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赛 26:1 当那日，在犹大地人必唱这歌说：我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。
赛 26:2 敞开城门，使守信的义民得以进入。
赛 26:3 坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。
赛 26:4 你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的盘石。
赛 26:5 他使住高处的与高城一并败落，将城拆毁，拆平，直到尘埃，
赛 26:6 要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。
赛 26:7 义人的道是正直的；你为正直的主，必修平义人的路。
赛 26:8 耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。
赛 26:9 夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。
赛 26:10 以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。
赛 26:11 耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看；却要看你为百姓发的热心，因而抱愧，并且有火烧灭你的敌人。
赛 26:12 耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。
赛 26:13 耶和华─我们的 神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。
赛 26:14 他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。
赛 26:15 耶和华啊，你增添国民，你增添国民；你得了荣耀，又扩张地的四境。
赛 26:16 耶和华啊，他们在急难中寻求你；你的惩罚临到他们身上，他们就倾心吐胆祷告你。
赛 26:17 妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和华啊，我们在你面前也是如此。
赛 26:18 我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样。我们在地上未曾行甚么拯救的事；世上的居民也未曾败落。
赛 26:19 死人〔原文是你的死人〕要复活，尸首〔原文是我的尸首〕要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好象菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。
赛 26:20 我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。
赛 26:21 因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。
特色（26:1-27:11）
犹大地之歌（26:1-12）
很自然的，在论到复兴的原因之后，接着是说明复兴的特色。这些特色之一是，耶和华至终得胜的那日，在犹大地唱出的那一首诗歌。
这首歌的第一小段，是在歌颂已完成的拯救工作。先知首先描述那个新的秩序，然后宣布建立新秩序的程序，以说明那拯救的工作。
这首歌在论到新秩序时，用两个城巿作对比；一个是由神的作为建立的新城，一个是被祂毁灭的旧城。新城坚固无比，以救恩作它的城墙和外郭。它的居民都是守信的义人，它的城门也仅仅为这些人而敞开。因着耶和华的管理，这城必固若金汤。祂必保守这些专心倚靠祂的人十分平安，因为耶和华是那永远的盘石。
这一切都要在旧城被毁灭时得到证明。旧城的人将要被降卑，与尘士为伍，并要被困苦人的脚所践踏。
接着这首颂赞拯救的歌，又赞美赢得那胜利的过程。那是一条正直的路，耶和华的作为是正直的，祂要修平义人的路。那既是一条义路，也是一条审判之路。祂的百姓要在审判的路上等候祂，他们心里羡慕祂的名，就是祂那可记念的名。下面几句被认为是附加进这首犹大之歌里面的，就是这位先知宣称他的灵在夜间羡慕耶和华，并且他切切地寻求祂，因为他看见神施行审判时，地上的居民就学习公义。祂以恩惠待恶人时，他们却继续行不义。只有用审判，纔能使他们看见耶和华的威严，转而归向正直。
然后，这首歌提升到较高的层面，称颂耶和华自己。耶和华的手高举起来，但是百姓却看不见，然而他们可以从祂为百姓发的热心，得以见祂。耶和华胜过了那些曾管辖祂百姓的主人，并要继续得胜，使他们弃绝那些主人，忠心顺服于祂。国民日渐增添，地的四境也得到扩张，这些都便祂得了荣耀。
这首歌又再度颂赞拯救的工作。它回顾过去，描述了以前的痛苦和患难；那时他们面临惩罚，就倾心向耶和华祷告；那时他们极力抵抗仇敌，却徒然无功；那时他们陷于长期的悲惨失败中。但是现今他们的景况全然改观，好象死人从死里复活一样。睡在尘埃中的要醒来，并且歌唱。
先知记得这些话仍是在审判的环境里说的，而审判必须继续到完成的阶段，因此他最后以一个对神百姓的呼召，来结束这首歌，他呼吁百姓要安静，耐心等候，直到忿怒过去。他并且保证自己所说的这一切话都要应验，因为耶和华要出来，为地上居民的罪孽而惩罚他们。――《摩根解经丛书》