哥林多后书第八章
金钱奉献守则（八1∼15）
耶路撒冷的基督徒在经济上有极大的需要，保罗请求马其顿的信徒在金钱上帮助他们，而马其顿的信徒本身并不是在富裕的环境中作出此项捐献，故此保罗对此事甚为欣赏。在本段经文中，我们看见基督徒奉献金钱的原则和态度：
．尽上责任（2∼3）：虽然马其顿信徒本身也在「极穷之间」，然而他们却慷慨捐助，而且「过了力量」。他们实在是表现了尽责和牺牲的精神。读者们，你在金钱奉献上是否尽了责任呢？
．献上自己（5）：金钱方面的奉献必须基于我们整个对神旨意的委身。神所要的，基本上是我们，而不是我们的金钱。为比我们在未奉献金钱以前，先要将自己献给神，神才会欣赏悦纳。
．心存感激（9）：主先献上自己，把我们从死亡中救拔出来，将我们升到神儿女荣耀的地位。这真是测不透的恩典，叫我们生出感激之心。我们就是凭凓这颗感激的心，把自己奉献给主，也把金钱献给祂，作为感恩图报的表示。
．甘心（11∼12）：神看重的，不是献上多少，乃是我们是否有「愿作的心」。若在奉献金钱上存这样的心，我们的奉献「必蒙悦纳」。
．也接纳人的供应（13∼15）：神若透过别人在经济上供应我们，我们不必拒绝，因这是「均平」之理啊！
祈祷 求主使我看见别人有需要时，便立刻献上金钱。
【林后八2】『在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。』这话告诉我们，奉献财物并非遭受损失，乃是蒙了神的厚恩。因为我们财物献给神，自己的心也会归向神，属灵方面就更蒙恩了；同时，在财物方面，神也不亏待我们，反要给我们更丰富的祝福(参玛三10)。但愿我们不漏掉神这『厚恩』。──《读经指引》
【林后八2~9】马其顿的众教会，在财物的交通上蒙了厚恩，计有下列特点︰(1)并非富裕的剩余，乃是『在患难中受大试炼时』，『极穷之间，还格外显出』的(2节)。这完全是死亡中供应生命的原则。(2)不仅是『按着力量』，且是『过了力量』(3节)，不但满足了公义的要求，还显出丰满的恩典。(3)绝非被迫勉强而为，乃是『甘心乐意』，甚至『再三的要求』，盼望准许『在这供给圣徒的恩情上有分』(3~4节)。所以在他们的感觉里，这事并非忍痛牺牲，也非照章办理，遵行基督徒该作的事(律法的原则)；乃是有一个属灵的看见，认识这是一个荣耀的福分，因而求着有份。(4)不但照人『所想望的』，『更照神的旨意』(5节)，达到神的标准，彰显基督的模型(9节)。(5)财物的奉献，乃根据人的奉献──『先把自己献上』(5节)。因为神所要的，实非财物乃是人自己；财物不过是短暂的、物质的，人在神手中才有永远属灵的价值。──《读经指引》
【林后八5】『并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主。』可见神是要我们自己，不是要我们的钱财。人所要的，不过是神的平安、福气。但是，神所要的，是人自己。如果神要我的甚么，我们没有甚么以给神的。神是要人。──
倪柝声
【林后八7】哥林多教会已在『信心、口才、知识、热心、和…爱心上，都格外显出满足来』，保罗还要带领他们『在这慈惠的事上，也格外显出满足来』。这就是风满的成全，盼望教会能在凡事上都达到完全，真是显出教会就是基督的丰满。这是父神对教会的美意，也是服事教会者所该有的标竿。──《读经指引》
【林后八9】主耶稣的『富足』是祂的荣耀、尊贵、权能。『贫穷』是祂舍了天上的宝座，倒空了和神的同等，又在十字架上舍命。──
牛述光
『你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。』主耶稣的恩典何等大！祂为着我们降卑、受苦、以至于死，使我们在神面前成为富足。我们真该全心感谢祂。──《读经指引》
使徒在本节的话中点出，财物奉献的属灵价值和真实意义，乃在表明基督的原则，活出基督的模型──『本来富足，却…成了贫穷，叫人(你们)因祂的贫穷，可以成为富足』。──《读经指引》
