里必有善行，但人的善行并不一定出于神的爱。――《读经指引》
【林前十三4】『爱是恒久忍耐』，神的爱与人的爱断然不同。人的爱是短暂的，有条件的，就是最高的父母之爱，仍然会因某种情形而改变。――《读经指引》
【林前十三4~7】『爱有忍耐，又是慈仁；爱是不嫉妒，爱是不虚荣，不夸张；不作暗昧的事，不求自己的事物，不轻易发怒，不计算邪恶，不在不义中喜乐，只在真实中喜乐；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍受；爱是永不失败』(原文另译)。爱既是基督，这里就是爱的基督丰满的彰显。――《读经指引》
『爱是恒久忍耐…爱是凡事忍耐』。爱是开始于忍耐，结束于忍耐；爱是透过忍耐，强烈地表明出来。这是十字架的功课。甚么叫作『恒久忍耐』？就是从上到下，是直的，指时间说的。甚么叫作『凡事忍耐』？就是每一件事，是横的，指空间说的。一个直加一个横，就是十字架。这是十字架的道路；如果你不肯背十字架跟随主，你就根本不配讲爱。爱就是十字架。―― 寇世远《谨慎之道》
爱是舍己的，爱是为人的；既是舍己为人的，就必脱不开忍耐，所以开头是『恒久忍耐』，末后是『凡事忍耐』。―― 谢模善
【林前十三5】『爱是不受刺激的』(原文另译)。有的时候，人的的确确无理；有的时候，有许多事情也的的确确刺激人。但我们若有爱，就能不受人的刺激，我们就能忍耐。―― 倪柝声
『不作害羞的事』原文作『不失礼』。爱是不失礼的，爱不会没有礼貌。一个人常常最没有礼貌的时候，就是在家里的时候。礼貌会把人生的接触变作有意义，变作美丽。一把礼貌拿走，人生丑恶的方面都出来。所以，不管人是多熟，礼貌还是应该维持。有弟兄说，礼貌好像两个机器中间的滑机油。没有礼貌，摩擦就来。―― 倪柝声
The important criterion in determining whether or not a particular
spiritual gift will endure is its purpose. The purpose of a mercury vapor light
is to illuminate the highway at night. When the sun rises, the highway becomes
illuminated by a greater and more perfect light. The mercury vapor light then
goes out because it has served its purpose. In a similar way, spiritual gifts—whether
knowledge, prophecy, or tongues—will cease to function when a state of perfect
spiritual maturity is attained. Their “light” will no longer be required then.
【林前十三8~12】一切恩赐都是『有限』，『终必停止…终必归于无有』；惟有爱的基督永远『常存』，『永不止息』。这说出基督乃是一切恩赐的终极目标。神是以基督为目标，而赐下众恩赐；当基督的丰满完全实现时，众恩赐的任务就达成了；最终存留的，不再是恩赐，惟独是丰满的基督了﹗――《读经指引》
世界上最伟大的（十三8∼13）
．「爱是永不止息」（8）：那就是为甚么爱比所有恩赐还大的原因。其它恩赐会过去，而且只是为了短暂的目的，只有爱是永恒的。保罗以人们可以经历的经验来说明──其它最好的恩赐，与永远长存的爱比起来，都像玩具一样。
那是否很难明白？因为我们现在像是透过镜子看生命（12），而不是直接看生命本身。惟有当我们在天国里，我们才可以正蓶地看每样事物。
．「其中最大的是爱」（13）：「嗨，保罗，你弄错了，最大的肯定是信。你在罗马书五1；以弗所书二8和其它经文，曾告诉我们得救是因凓信，这样，信不是大过爱吗？」绝对不是，「结果」永远重要过「方法」；信与望只是领我们到基督那里的方法，以致我们能够爱祂，爱才是结果，所以爱是最重要的。
你不能没有信而有爱，但你可以有信而没有爱──一种干涩、机械化、理性上的信，甚至魔鬼本身也有这种信（参雅二19）。所以爱大过信。
．「爱」也是基督徒生命的特质：基督徒若失去爱心，肯定没有人再把他看作是基督徒。而在这个黑暗的末世里，爱的光芒是由有生命的基督徒发出来的；所以让神的爱来灌满我们吧！
祈祷 主啊，愿我信𣿫，让我更加爱𣿫，以致为𣿫舍己。――《新旧约辅读》
【林前十三13】信、望、爱是不能分开的，此三者是彼此相关相连的。我们整个属灵的路程都包含于其中。信是我们属灵路程的根基，望是这路程的荣耀目标，爱是我们在路程中一路上的供应，叫我们无论经历如何艰难，都能甜美往前，所以最大的是爱。――《读经指引》
【林前十三章综合】教会的功用在于恩赐，教会的本质却在于爱。若没有爱为根基、为本质，恩赐越运用、教会的难处越增加。所以当使徒在十二章讲到属灵的恩赐，十四章讲到恩赐的运用，其间必须插上一段，讲到爱乃是『更大的恩赐』，爱乃是运用恩赐『最妙的道路』(十二31)。――《读经指引》
