哥林多后书第四章
【林后四1~2】真正受托付的人，(1)会有胆量──『不丧胆』，而刚强作见证。(2)弃绝『暗昧可耻的事』，就是在工作上，用政治的手腕──『行诡诈』，在信息上，讲不准确的道──『谬讲神的道理』；而将神的真理──基督，正直而准确的释放出来。(3)能荐与人的良心，叫人口服心服。──《读经指引》
事奉的能力（四1∼18）
事奉神虽有荣耀，但这荣耀的事奉却是艰辛的，会令人灰心和沮丧的，然而他若知道神已赐下怜悯，就能鼓舞他继续努力事奉。这正是保罗得鼓舞的原因（1）。再者，他注意到：
．良心（2）：事奉神切勿以低劣的手段去达至成功，因为神绝不喜悦「暗昧可耻」的方法。为此，信徒必须以纯洁的良心来事奉神。
．心思（4）：由于人心受了魔鬼的蒙蔽，故此事奉神的人必须靠凓基督的力量传扬光明的福音，使瞎眼的心灵得凓光照，生命得凓更新。
．目标（5）：凡愿作耶稣仆人的，他事奉的目标只有一个，就是竭尽所能去传扬基督是主。
．器皿（7）：事奉神的人要认定自己只不过是一个既脆弱又卑贱的瓦器，只因里面藏有「基督宝贝的生命」，才能发挥莫大的能力。
．患难（8∼12）：保罗列出一连串的软弱和患难，但由于基督支持他，使他有这莫大的能力，能继续努力事奉。所以不论你有任何软弱，身体的、性格的，如害羞、情绪低落、自卑、自怜等，只要祈求大能的主帮助你，你就能转弱为强，在心灵的争战上转败为胜！
．信心（13∼18）：信心是得胜的唯一秘诀。信心的根基是主的复活。若我们用信心领受主复活的客观事实，就能经历主复活的得胜，灵性不断更新，遇见甚么事都不致丧胆，而且满怀信心去等候那「极重无比永远的荣耀」！
【林后四2】『诡诈』是狡猾的心思，『谬讲』是掺假，『将真理表明出来』原文是『只在真理的表彰』，人情手段可以买服人的感情，只有真理才能说服人的良心。──
牛述光
【林后四4】『弄瞎』是起烟蒙蔽，藉以昏昧人们的心思。『心眼』乃心地，即心思。──
牛述光
『此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。』按着常理，福音对人有百利而无一害；但人听了福音之后却不相信，其原因乃是魔鬼弄瞎人的心眼，所以在传福音之先，必须好好祷告，求主败坏魔鬼在人心里的工作，使人里面得见福因之光，就能即刻归主。──《读经指引》
【林后四4，6】神吩咐光从黑暗中照出来，照在基督的面上，反映在我们的心里(6)。换言之，神是光，基督是像(4节末句)，我们犹如照像机。所以若非神的光照，无人能看见荣耀基督；而神光照的积极意义，乃在把基督的荣耀，映入我们心里，使我们得见祂的荣形。而撒但也正是要打岔这件事，因此牠千方百计要弄瞎人的心眼，不教『基督荣耀福音的光』照入他们。人拒绝福音的基本原因，就在于此。可见看见荣耀基督，乃是神鬼在人心上争执的焦点。我们已否眼睛得开，看见基督呢？──《读经指引》
【林后四5】『我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主。』新约圣经没有一卷像哥林多后书，是保罗讲自己。在哥林多后书中的话是被逼出来的，假使徒毁谤他，哥林多教会又误会他；更可恶的是这神圣使徒的职分受了谤渎，主的福音受了蒙蔽，信徒受了迷惑，保罗为着神与福音和教会，就不能不把自己向众人摆出来；可是保罗讲却不是传自己，乃正是传扬基督──传扬基督耶稣为主。保罗不只用言语传扬，也用行为、生活来传扬；他的谦卑、劳碌、遭难、遭险，都是传扬基督耶稣为主。──
谢模善
职事的中心，『不是传自己，乃是传基督耶稣至位主』(5节另译)。这话何等简明，何等确定！我们传甚么呢？──《读经指引》
