〔返回目录〕
赛 24:1 看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。
赛 24:2 那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。
赛 24:3 地必全然空虚，尽都荒凉；因为这话是耶和华说的。
赛 24:4 地上悲哀衰残，世界败落衰残；地上居高位的人也败落了。
赛 24:5 地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
赛 24:6 所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
赛 24:7 新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。
赛 24:8 击鼓之乐止息；宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。
赛 24:9 人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。
赛 24:10 荒凉的城拆毁了；各家关门闭户，使人都不得进去。
赛 24:11 在街上因酒有悲叹的声音；一切喜乐变为昏暗；地上的欢乐归于无有。
赛 24:12 城中只有荒凉；城门拆毁净尽。
赛 24:13 在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。
赛 24:14 这些人要高声欢呼；他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。
赛 24:15 因此，你们要在东方荣耀耶和华；在众海岛荣耀耶和华─以色列 神的名。
赛 24:16 我们听见从地极有人歌唱，说：荣耀归于义人。我却说：我消灭了！我消灭了，我有祸了！诡诈的行诡诈；诡诈的大行诡诈。
赛 24:17 地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你。
赛 24:18 躲避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住；因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。
赛 24:19 地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。
赛 24:20 地要东倒西歪，好象醉酒的人；又摇来摇去，好象吊𢚘。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
赛 24:21 到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。
赛 24:22 他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪〔或译：眷顾〕。
赛 24:23 那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧；因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王；在敬畏他的长老面前，必有荣耀。
３．耶和华日子的异象（24章-27章）
我们看过，这位先知的第二部分事工，是私底下对那群余民作的。这里他以「看哪！」这个醒目的词句，结束了这一部分事工中有关列国的默示，转向第三个也是最后一个阶段。在这一阶段里，他因看见了整个世界是在神宝座管理之下的异象，而有了一个较宽阔的眼界。这里的主题是有关耶和华的日子的异象。他的论述可分成两部分：
Ａ．荒凉的异象（24:1-20）
Ｂ．复兴的异象（24:21-27:13）
Ａ．荒凉的异象（24:1-20）
有关将临到的荒凉之预言，有两个过程：
1.首先宣告神的话，祂决心使审判临到这世界；
2.第二个过程在描述耶和华将如何实践祂的话。
神的话：命定的浩劫（24:1-3）
首先描述一般的情景，宣告耶和华将使地空虚，变成荒凉混乱，结果地上的居民便四处分散。
然后，先知特别谨慎地指出，这审判将影响社会各阶层。大地一旦停止出产时，人们不分贵贱，都会变得同样贫穷、困苦。
以赛亚重复宣告大地将全然空虚、荒凉，他特别强调一点：这事必然成就，因为这话是耶和华说的。
神话语的作为：浩劫的描述（24:4-20）
这位先知接着立刻描述这埸浩劫。首先，他详尽地论到大地。从土地及居民的毁灭，居高位的人或百姓的官长遭到败落，可以看出神的咒诅。
然后他清楚宣告导致这一切的原因，乃是由于百姓的罪；他又小心地指出这罪乃是犯了律法、废了律例、背了永约。百姓在道德上的弊病，也影响了大地，以致地被人污染了。这清楚说明一件事实：人是管理受造之物的，当人有了污秽时，他使以下的整个受造之物，也都因着他道德上的失败而受到污染；结果在审判时，这被污染的世界要反过来毁灭他。
最后，以赛亚描写那绝望的后果。所有宴乐、欢喜的歌声都要止息；那些人们用来追寻虚假的欢乐之工具，现在却带给人悲哀和痛苦。
地上毁灭的焦点集中在这城的毁灭；以赛亚形容这城无人居住，充满绝望，被弃绝以致于荒废了。
当先知放眼看这可怕的景象时，他也见到了一线光芒，并听见从地极传过来的歌声。
他发现即使在这样猛烈的毁灭中，仍有余民存留下来。在有关大马色的默示里，他宣告说，当审判的那日，「其间所剩下的不多，好象人打橄榄树，在尽上的枝梢上，只剩两三个果子，在多果树的旁枝上，只剩四五个果子。」现在他心中又浮起相同的景观，他宣告说，「在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。」这少数的百姓就是余民，他们将要见证耶和华的威严，并呼吁人们要荣耀耶和华以色列神的名。先知听见了分散到地极的余民，所发出的歌唱。
这个希望的语调很快因着一个绝望的宣告而消失，因为以赛亚看见了那审判将迅速临到，而且极其可畏。他忧伤的原因，第一是他深深体会到导致审判的那罪；第二是他对那审判本身的认识，他生动描写了那审判将吞灭地上的居民。最后几句话再次说明那审判必要成就。――《摩根解经丛书》