约翰一书第四章
【约壹四1】先验后信，不是先信后验。不验不信，不是无验遽信。「总要试验」！―― 倪柝声
『一切的灵不可都信，』不是都信，也不是都不信，乃是不可都信，总要加以试验。── 牛述光
【约壹四2】「认」，意是自动的承认。所答非所问，必是邪灵。此种问题，除了「是是非非」（太五37）的答应之外，其它的话语，都不算「认」、「不认」。主耶稣说：除了是非之外，「若再多说，就是出于那恶者」。―― 倪柝声
【约壹四4】我们不必到别处去寻求，因为祂已在我们里面了，我们得胜，因为在我们里面的，比邪灵更大。我们不必怕世界，因为在世界的，不过是邪灵。―― 倪柝声
『那在我们里面的，比那在世界上的更大。』和受恩教士说︰『惧怕就是撒但的名片』。你甚么时候接受它的名片，甚么时候它就来找你。没有一个神的儿女，能怕撒但。它没有法子胜过我们。撒但虽然是一个有能力的，但是在我们里面的，比牠更大。这是不能更改的！我们绝不需要惧怕！接受惧怕的人，是愚昧的人！── 倪柝声《初信造就》
基督徒从外面看来，算不得甚么，是很小的人物，在世界上也没有甚么地位，但从里面来看，他们是了不起的人，因为他们里面住着一位比世界上任何人物都大的神。── 倪柝声《初信造就》
【约壹四5】能得多数世人听从，而他们能仍为世人者，里面都有毛病──出于邪灵。―― 倪柝声
【约壹四6】不听使徒的──特别约翰的──教训的，都是顺从谬妄的灵。―― 倪柝声
【约壹四7】爱就是最大的试验。―― 倪柝声
【约壹四7~8】神自己就是爱。从神生的就得着生命，这一个生命就是神自己。神生我们的时候，就把爱也生在我们里面。我们里面原来没有爱，但今天有这一个爱，就是从神来的。神把爱给了我，也给了你，所以我们就可以彼此相爱。不犯罪的生命是消极的，爱的生命是积极的。神先给爱，然后说要爱。── 倪柝声《初信造就》
【约壹四7，18】全部圣经，只有约翰壹书四章告诉我们说，我们怎样才能站在审判台前不惧怕。他把秘诀告诉我们说，要住在爱里。这样，你活在地上的时候，就把所有的惧怕赶出去。圣灵的这一个果子──爱，在你身上能保留、继续，一直到审判的日子，我们可以站在审判台前，坦然无惧。爱神，就是爱弟兄；不怕弟兄，也就不怕神。只有会爱弟兄的人，才可以在审判的日子坦然。── 倪柝声《初信造就》
【约壹四8~13】谁是爱？神。谁爱我们？神。甚么是爱？遣子作挽回祭。爱从何处显？差子降世，使人藉祂得生。爱有何默示？也当彼此相爱。如何完全爱神？彼此相爱。―― 倪柝声
【约壹四8，16】『神就是爱』原文是『神是爱』。爱的前边没有指件字，意思说爱是神的属性之一，是用爱来形容神。除爱以外，神也是灵、是光、是义。神是爱，神也藉主显明了爱，爱不但是神的性情，也借着重生成了信徒的性情。因此我们也必须有爱的行动像神爱我们一样。爱的性情(神的爱)是不能永远被关在里面的。──
牛述光
【约壹四10】我们的罪使神的公义和圣洁，在我们这有罪的人身上有要求，使神不能悦纳我们，但神的爱为我们答应、成全了祂公义和圣洁的要求，因此神与我们就相安无事了。
【约壹四11~12】这里给我们看见，彼此相爱和爱神的关系。我们如果彼此相爱，爱神的心，在我们里面得以完全了。换一句话说，你们如果爱神，你没有实习的机会，也没有实习的地方。今天神把许多弟兄摆在地上，摆在我们面前，他们就是我们实习爱神的对象和地方。不要空口说爱神，要学习爱弟兄。爱神，是在爱弟兄身上来彰显的。── 倪柝声《初信造就》
【约壹四12】「从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。」本节有三层意思：(一)从来没有人见过神，但我们若彼此相爱，神就住在我们里面。经历神的内住，比在身外看见神更为有福。(二)从来没有见过神，但我们若彼此相爱，就能使人看见那住在我们里面的神。(三)我们若彼此相爱，神在我们里面的爱就得以完全。
本节给我们看见，爱神是与我们彼此相爱分不开的。换句话说，今天神把许多弟兄摆在我们面前，他们就是我们实习爱神的对象。我们不要空口在那里说爱神，我们要实际的学习爱弟兄。空口说爱，是虚空的。爱神，是必须在爱弟兄的事上彰显出来的。── 倪柝声《初信造就》
「完全」原文可译作「成全」。这节的意思是：我们要是彼此相爱，那么神所赐给我们的那种属神的爱，就因我们的相爱得以流露出来，在这世上被显明出来，被世人所认识，也就被「成全」了。反之，我们若不相爱，那么神所赐给我们的爱，只限制在蒙爱的个人的内心中，流露不出去，这样，神所赐在我们里面的爱，就得不到「成全」了。──
陈终道《新约书信读经讲义》
【约壹四13，15】『神将祂的灵赐给我们，从此就知道…祂也住在我们里面。…凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面。』这叫我们知道，主耶稣来作救主，和圣灵来到我们里面，都是为着把神带到我们里面，成为住在我们里面的一位神。我们今天不仅是客观有神，并且是主观有神。
