希伯来书第五章
【来五2】「愚蒙，」原文是无知。「失迷，」是错路。人犯罪多因无知而陷入错误。―─ 牛述光
【来五7】「大声哀哭，流类祷告。」主耶稣在客西马尼园里的祷告，是一个大的祷告；这一个祷告，主是大声祷告出来的。如果你里面的负担够重，你祷告的声音就要与里面的负担相称才行。里面负担没有那么大，而外面声音那么大，就不过是声音。如果里面负担够重，你的声音就要把它发表出来。──
倪柝声
「免死，」原文是落到里边以后从里边出来，所以免死当译作『从死里出来』。―─ 牛述光
『大声哀哭，流泪祷告恳求。』我们若向来只祷告，而从未有重担压得哀哭流泪的祷告，我们在祷告上必有缺欠。
【来五8】「因所受的苦难学了顺从，」或译在所受的苦难上学了顺从。主宁肯受苦、受死也不能不顺从顺从。顺从就受苦，受苦还是顺从；主既然有受苦的经验，就是至死顺服而得胜的经验，祂也就完全了。―─ 牛述光
【来五9】『永远得救。』我们的得救，不是在于我们自己和我们的行为，乃是在于主和祂的工作。我们和我们的行为会改变，不可靠；主和祂的工作不会改变，永远可靠。我们的得救，既是在我们行为之外的，就我们的行为绝不会影响我们的得救。我们一次得救，就永远得救。
【来五11】「听不进去，」就是听觉迟钝了，原因乃在心窍未开。―─ 牛述光
【来五12】「小学，」原文是原质。希腊人以日、月、水、火、风为一切的原质，这是最起码的东西。―─ 牛述光
【来五13】「不熟练仁义的道理，」原文是对义的道理没有经历。义的道理，就是十字架彰显神的义，是义的代替不义的救赎道理。―─ 牛述光
「熟练仁义的道理。」 一个人只要认识英文字母就可以打字；但是没有人请他做打字员。有人一分钟打两个字，有人一分钟打一百二十个字，分别很大。我们对神的话要达到两个地步：第一是熟悉──熟能生巧，「巧」就是活泼的作用；第二，我们需要主的话每天题醒我们(赛五十4)，因为我们很容易忘记。只有当我们对主的话「熟练」之后，每遇到需要的场合，立刻就有主的话涌流出来，在我们心中引导我们。如果遇到问题才临时翻看圣经，那就来不及了。──
滕近辉《爱徒的叮咛》
【来五14】『惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。』在寻求神的旨意时，我们必须习练我们的思想意志。我们要把我们的意志放在神一边而与神同工。我们放下自己的意思是应该的，但是除去思想意志的机能，落在思想空白和意志被动的反常情形里，那是不可以的。―― 倪柝声
To be a High Priest
No one takes upon himself
I. About earthly
priests
1.
Selected from among men
2.
Subject to weakness
3.
Change all the time
II.
Learn obedience from suffering
1.
With loud cries
2.
Experience suffering
3.
The source of salvation
III.
Slow to learn
1.
The third warning
2.
The elementary truths
3.
Live on milk