这爱不是别的，正是那一位爱之神具体的出现――丰满的基督(参约壹四8)。所以这里就是说明，基督乃是运用恩赐的惟一途径，基督乃是一切恩赐的实际；无论是话语的职事――『万人的方言』『、天使的话语』、『先知讲道』(1~2)，或是属灵的认识――『各样的奥秘、各样的知识』，或是『全备的信心』(2)，或是最好的行为――『将所有的赒济穷人，又舍己身叫人坟烧』(3)若，没有基督作内容、作实际，仍是全然虚空――『算不得甚么』。哦，丰满的基督乃是一切的价值﹗――《读经指引》
爱比恩赐大，爱比知识大，爱比信心大，爱比善行大。没有甚么东西比爱长，爱永不止息；没有甚么东西比爱阔，爱凡事包容；没有甚么东比爱高，因为爱只能再加上爱(参彼后一7)；没有甚么东西比爱深，只有爱心能造就人，能深入人心。―― 谢模善
哥林多前书 第十三章 注释
1-13 爱的原动力
由于爱在运用恩赐中占极重要的地位，保罗在论圣灵恩赐时便加入这
段极著名的「爱」章。
1-3 爱的重要性
若没有爱，则没有一样恩赐是有益的。
3
善行也不能离开爱的动机。赒济穷人是保罗所列的恩赐之一（
参罗12:8）
4-7 爱的面面观
7
「凡事包容 ...... 忍耐」：爱虽不姑息罪恶（6），却使人永不失
去信心和盼望，且在任何处境下坚定不移。
8-13 爱的超越性
各种恩赐终有消失的时候，但爱是没有止境的。
10 「等那完全的来到」：指基督第二次再来，世界终结之时。
11 以孩子成长的比喻，说明教会在未达成熟的阶段，需要一些特
别的恩赐助其成长。
12 以镜子的比喻表明教会如今对属灵的奥秘了解有限（古代镜子
以金属制成，影像往往不清晰）。等到基督再来，「那时就要
面到面」，到神的事完全知道了。也就不再需要这些恩赐了。
13 我们在今世需要信、望，但当主再来时，我们既见到信的对象
，盼望也已实现，则信与望的意义已经减弱，但爱──神的特
征、神与人关系的维系──却仍放异彩。
思想问题（第十三章）
１．按1-3节,
8-13节，何以爱是最重要的呢？
２．试根据4-7节，从耶稣的生平事迹证明「耶稣是爱」。
在这标准之下，你对人的爱是否完全？
你最需要改进的有那几方面？
──《圣经──串珠注释本》
【爱】
一、爱的优越(1~3节)
二、爱的典型(4~7节)
三、爱的恒久(8~13节)
―― 丁良才《经题模范》
【其中最大的是爱】(林前十三13)
一、爱之对比(1~3节；参约壹四8；罗十三8)
1.口才(1节；动心之能)
2.先知(2节；释奥之能)
3.信心(3节；移山之能)
4.赒济(3节；舍己之能；这些都手段，爱却是目的)
二、爱之分析(4节)
1.忍耐――恒久忍耐(4，7节)
2.恩慈――又有恩慈(4，8节；主耶稣用了许多工夫，恩待人、帮助人，参约壹四16，19)
3.慷慨――爱是不嫉妒(4节)
4.谦逊――爱是不自夸，是不张狂(4节)
5.礼让――不作害羞的事(5节；有爱的人是君子)
6.无私――不求自己的益处(5节；不为己，参腓二4~5；耶四十五5)
7.自制――不轻易发怒，文理译本作不暴怒(5节；不要效法，参路十五28)
8.无伪――不计算人的恶，文理译本作不念恶(5节)
9.诚实――不喜欢不义，只喜欢真理(6节；正如太阳之光谱的红蓝诸色，爱亦有此上九道分光)
三、爱之范围(8~13节；爱永不止息，8节)
1.讲道之能必归于无有(8节)
2.方言之能终必停止(8节)
3.知识终必归于无有(8节；这都是当时人所贵重的，现在却已经停止了。9~13节，只有主耶稣完全成就了本章的话)
―― 丁良才《经题模范》
【最大的恩赐】
一、更大的恩赐――爱(1~3)
1.比说方言大
2.比先知大
3.比慈善家大
二、爱的内容(4~8)
1.对人――『爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒』
2.对己――『爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不轻易发怒』
3.性质――『不喜欢不义，只喜欢真理』
4.范围――『凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐』
5.时间――『爱是永不止息』
三、爱的无限(9~12)
四、爱的最大。―― 牛述光
爱――基督徒的标记(林前十三章)
引言：由商标谈起
本论：(一)爱的价值(1~3节)
a.超越口才
b.超越讲道
c.超越信心
d.超越赒济]
(二)爱的分析(4~7节)
a.讲道之能必归无有
b.知识也必无有
结论：与人分享神的爱
―― 施达雄《如何准备讲道》
【信望爱】(林前十三13)
一、信关系已往的
二、爱关系现在的
三、望关系将来的
―― 丁良才《经题模范》
Gifts Will End
Love Remains Forever
I. The Importance
of Exercising Gifts In Love
1.
Eight Talents
2.
Without Love
3.
Gain Nothing
II.
Various Expression of Love
1.
Eight Negatives
2.
Four Positives
3.
Never Fail
III.
The Greatest Is Love
1.
Faith Is the Foundation
2.
Hope Is the Goal
3.
Love Is the Supply