【林后八12】『人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃照他所有的，并不是照他所无的。』这话说明，我们向神的一切心愿，神都必悦纳。但神并没有勉强我们，乃是照我们所已蒙到的恩典──『所有的』，为神摆上。我们所有的是甚么？我们已经把自己所有的，例如财物、时间、体力、才干…为神摆上没有呢？──《读经指引》
【林后八13~15】教会中正常的光景，应该是『均平』──『多的(原文)没有余，少的(原文)没有缺』。无论在财物的享用上，恩赐的显明上，事奉的机会上，感觉的发表上，都该以均平为原则。正如林前十二章所说，『不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美』；『把加倍的体面给那有缺欠的肢体』，这才是神的『配搭』(林前十二23~24)。若有不均平的光景显出，那就证明世界的灵已经因入了，基督身体的实际已经丧失了。──《读经指引》
【林后八14】主的话教导我们，自己若有『富裕』，就该去补别人的『不足』；等到自己将来『不足』时，也能得着别人的帮补。我们在教会中，彼此作弟兄姊妹，应该活出这种光景。──《读经指引》
【林后八15】我们需要信心来倚靠圣灵的主权，才不至于想要集中经济。人喜驩把钱平均分配给神的仆人；这样就没有一个人会得太多，或是太少。可是这样作法，圣灵的主权在那里呢？我们该让圣灵在凡事上有瞩元，我们就可以看见，『多收的，也没有余；少收的，也没有缺。』──
倪柝声
『多收的也没有余，少收的也没有缺。』这是神牧养我们的原则。所以我们不要妄想发财，也不要害怕饿死，只要凭信倚靠神，过着安息而快乐的生活。──《读经指引》
【林后八16~24】这里说到当初教会在财物的托付上，是何等严格、慎重。他们之所以在受托理财的『使者』身上，有这样近乎苛刻的要求，乃是为要︰(1)在消极方面，避免绊倒人、败坏人──『免得有人…挑我们的不是』(20)；(2)在积极方面，显出在神、在人面前的『光明』，而能成为『基督的荣耀』，作出基督的见证(21~22)。──《读经指引》
美好的同伴（八16∼24）
我们在此看见保罗善于用人的组织行政才能。他深知办理教会的事务和经济事宜不宜唱「独脚戏」，以免引致不必要的误解，所以他适当地把工作委派给三位同工。他们是使徙的美好同伴。
．热心的提多：提多可算是这队办理捐输事宜的主持者，本书已多次提及他（二13，七6、13∼14，八6），保罗在第二次传道旅程中认识他，并邀请他加入布道队，开始第三次旅程（参徒十九1、17、26）。显然，提多这次的任务是成功的（参罗十五25），保罗在此称赞他是一位「殷勤」、「听劝」（即受教）及「热心」、「情愿」的好伴。保罗深感与这样一位同工合作实在快乐。深愿神在华人教会中兴起更多的提多，献身服侍神的教会。
．不知名的弟兄（18）：我们不知道他是谁，但很明显他是哥林多信徒所熟悉的人（早期教会史学家游西比乌说这位弟兄就是路加医生），他的工作效果得到教会的欣赏和称赞，保罗于是交责任给他。今天教会中，最缺乏有责任心的义工，以致影响福音事工的效果，求主提醒我们，要做一个有责任心的信徒。
．另一位弟兄（22）：有圣经学者认为这位不知名的弟兄可能是队中的「会计师」，他见到哥林多教会信徒的良好反应，便更加热心于托付给他的工作。
【林后八21】基督徒的行事为人，该是『光明』、正大，『不但在主面前，就在人面前，也是这样。』──《读经指引》
【林后八章综合】本章说出当初教会在财物交通上，是何等光明，何等美丽。这与今日堕落的基督教中，在财物上的黑暗、纷争、侵占、贪欲…的光景，真有天渊之别！──《读经指引》
哥林多后书 第八章 注释
8:1-9:15 为耶路撒冷信徒筹集款项
（参林前16:1-3）
1-15 捐献的榜样和原则
1-9两个舍己为人的榜样
