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赛 31:1 祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。
赛 31:2 其实，耶和华有智慧；他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。
赛 31:3 埃及人不过是人，并不是 神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。
赛 31:4 耶和华对我如此说：狮子和少壮狮子护食咆哮，就是喊许多牧人来攻击它，它总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。
赛 31:5 雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救，要越门保守。
赛 31:6 以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。
赛 31:7 到那日，各人必将他金偶像银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都拋弃了。
赛 31:8 亚述人必倒在刀下，并非人的刀；有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避这刀；他的少年人必成为服苦的。
赛 31:9 他的盘石必因惊吓挪去；他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
虚假的信赖（31:1-32:20）
最后一个灾祸是针对他们对埃及的虚假信赖。前面的信息中，这位先知已经指明了这种信赖是一无用处，也是毫无必要的。
这段信息包括了一个强烈的对比：第一部分在揭露软弱，或者说是有关虚荣的异象；第二部分在揭示能力，或者说是有关德行的异象。每一部分都可分成先知的论证，和先知的呼吁两类。
揭露软弱，虚荣的异象（31:1-9）
首先他再度谴责他们与埃及的联盟，宣告他们的罪在于倚靠甚多的车辆和强壮的马，这种信赖是虚假的；接着他又指责他们没有仰望以色列的圣者，不求问耶和华（31:1-5）。
然后他揭露这个虚假信赖的蠢行。首先他将耶和华与埃及作一个对比。耶和华大有智慧，所以他们一切的计谋都无法瞒过祂，祂一定要兴起，攻击那作孽帮助人的。这位先知带着讥诮宣告，埃及人不过是人，他们的马不过是血肉，耶和华只要一伸手，他们都要一同灭亡。
他接着描述耶和华的态度。首先是祂在审判中的态度，祂的百姓在祂的权势之下，无异是狮子爪中的掠物，祂也毫不畏惧那些前来攻击祂的牧人。然后提到祂的决定，祂定意要保护、拯救、保守耶路撒冷。
先知看到了有关耶和华的态度之启示，便呼颟百姓，要归向那位他们所深深悖逆的耶和华（31:6-9）。
他预料百姓终将顺服，因此他描述他们回转的那日，他们将如何拋弃偶像。这段呼颟的最后一部分，是再一次宣告亚述的灭亡，他们并非被人的刀所吞灭。以色列人用的方法乃是归向耶和华，拋弃他们的偶像。――《摩根解经丛书》