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赛 16:1 你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城〔原文是女子〕的山。
赛 16:2 摩押的居民〔原文是女子〕在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。
赛 16:3 求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。
赛 16:4 求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了，
赛 16:5 必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
赛 16:6 我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒；他夸大的话是虚空的。
赛 16:7 因此，摩押人必为摩押哀号；人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥•哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。
赛 16:8 因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。
赛 16:9 因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你；因为有交战吶喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。
赛 16:10 从肥美的田中夺去了欢喜快乐；在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼的声音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒来；我使他欢呼的声音止息。
赛 16:11 因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥•哈列设也是如此。
赛 16:12 摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。
赛 16:13 这是耶和华从前论摩押的话。
赛 16:14 但现在耶和华说：「三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的浛众必被藐视，余剩的人甚少无几。」
它的无助（16:1-12）
这些被赶散的人渡过了河，逃到以东，便向犹大请求庇护，答应照着以前他们进贡给以色列的前例（见王下3:4），同样的进贡给犹大，以求他们能在大卫宝座的治理之下，得到避难之所。
摩押所说的话颇具趣味，显示他们明白神的旨意是在建立希伯来人。
摩押的恳求末获应允。犹大拒绝了它，是因为犹大早已听说了摩押入的狂妄和骄傲。
结果，摩押入又开始哀哭，为他们荒凉的土地哀伤。
摩押的荒凉如此令人心惊，以致整个早期的预言就在一片哀叹声中结束。
新的预言（16:13-14）
我们前面已看到，以赛亚声明这是耶和华从前论摩押的话，现在显然已经应验了。神早就定下了期限，在三年之内，摩押的荣耀必被人藐视。
有一点非常值得注意：即使在这里，也可以看出神存留余民的原则。在亚述的例子里，「他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数」（10:19）；同样在摩押的例子里，「余剩的人，甚少无几。」这里存有一件事实，就是在神的管理之下，即使祂施行审判时，方式上也会有所差异。祂要保留足够的人组成一个核心，他们将来必得到最后的复兴。――《摩根解经丛书》