： 马其顿众教会在穷困中仍尽力参与赒济的
事（1-8），主耶稣舍弃生命为要赐人救恩（9），照样哥林多信徒也
应在慈惠的事上不甘后人。
1
「马其顿众教会」：包括腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚等地的
教会。该地信徒所遭受的试炼，参腓1:29-30; 帖前1:6;
2:14;
帖后1:4等。
「在极穷之间」：他们可能因受逼迫以致生活艰苦。
有关他们慷慨的表现，参腓4:10-18。
4
「在这 ...... 有分」：意指「有分于供给圣徒的恩惠和荣幸」。
5
「又归附了我们」：指按神旨意顺从代表神的使徒。
7
「格外显出满足」：即「十分富足」之意。
9
主耶稣放弃天上荣华，成了肉身，且卑微至死（见腓2:6-8），
成就救恩，为要使哥林多人因信称义，承受天上的产业。信徒
应受耶稣舍身大爱的感动，以祂的牺牲为榜样，慷慨捐输。
10-11上 哥林多教会应完成已开始的捐献事工。
11下-12 捐献应出自乐意，且量力而为。
13-15 捐献应运用均分的原则，互相帮补。
「多收 ...... 没有缺」 ： 引出16:18 以色列人在旷野各按需要蒙
神供应吗哪的例子，表明神的心意是要信徒互相补足，富裕的
赒济贫穷的。
16-24 实际的安排
保罗安排两位弟兄与提多往哥林多教会收集捐款。
19 「捐赀」：指捐款。
20-21 保罗将集捐的事交与提多及两位兄弟（23），要表明他们在钱
银上清白和诚实，保持好声誉
（参箴3:4） ， 免得影响福音的
工作。
23 提多是保罗的同工，两位没有提名的兄弟则为众教会委派的代
表，都配受推荐，值得信任。
「是基督的荣耀」：大概指两位兄弟热心传福音（18），行事
为人能荣耀基督。
24 呼吁哥林多人有实际爱心的行动，好在两位兄弟所代表的众教
会面前显明他们的慷慨，使保罗对他们的夸奖不致落空。
思想问题（第一至八章）
１．保罗说他自己的良心可见证他的纯正（1:12）， 又声称神可给他
的心作见证（1:23）， 这显示他平常的为人和事奉如何？
这给神的工作及信徒什么榜样？参4:2;
6:3-10, 14-18。
２．哥林多教会虽然是保罗所建立的，但这教会有许多问题及不合真
理的地方，使保罗忧愁难过，为何保罗仍可以说他们是他的荐信
（3:1）呢？参1:14;
林前1:4-7。
３．试从3:4-4:6新旧约职事的比较中找出福音的能力和果效。
４．试从第4-5章看信心在保罗的事奉和生命中所扮演的角色。
──《圣经串珠、注释》
【林后八章纲要】总题︰乐捐的厚恩
一、马其顿的见证(1~5)
二、乐捐的呼召(6~15)
1.丰满的成全(6~7)
2.基督的榜样(8~9)
3.心愿的悦纳(10~12)
4.均平的带领(13~15)
三、送款的使者(16~24)
1.自己乐心的(16~17)
2.教会称赞(18~20)
3.行事光明的(21)
4.经过试验的(22)
5.结论(23~24)──《读经指引》
He Who Gathered Much Did
Not Have Too Much
He Who Gathered Little Did
Not Have Too Little
I. Testimony of the
Macedonians
1.
Extreme Poverty
2.
Beyond Their Ability
3.
Urgently Plead
II.
Follow the Example of Christ
1.
He Was Rich
2.
He Become Poor
3.
We Become Rich
III.
Titus Works for the Offering
1.
With Much Enthusiasm
2.
Praised by the Churches
3.
Often Proved Faithful