【林后四7】『宝贝放在瓦器里』︰没有一个基督徒，他的瓦器太瓦了，瓦到一个地步，主的宝贝在他身上不能显露。神的宝贝如果没有瓦器还不好看。人带着眼泪的笑容顶好看。有时我们的眼睛一直看人家的瓦器。但是认识神的人，能看见在这瓦器里头的宝贝。我们用不着装假去修理瓦器，弄出一种样子来。一切出乎神的，从你这瓦器里能够彰显出来。今天有许多基督徒的生活、行为都是人作的，不是宝贝的显现。人所有的一切，不过作神盛宝贝的瓦器，从来没有一样能够埋藏神的宝贝。人的软弱不能限制神的能力。注意消极的人，是愚昧的人。──
倪柝声
『我们有着宝贝放在瓦器里。』这宝贝就是主耶稣，这瓦器就是我们。瓦器是卑贱的，脆弱的；宝贝却是贵重的，永存的。所以我们基督徒的价值，完全在于里面的基督。──《读经指引》
【林后四7】古时常用瓦器炼金，金炼好后就打碎瓦器拿出金子。东方也有富人因社会不安，就把宝贝放在瓦器内埋藏在地里。这宝贝就是基督，就是光，是我们患难中的能力。──
牛述光
【林后四7~12】保罗在林前十二章7~11节列举许多圣灵的恩赐，话语与表现是保罗所同时强调的。但在这里(林后四章)只讲表现。因此，有两种方式来建造教会。最能建造或最给人帮助的，并不是恩赐或有那些恩赐者的话语，乃是一些被十字架对付过，从里面认识十字架而天天背负的人所流露出的生命。恩赐常隐含着极大的危险，就是属灵的骄傲。神等候已久且正在进行的大工，就是要得着一些器皿，借着圣灵将祂的话语透过十字架的工作，组织躲们的最深处，直至成为我们的生命；然后我们所有的就成为一个生命的职事，这生命是因死在我们里头不段作工而涌流出来的。所以任何过份相信恩赐的人是愚昧的，因为恩赐不能改变里面的人。一个教会想要用恩赐来建造，迟早会落成属肉体的教会，这不是神主要建造的方法，只是在幼稚、婴儿的阶段中才使用的。恩赐只能应付当时的需要。然而我们必须长大。──
倪柝声
人的东西若不被拒绝、破碎，神的东西就没有法子彰显在人身上。你这样的人若没有了结，你求神帮忙，神不能答应。神从来不帮忙人。你自己在那里作，神就不动手。有一天神要给你看见，凡出乎『我』的都是祂的仇敌，『我』若不除去，祂的生命就没有出路。这光照就叫你没有法子活出自己的生命来。十字架一作杀死的工作，复活就来了。死在那里，复活就在那里。在你里面有死的工作，就在你里面有复活基督的灵显出来。这样，你就叫人碰着基督。──
倪柝声
【林后四8~10】这里给我们看见保罗的环境和他的生命。他外面有顶多的压迫，他里面也有顶大的能力。他外面的压迫不过是显出他里面的能力而已。我们各人的环境，都是神为我们安排的。无论你的环境或顺或逆，记得，神是要你彰显基督的复活生命。每个基督人能否长进，只要看他如何对付他的环境，所有压迫我们的事，都是要训练我们，叫我们来得复活的能力。──
倪柝声
『四面压迫的，却不被挤窄的』；『心中无路的，却不是至终无路的』；『被追逼的，却不是被丢弃的』；『被打倒的，却不是沉沦的』(新译)。── 牛述光
【林后四8~11】职事供应惟一的道路，就是『身上常带着耶稣的杀死』(原文)，『常为耶稣被交于死地』(10~11)。但我们之所以进入死而不致消灭，反而供应生命，乃因我们里面有复活的基督这『宝贝』。因此我们能『四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡。』这四个『却』字，正说出死而复活的奥秘！──《读经指引》
【林后四10】『耶稣的死』或译『耶稣被治死的光景』，这意思是终日为主被杀，背着十字架跟随主；不是死了，乃是受死、去死、有死的情形、死在身上发动、被交死地、像将被杀之羊的人生。这样背十字架的人生，也就有了十字架的效果，叫别人得生命，是有希望的，就是复活。──
牛述光
