哥林多前书第十六章
【林前十六1~2】这里给我们看见，信徒捐钱是一周一次，不是月底结帐。他是说，每逢七日的第一日，人应该在神面前结帐。在主日，一边擘饼，一边奉献，这是非常好的事。一边，我们记念说，主怎样将祂自己给了我们；一边，我们看见说，我们今天也给主。―― 倪柝声
【林前十六1~4】在古代的社会中，人与人之间，有一种兄弟手足之情。在希腊的社会里，有一种组织称做eranoi。如果其中有人经济突然遭到打击，需要援助，组织中的人就收集款项，免息借给他。在犹太人的会堂里，设有专职，向『有』的人收集，与『无』的人分享。到国外去的犹太人，在发达以后，常派专差，到耶路撒冷，捐钱给圣殿，并帮助穷人。保罗不要基督教会在慷慨上比犹太人及外邦人的社会落后。
【林前十六1~9】奉献的日子，是『主日』；奉献的数字，是按比例的，『照进项抽』；奉献的地方，是送到教会；奉献的人，是『各人』，信徒人人有分。――《新约全书释义》
金钱和时间（十六1∼11）
在最后的一章里，保罗转向讨论两件关于我们日常生活的事：金钱和时间。
．金钱：第2节清楚告诉我们，捐赠绝不可漫不经心和随便，而应该经过小心计划和养成习惯。基督徒的捐献应该是为了基督的工作；许多善心人会为其它方面的需要而捐献，但除了基督徒以外，谁会为广传福音而捐献？
．时间：再细阅这些经文，看保罗怎样小心地计划他的时间。有时年轻的基督徒会出于冲动，说甚么「感到神的带领」，取消一些约会或改变原来的计划。但保罗不这样做，他的神是一个有次序的神，而非紊乱的神。我们可以想象保罗是如何的小心和用祷告来计划行程：如「我来的时候」（2），「若我也该去」（4），「我要」（5），「我要住在」（8），只有那些做事不凭冲动、懂得运用时间、而且按凓神旨意而行的人，才会使用这些字句。
就让我们靠凓神所给我们的智慧，藉凓圣灵的感动与引导，对未来的人生有一美好的计划和安排，在神面前作一个忠心耿耿的好管家。――《新旧约辅读》
【林前十六2】财物的奉献，须在『七日的第一日』来作；而七日的第一日，正是主复活之日(太廿八1)。所以在财物的奉献里，不该有钱财的臭味，乃该有复活的馨香；不是显出钱财的势力，看钱的数目有多少，乃是显出复活的大能，如何把人从钱财的捆绑中救拔出来。――《读经指引》
『抽出来留着，免得我来的时候现凑。』神该得的分，不该和人的混在一起，该抽出来留着；也不是留在家里，乃是留在教会，叫神的家有粮，这样在需要时就不必现凑。――《新约全书释义》
【林前十六9】凡真是主所开『宽大又有功效的门』，必定『反对的人也多』。若不能惊动阴府的权势，也没有多少属灵的价值。――《读经指引》
信心和爱心（十六12∼24）
．作父亲的保罗
保罗对哥林多信徒爱心的关注，差不多透过本章的每一节流露出来。无疑，他自己带领他们来到基督面前，他亦迫切的希望在每一事情上，都能效法主基督耶稣。他们在以下两件事上特别容易遭受撒但的攻击。
1. 信心（13）：必须小心，不要让周围的异教风俗败坏了信仰的力量和纯洁，反而要在真道上「站立得稳」。
2. 爱心（14）：他们之间的纷争，表明了敌人在这条战线上已获取了优势。这个敌人是必须抵挡和除掉的，他们的教会必须变成「基督徒彼此相爱」的地方。
．作弟兄的保罗
保罗设身处地站在他们的地位，真心分享他的希望和恐惧。他与他们的关系，不是单线的──他只给予，他们只顾接受。在第17节我们看到，他接受他们中间的代表带来的馈赠，而且他是何等欢迎和倚赖其它基督徒为他代祷，并且和他在一起。
祈祷 主啊，帮助我能表现这种爱心和关心。――《新旧约辅读》
【林前十六13】「要作大丈夫，要刚强。」
不要求安逸的生活，要求作刚强的大丈夫。不要求与你能力相等的工作，要求与你工作相等的能力。这样，你所行的算不得神迹，你自己却是一个神迹。─
白罗克斯