【约壹四14】『父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。』人所看见的，人就作见证。你不能见证所没有看见的事。凡经历了救恩的人，都是看见的人，今天，就要将这一个见证出去。作见证，不是去作传道先生，也不是要你们从今以后把职业丢掉了，出来为主作工。──
倪柝声
【约壹四16】这是第二次在这一章里面说，神就是爱。换一句话说，神就是爱，神盼望我们能有爱弟兄的心，并且住在爱里面。只要住在爱里面，你就是住在神里面。── 倪柝声《初信造就》
「神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」住在神里面意即将属灵的根深深探入祂里面，使祂的生命流经我们，藉我们的生命彰显出来。植物的根深入泥土，吸取水份和营养，以维持生命。同样，当人住在神的爱里，这爱会渗透他的性情，使他在人面前活出一种与前不同的生活。人会在他身上看见神的爱。──
彭德歌《愿与你相交》
【约壹四17】『坦然无惧』原文是自由言论、勇敢自然等意思。── 牛述光
【约壹四20】『不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。』这一节圣经，不是说爱你家里的弟兄，乃是爱你在基督里的弟兄。许多人的态度、行为，叫你不能爱他；但是，神的爱如果进到你里面，你就能爱他了。不是爱你们所爱的弟兄，乃是爱弟兄。不是爱那些可爱的弟兄，乃是爱弟兄。如果你不会爱弟兄，你里面就还没有爱父的心。──
倪柝声
【约壹四20~21】约翰在这里给我们看见，爱弟兄就是爱神。不能爱看得见的弟兄，就不能爱看不见的神。你如果要爱神，你就应当爱弟兄。这是我们从神那里所得着的命令。约翰在这里给我们看见，爱弟兄就是爱神。所以我们要小心，我们不应该作得罪爱的事。不要随便得罪弟兄。要相爱，要尊重你里面爱弟兄的心，不要把你里面爱弟兄的心伤了。我们不但不可恨弟兄，也不可得罪了爱。恨是积极的，恨更厉害，但是消极的得罪爱，也不可以。就算是为了遵守神的命令，而与弟兄有不同的意见，也要在爱的里面维持神的真理，而不可拍桌子得罪了爱。── 倪柝声《初信造就》
【约壹四章主题】本章的主题是：「真灵和真爱」。这是针对当日教会的两大毛病：(1)有假先知和敌基督混入教会里面，宣传异端邪说，使一般信徒因缺乏属灵的认识，上了邪灵的当；(2)教会里充满了假爱，结果就结党分争。
辨别真灵的两大根据：(1)承认耶稣基督乃是道成肉身；(2)乐意听从使徒们的话语。
辨别真爱的三个根据：(1)认识了真神才有真爱；(2)基督徒与主耶稣能够合而为一才有真爱；(3)能以主爱去爱人方才具有真爱。──
徐松石《新约七公信撷华》
【约壹四章题纲】
一、分辨『真理的灵』和『谬妄的灵』
1.三层讲究：
(1)出于神
(2)认耶稣
(3)听从使徒的教训(圣经)
2.圣灵的功用
(1)消极――定罪
(2)积极――引导进入真理
二、要彼此相爱
1.爱的源头――神
2.爱的能力――生命
3.爱的功用
(1)得以与神联合――住在神里面，神也住在我们里面
(2)不怕被审判――爱里没有惧怕
(3)被认出是主的门徒
4.彼此相爱该有的认识
(1)先要爱别人
(2)爱是建造教会的根基
(3)爱须有行为
【辨别属神与属魔鬼】
读经：约壹三1~四6
一、从洁净的与犯罪的来分别(三1~10)
二、从爱人与恨人来分别(三11~24)
三、从信从圣灵与信从邪灵来分别(四1~6)
1.信从圣灵的人――相信耶稣是神所差来的
2.信从邪灵的人――不承认耶稣是从神那里差来的
――蔡清宁《专题查经记录》
【相交要有四个操练】
读经：约壹四7~五21
一、操练爱心(四7~21)
1.操练爱的理由：
(1)因为我们得到神的爱(四9~10)
(2)因为相爱才能彰显神(四12)
(3)因为相爱才是住在主里面(四16)
(4)因为相爱在审判的日子可以坦然无惧(四17)
2.操练爱心的方法：
(1)先操练自己去爱神
(2)再操练自己去爱弟兄(四21)
(3)还要进一步操练自己去爱众人(彼后一7)
(4)最后还要训练自己去爱那不可爱的人(太五44)
二、操练信心(五1~11)
三、操练祷告(五13~17)
四、操练保守自己(五18~21)
――蔡清宁《专题查经记录》
【神的爱】
一、相爱的原因(7~11节)
二、相爱的善果(12~18节)
三、相爱的必须(19节~五3)
四、相爱的根基(五4~12)
Perfect love
Drive out fear
I. Test the Spirits
1.
The Spirit of truth
2.
Spirit of falsehood
3.
Resist evil spirits
II.
The meaning of “God is love”
1.
Love comes from God
2.
God loves us
3.
We love God
III.
We love because God first loved us
1.
The motive of love
2.
The actuality of love
3.
The practice of love