【林后四10~12】哥林多后书是书信中经历苦痛最多的一卷，我们看见神的仆人──祂拣选的器皿──如何经过可怕，如烈火般的试炼与苦难，似乎别的使徒或主仆们都不曾这样经历过。苦难的经历贯穿了全书，有些是身体上的，有些是心绪上的，有些是达到灵的深处；有些是暂时的，但也有许多是长期的。他却透过下面的话解释这许多苦痛的原因︰『身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我身上。』这就是所有生命职事的根基。若要让基督的生命显大，患难与痛苦是必须的，十字架是不可或缺的，『这样死是在我身上发动，生却在你们身上搭动。』今日的职事普遍地贫穷和肤浅究为何因？乃是由于传道人亲身的经历太少了，每当神把十字架量给他们，他们常是设法逃避。──
倪柝声
【林后四11】主耶稣基督从死里复活，这是复活的事实。但复活也应当在我们身上得着证明，这个就是复活的原则。复活的原则就是根据于复活的事实的。复活的原则，就是经过死，而依然生存。死的捆绑在他身上没有权力。在他里面有了一个比死更有能力的东西，就是经过死了，依然是活着，不为死所摸着的。一切出乎天然的是不能经过死而依然存在的。一切属神的经过了死，反而活着。──
倪柝声
【林后四12】凡是在自己身上寻求生命的，反而得不着生命。是死在我们身上发动，生命就在别人身上发动。照样，我们不要在自己身上寻求能力，我们只要问自己有没有膏油。膏油在我们身上，能力就显在别人身上。──
倪柝声
【林后四13】『但我们既有信心』，按原文可译为『我们既得信心』。我们的信心，不是出于自己，乃是神所赐的(弗二8)。── 倪柝声
【林后四16~17】借着死而复活的经历，『外面的人』逐渐『毁坏』，『里面的人』却逐日更新。在时间里一份短暂的『苦楚』，都能换来永世里一份长存的『荣耀』。(在今生受苦，原是为永世的荣耀作『储蓄』阿！)所以我们若顾念所见的苦楚，就会『丧胆』；我们若顾念所不见的荣耀，就能欢唱说，『我坚持古老的十字架，等有天，我将它换冠冕』！──《读经指引》
【林后四17】『极重无比永远的荣耀』，是有重量的，是持久的，是不会浮起来的，是不会消失的。这一种极重无比永远的荣耀，惟独神有。不够重的，不能持久的荣耀，都是『虚浮的荣耀』(腓二3)。虚浮的荣耀，人还不一定能得着，不过心里贪图而已。── 倪柝声
【林后四17】「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。」
「要为我们成就」，请注意这句话。许多人常一再问说：「为甚么人生需要流血、流泪？」回答在这里：「『要为我们成就』
─ 成就极重无比永远的荣耀。苦难不单教导我们得胜的方法，更教导我们得胜的定律。」
古谚有云：「纵使为十字架所举起，你却更靠近神了。」
有时喜乐是需要痛苦来产生的。芬妮•克劳斯贝是一个瞎子，她从未看到过绿色的田野、傍晚的日落，和她母亲眼里的慈爱光芒，若不是这个痛苦的事实，她绝对写不出那首美丽的颂赞
─《我将和祂见面》。因为她丧失了视觉，才使她获得了优异的灵感。
饱受磨折的树，才有坚实而细致的木材。
可以安慰的是，悲伤逗留的时间并不长，不久就要离去。大雷雨的时间，和整个长夜相比，是非常短促的。「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼」(诗三十5)。──《长夜之歌》
【林后四18】『原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。』所见的地上财利，今生福乐，均是暂时的；人纵然得着，也是转眼成空，成为泡影。惟有主自己，虽是肉眼看不见，却有永远的价值。我们应当以主为追求的目标。──《读经指引》
哥林多后书 第四章 注释
2
「好在神 ...... 良心」：保罗所传讲的真理是清楚的，动机是纯
洁的，可以让神和人的良心来鉴察。
4
「这世界的神」：指撒但。
「基督荣耀福音的光」：福音的中心是基督，而基督是神的像
，彰显神的荣光，因此福音发出基督荣耀的光（参6）。