我们必须记得，在一个安逸、放纵的生活中，神不能引领我们前进。安逸的生活不能引领我们向上，只会带领我们向下。天总是在我们上面，所以我们必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价、自制、克己、牺牲的事情，但是我告诉你们，只有劳苦和困难是走向尊贵的唯一路径。伟大不是从一条为你开好的现成的青草路上来的，乃是从一条要你亲手去开辟的道路来的。─
选
【林前十六14】『凡你们所作的，都要凭爱心而行。』神爱了我们，救了我们，又把这爱放在我们心里，成为我们所有生活为人的根基和动力。――《读经指引》
『凡你们所作的，都要凭爱心而作。』哥林多前书讲恩赐，但运用恩赐的原则是爱，所以哥林多前书也是一本讲爱的书；爱是我们行事的原则。――《新约全书释义》
【林前十六15~16】司提反一家，『专以服事圣徒为念』，使徒说，『要顺服这样的人』。可见属灵的权柄，乃从降卑服事而来。正如主所说，作『用人』的『为大』，作『仆人』的『为首』(参太廿25~28)这。正是基督的见证。――《读经指引》
【林前十六18】能真实供应人，叫人『灵里都快活』的，这样的人『务要敬重』(原文)。这也是说出属灵权柄的原则。属灵的权柄，乃在属灵的供应；供应停了，权柄也空了。――《读经指引》
哥林多前书提到要赶出甚么人，也提到要敬重甚么人，因为教会是一个团，是一个身体，是富有传染性的；会使全团败坏的，就要赶出(林前五章)；会叫大家快乐、得益处的，就要敬重。――《新约全书释义》
【林前十六19】那时，亚居拉、百基拉在以弗所(徒十八26)。――《新约全书释义》
【林前十六24】保罗虽然这样定罪哥林多的教会，但至终他仍是爱他们。这种超越的爱，不受对象光景影响的爱，绝非天然所有；乃是『在基督耶稣里的』。――《读经指引》
哥林多前书 第十六章 注释
16:1-24 实际计划与结语
1-4 捐款的交代
徒11章记载革老丢年间犹太地有大饥荒，而安提阿教会曾托巴拿巴与
保罗把捐款送到耶路撒冷去赈济当地信徒。日后保罗同样教导他所建
立的教会为耶路撒冷圣徒的需要捐钱。这方面的原则，详见林后8章;
9章。
3
保罗并无直接经手或亲自指定人处理捐款，乃由教会举荐经手
人，如此可以避免盗用公款的嫌疑。
5-9 保罗的行程
使徒虽打算探望哥林多教会，但对自己的行程还未确定，目前由于以
弗所的福音需要，暂时不去哥林多
。 从8节可知本书是在五旬节前不
久写的。
10-18 其它交代
10-11 吩咐教会接待年轻的同工提摩太。
12 由此可见保罗与亚波罗的友谊；分争结党只是哥林多信徒中间
的问题。
15-18 教会当敬重服事圣徒之人。
19-24 问安
22 「主必要来」：原为亚兰文的音译，可能是早期教会的常用语
，以主再来互相提醒或是求主快来的祷词。
思想问题（第十六章）
１．保罗为耶路撒冷教会的穷人所发起的募捐运动，是为了实践那些
教义呢？参12,
13。
从募集及解送捐款等实际事情中，你学会了什么功课呢？
２．试根据本章，探讨基督仆人在计划、行动、和工作上应有的表现。
那些是你缺乏的呢？
３．13和14节里面的五项吩咐对哥林多教会是否特别适切呢？
比对之下，你的信徒生活有什么地方需要留意呢？
４．为何保罗在22节特别提到「主必再来」呢？
这对你有什么特别的意义呢？
──《圣经──串珠注释本》
Devote to the Service of the Saints
Submit to Fellow Workers
I. The Collection
for God’s People
1.
Every Sunday
2.
Set Aside in Advance
3.
Send the Approved Men
II.
Inform Itinerary Beforehand
1.
A Great Door Opened
2.
Opponents Are Many
3.
Care for Fellow Workers
III.
Greetings, Warnings and Blessings
1.
Deserve Recognition
2.
Be Holy
3.
Love the Lord