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赛 37:1 希西家王听见就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿，
赛 37:2 使家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚，
赛 37:3 对他说：「希西家如此说：『今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。
赛 37:4 或者耶和华─你的 神听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱萡永生 神的话；耶和华─你的 神听见这话就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。』」
赛 37:5 希西家王的臣仆就去见以赛亚。
赛 37:6 以赛亚对他们说：「要这样对你们的主人说，耶和华如此说：『你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。
赛 37:7 我必惊动〔原文是使灵进入〕他的心；他要听见风声就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。』」
赛 37:8 拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿；原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
赛 37:9 亚述王听见人论古实王特哈加说：「他出来要与你争战。」亚述王一听见，就打发使者去见希西家，吩咐他们说：
赛 37:10 「你们对犹大王希西家如此说：『不要听你所倚靠的 神欺哄你说：耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
赛 37:11 你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？
赛 37:12 我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色，和属提•拉撒的伊甸人；这些国的神何曾拯救这些国呢？
赛 37:13 哈马的王，亚珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪里呢？』」
赛 37:14 希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。
赛 37:15 希西家向耶和华祷告说：
赛 37:16 「坐在二基路伯上万军之耶和华─以色列的 神啊，你─惟有你是天下万国的 神，你曾创造天地。
赛 37:17 耶和华啊，求你侧耳而听；耶和华啊，求你睁眼而看，要听西拿基立的一切话，他是打发使者来辱萡永生 神的。
赛 37:18 耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，
赛 37:19 将列国的神像都扔在火里；因为他本不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭绝他。
赛 37:20 耶和华─我们的 神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟有你是耶和华。」
赛 37:21 亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说：「耶和华─以色列的 神如此说，你既然求我攻击亚述王西拿基立，
赛 37:22 所以耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。
赛 37:23 你辱萡谁，亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者。
赛 37:24 你藉你的臣仆辱萡主说：我率领许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处；我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树。我必上极高之处，进入肥田的树林。
赛 37:25 我已经挖井喝水；我必用脚掌踏干埃及的一切河。
赛 37:26 耶和华说：你岂没有听见我早先所做的、古时所立的吗？现在藉你使坚固城荒废，变为乱堆。
赛 37:27 所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。他们像野草，像青菜，如房顶上的草，又如田间未长成的禾稼。
赛 37:28 你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。
赛 37:29 因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用凢子凢上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从原路转回去。
赛 37:30 「以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。
赛 37:31 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。
赛 37:32 必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。
赛 37:33 「所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。
赛 37:34 他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。
赛 37:35 因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。」
赛 37:36 耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。
赛 37:37 亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。
赛 37:38 一日在他的神─尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
二．希西家的祷告（37章）
从希西家的所作所为可以看出，一直到这个时候，他还是在企图向埃及求援、以及以赛亚的影响力之间摇摆不定。这可以从下面以赛亚和这王之间的来往看出来。
１．希西家和以赛亚（37:1-7）
希西家听到了以利亚敬和他的随从所报告的，就立刻以忏悔的态度，进了耶和华的殿，就是圣殿。
与此同时，他打发以利亚敬和舍伯那带着一个信息到以赛亚那里去，告诉他，王已认识到处境的危险，承认一切政治的计谋都一无用处，并且体会出他惟一的盼望乃在乎耶和华。王形容这日是急难、责罚和凌辱的日子。他说，「就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。」他承认人所作的一切准备都是徒然的，因此这城如今陷于孤立无援之境。从他对以赛亚说话时两度用「耶和华你的神」来称呼神，以及他恳求以赛亚为剩余的民祈祷这两件事，可以看出他心中的懊悔。
这位先知立刻回答他的信息。他要以利亚敬和舍伯那回去告诉王，叫王不要惧怕，因为耶和华必亲自对付西拿基立，使他的心惊动，又要使他听见风声就归回本地，在那里他必要倒在刀下。
２．希西家和那封信（37:8-20）
与此同时，拉伯沙基率军离去。他没有回到原先奉差出来的拉古，而是回到立拿，因为那时西拿基立正在攻打立拿。在那里，西拿基立听别人说，古实王特哈加正打算上来与他争战。他于是下定决心要先占领耶路撒冷，便打发使者带一封信给希西家。这封信是对希西家的一个警告，要他不要被他的神所欺哄，因为其它国家的神都无法拯救他们。
希西家接到这封信，就再度进到耶和华的殿里。这一次他的态度是带着由归回安息而来的平静、安稳。他这段祷告的特色是，敬畏、简洁、直接。在恳求中，他以万军之耶和华、以色列的神来称呼祂，并且承认祂是治理万邦、大有能力的神。他恳求两件事：
Ａ．求耶和华侧耳而听，睁眼而看；
Ｂ．求祂拯救他的百姓，脱离那压迫者的手，以荣耀祂自己的名。
在这两个恳求的中间，他在耶和华面前很单纯地承认了亚述王所宣称的事，就是亚述王已经摧毁了列国的神。但希西家对这项胜利作了如下的解释，「因为他本不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭绝它。」
３．以赛亚的信息（37:21-35）
希西家祈祷之后，以赛亚就差人带信息给希西家王，其中宣告了西拿基立的罪，并宣布神决心要对付他。
西拿基立的罪乃在于辱骂、亵渎以色列的圣者。他率领许多战车上山顶，到利巴嫩极深之处，这乃是一种傲慢自大的行动。
在作这些事的时候，西拿基立没有认清一个事实，就是他不过是耶和华的工具。耶和华论到他说，他所行的一切细节祂都了如指掌，祂决心要强使他从原路转回。
为了确定这一点，以赛亚就给希西家一个证据。这个证据的第一个阶段，是指这地未来三年的景况。他首先指出西拿基立必不得进城，他既没有射出一箭，也没有筑垒攻城，就离开他们而去。先知最后向王宣告他一直强调的一个事实，就是耶和华自己的话，「我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。」
４．临到西拿基立的审判（37:36-38）
这里用简短的一段话，述说了这个证据立刻得到应验的事实。西拿基立的大军被歼灭，他自己逃回尼尼微，在那里审判临到了他，他在自己的神庙中被人用刀所杀。――《摩根解经丛书》