5
「因耶稣作你们的仆人」：耶稣在世上服事人（参可10:45），
使徒为耶稣的缘故也成为众人之仆，领人归向祂。
6
保罗在大马色路上看见主的荣光，这经历（参徒9:3-5）叫他认
识基督，并去传扬祂。
「吩咐 ...... 出来」：指神创造天地时第一天的工作──分别光
暗。
4:7-5:10 使徒的受苦和盼望
7-15 瓦器里的宝贝
7
「这宝贝」：指福音真理中神荣耀的光 （参6） 或福音职事（
1）。
「瓦器」：可能指当时用陶土制成价钱便宜的油灯，在此比喻
信徒的卑微。
8-11 保罗因连于耶稣的受苦和死亡，在传道中经历种种危险困难，
但保罗也屡次蒙神保守与拯救，表明耶稣复活的大能开始显明
在使徒身上。
12 使徒的受苦与获救且叫哥林多教会更能体验耶稣复活生命的能
力。
13-15 保罗有像诗人在诗116:10所说对神的信心和信靠，所以必会在
言语上表扬神的信实和恩慈。他且深信，终有一天神会叫所有
连于耶稣的人像祂一样从死复活。由于保罗在主里与哥林多信
徒互相契合，他所遭遇的一切都是为建立造就信徒，好叫更多
信徒得恩惠，将感谢献给神，使神得着更大荣耀。
4:16-5:10 将来的盼望 ── 信徒生活的指标
16-18 保罗不畏惧现今的患难
因为他顾念将来永远的生命和荣耀。
16 「外体」：指受死亡和痛苦所辖制的「外在之我」。
（参林前15:50）
「内心」：指有基督生命、不断更新的「内在之我」。
（参罗7:22; 弗3:16）
17 「要为我们成就」：来世的荣耀不是今生的受苦所赚回的酬劳
，而是神对爱祂的人之赏赐。
18 「所见的」：即今生的（尤指苦难）；
「所不见的」：即将来的（尤指荣耀）。
──《圣经串珠、注释》
【林后四章纲要】
一、尽职事的态度──能荐与人的良心(1~2)
二、职事的拦阻──世界的神弄瞎人的心眼(3~4)
三、职事的中心──基督耶稣是主(4~6)
四、职事供应的源头──宝贝放在瓦器里(7~9)
五、职事供应的方法──藉死亡供应生命(10~12)
六、职事供应的信心──复活的荣耀(13~18)──《读经指引》
【撒但的工作】(林后四4)
一、撒但的俘虏――此等不信之人
二、撒但的位分――这世界的神(参约十二31；十四30；十六11；腓三19)
三、撒但的工作――弄瞎了心眼(参林后三14；赛六10；约十二36后半~40)
四、撒但的目的――不叫基督荣耀福音的光照着他们(参林后三18)
―― 丁良才《经题模范》
【使徒的职分】
一、生命(能力)在保罗自身上的显明(7~10)
二、生命在别人身上的发动(11~12)
三、诀窍乃在信(13~14)
四、结果是恩惠、感谢和荣耀(15)── 牛述光
【所见的与不见的】(林后四18；参四16~五8)
一、所见的
1.属物质的
2.不坚固的
3.不可靠的
4.不满意的
5.不长远的
二、不见的
1.属灵的
2.坚定的
3.可靠的
4.满意的
5.永远的
―― 丁良才《经题模范》
Outwardly Wasting Away
Inwardly Being Renewed
I. Merely Preach
Christ as the Lord
1.
Three “don’t”
2.
Reveal God’s Grace
3.
The Light of the Gospel
II.
Treasure in Jars of Clay
1.
Clay Jars Are of Little Value
2.
Precious Is the Treasure
3.
Four “but”
III.
The Directory of Believers’ Lives
1.
Troubles Are Light
2.
Glory Is Eternal
3.
See in Faith