希伯来书第一章
【来一1】「借着众先知，」原文是在先知里头。先知不是器具、机械，是有思想、意志的。因此神用他们是先用圣灵在他们里面感动启示，再藉他们的特长来显明神所要彰显的部分真理。『先知』原文是代言者、预言者。『多次』原文是许多的部分，一个先知只能预言一部分。『多方』原文多种方式，有的预言，有的预表，有的用异象异梦。『晓谕』原是说话，可见圣经是神超然的启示，不像别的宗教教义，都是人的立论学说。―─牛述光
【来一2】「立祂为承受万有的，」原文是『立祂为万有的后嗣』；「诸世界，」原文作『诸世代』。──
倪柝声
「末世，」原文是那些日子之末。―─ 牛述光
「也曾借着祂创造诸世界，」原文是『也曾借着祂安排了诸时代』，就是无罪时代、良心时代、律法时代、恩典时代等等。各时代的计划都是主所设计的。到了时候主就有行动，正如经上所说：『及至时候满足，神就差遣祂的儿子为女子所生…』(加四4)。―─ 牛述光
【来一2~3】主为儿子比先知的位分高：(1)承受万有的；(2)安排诸时代的；(3)神荣耀的光辉；(4)神本体的真像；(5)托住万有的；(6)洗净人罪的；(7)坐在神又边的。―─ 牛述光
【来一3】「本体的真像，」主表明神，不像模型的表明本物，乃像子之肖父，表明出父的形像来。「命令，」原文是话。「祂洗净了人的罪，」原文是祂作完洗净罪的事，作完是一次作完永远生效的意思。「坐，」是表明工作完毕和有主治权之意。「右边，」是生命(太廿五33~34)、是权柄(诗一一零5)、是福乐(诗十六11)是、特别有能力的地位(王上二19)，尤其是在天父的右边。―─ 牛述光
【来一6】「神使长子到世上来，」原文是『神把长子带到世上来』。―─ 牛述光
「世上，」或译世界，此处是指环境说的。―─ 牛述光
【来一7】「神使祂的使者们如风，使祂的仆役如火焰」(新译)，意思是说天使的地位不高。―─ 牛述光
【来一8~9】「子，」：(1)本性所属是神；(2)宝座是永远；(3)国权性质是正直、喜爱公义，恨恶罪恶；(4)荣耀是高过一切。―─ 牛述光
【来一9】「喜爱公义，恨恶不法」(新译)，喜爱与恨恶都是已往式，意思是已往曾一次这样行过，将来也必然如此。―─ 牛述光
【来一10】「天也是你所造的，」可译诸天也是你的手工(参诗八3；十九1)。―─ 牛述光
【来一11】「你却仍旧在那里。」(直译)
许多时候，我们独自坐在炉旁烤火，会感觉非常寂寞，望见空着的座位，不禁掉下泪来。但是亲爱的啊，你要知道，有一位看不见的，正在你的面前，只是你不觉得就是了。觉得固然是一件幸福的事，但是觉得是凭依心境，凭依感觉的，觉得也是凭依天气和身体的状况的。下雨、有雾、睡眠不足、痛苦难当，都会影响我们的心境，叫我们不能觉得。有一件东西比觉得更高超、更幸福。这件东西是不随外面的情形转变的。这件东西是甚么呢？就是承认，承认那看不见的正与我同在
─ 这样奇妙、安静、温和、镇定和热切！亲爱的啊，主在这里，正在你旁边，祂的同在是真实的。承认能帮助感觉，但是承认不凭依感觉。亲爱的啊，有这样一位热情的朋友、全能的恩主与你同在，纵使有甚么事情叫你流泪，也足能叫你悲伤的心喜乐了。──
戈登
【来一14】本来我们是比天使微小的人，今天我们因着主耶稣的救赎，比天使大多了。我们是神的儿子，他们是我们的仆人。也许我们每一个信徒最少都有一个天使(参徒十二15)。── 倪柝声
「服役，」与七节的仆役不同；仆役是指着在神前像祭司事奉的工作，服役是指对人像奴仆般的服务工作，就是为人效力，像天使搭救人，为人送信等。―─牛述光
※在第一章，我们看见主耶稣得着一个超过天使之上的名。写书的人引了不少的圣经，来证明主耶稣是远超过天使的。他给我们看见，祂是神的儿子，祂就是神。第一章就是给我们看见这件事。──
倪柝声
The radiance of God’s glory
Exact representation of His being
I. The Son superior
to the prophets
1.
Revelation of the Old Testament
2.
Revelation of the New Testament
3.
Heir of all things
II.
1.
Angels worship Him
2.
Angels serve Him
3.
Everlasting throne
III.
Only the Lord will remain
1.
The earth and the heavens will perish
2.
All things will be changed
3.
Your years will never end