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【神装备祂的工人】四千余年来，骆驼在中东沙漠替人类运货载客，不辞艰辛，忠心工作。沙漠十分炎热，水源缺乏，暴风此起彼落。有时一个骆驼队一天要走五十公里路，在烈日下忍渴一星期。为使它能在那样恶劣气候与环境中生存下去，同时又能好好帮助人，神造它一个很特别的身体，例如背上隆起一个肉峰(也有双峰的)，峰里聚合全身皮下脂肪，饿时这脂肪会化成体力；胃旁有五、六十个储水小囊，使它不致渴死；睫毛很长很密，像挂着窗帘，使飞沙无法吹进眼睛。
想到信徒的事奉，人若有愿意的心，神必赐他所需的智慧和能力。无论是教师、音乐、探访、招待、文字、美工或讲道，神必会装备他，使他越事奉越甘甜，越事奉越完全(林前十二28)。
【你使用的是神力或人力】传说非洲最初修筑铁路，一般土人还未见过火车。铁路修好了，运来一辆大火车头，土人莫名其妙，不晓得这大怪物怎么推得动。他们召集了九十个黑土人，齐心合力，才把车头推动一步。他们都得意洋洋，自夸气力大。机师来了，看见他们这样用力推，不免好笑。就请他们都走上车厢坐下。黑人都摇头说：「这样大的车，再加上我们这些人，怎样推得动？」那机师不和他们辩论，走上车头，开了机器，在他们前面风驰电掣地走动起来，吓得那些黑人都心惊胆颤。
文明人与野蛮人最大的分别，就是在身体以外应用的工具和能力。野蛮人多用自己的体力和畜牲的力量，以及简单的工具；文明人使用汽力、电力、原子力和复杂的机器。作基督徒、传道人，他们的成就怎样，也看他们使用那种能力而有分别。有神力与人力，或上头的能力和下头的能力的大分别。
【智慧那儿来？】二百余年前，英国有一男孩子，因生在一个贫穷家庭，父亲勉强让他读完小学后，实在拿不出一分钱给他升学，所以这小孩一生便没有念过中学。虽然如此，他只要有空就看书，或到图书馆自修。约二十岁时他决志献身作传道，并被浸信会差派往印度从事垦荒布道，成为首批踏上印度的宣教士之一。如众所知，印度不但人口多，拜的神多，语言也多。这位年轻宣教士将圣经翻译成卅五种印度语言。由于他对语言之研究有卓越成就，加尔各答之威廉大学破格聘他为教授。值得一提的是，在其四十年久之事奉中，他一直默默耕耘，没有休假过，也没有安息年，他就是克礼牧师(Wm. Carey 1761~1834)。令人希奇的是，一个只念小学的人，怎能做了那样大的事呢？很简单，因他既有愿意事奉的心，神就赐他所需要的智慧，正如神在雅各书一章四节所应许，凡缺少智慧的人，可向祂求。
【宣教士的条件】某教会对差派到国外的宣教士都有三项要求：要有骆驼的膝盖，会祷告；要有驴的背，挑重担；要有猪的胃，甚么都吃。
主人要从驼背卸货时，它前腿必先跪下；跪下表示祷告，也表示在神和在人面前谦卑。驴很安静，任由你牵，或供人骑，或负重担，它都甘愿，默默耕耘(参可十一1~3)。宣教士工作地方偏远，所以生活条件很差，像今日我们在泰缅深山的宣教士便是这样，若没有猪的胃甚么都能吃，怕很难待下去了。─
张钦煌《小吗哪》
【要紧的是那些皮卷】「我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是些皮卷」(提后四13)。保罗是在罗马监狱写这封书信给提摩太的，那时他正等候着判决的执行。他所要的三样东西是：(一)他的外衣，(二)一些书，(三)尤其是那些皮卷。狱中的保罗在肉身上的需要──一件外衣，精神上的需要──一些书，更要紧的是心灵上的需要──那些皮卷。皮卷是写灵性方面的文字用的，材料为羊皮。皮卷与一般的书不同。皮卷也许是一些已经完成的新约圣经的抄本，或者是保罗自己所写的书信，反正皮卷上的内容是和圣经相关的，保罗纔至于说皮卷是「更要紧的」。他希望多一件外衣来御寒，有一些书来满足他精神的需要，但他尤其需要圣经！保罗把灵性上的需要排在精神与肉体需要之上。要知：生命粮尽管多吃，决不致闹肚子。─《清晨露滴》
【事奉首须献上自己】我们必须治死自己纔能活。这是生命的主要定律。我们须把自己焚烧了，纔能叫世界得着光；在敬拜神的时候把香燃点起来，纔能散发出香气。我们不能在保存自己的同时，而又能叫我们在人生中作甚么事都有价值，也不可能对神有深的真诚的认识，让神得尊崇叫世人蒙福。祭坛摆在每一个人面前，只有肯付出一切最高、最重和最大的代价的人纔能通过。一个基督徒人生中首先要做的事，就是将自己献给神，把自己摆在祭坛上。为基督去工作说来容易，做出来也不难，难的是将我们自己献给祂。我们拿出一部份时间去为神作种种的事是不难的，难的是将我们的心降服在神面前。我们必须先把心献给神，否则即使是献上最大的礼物，为神作各种服事的工作，也是不蒙悦纳的。─ J.R. Miller《治死方生》
【传道人也该博览群书】近来在教会中有些极端狂热分子，除读圣经外，不读他书。他们不只打倒一切知识学问，连收音机都在捣毁之列；还有的人烧掉一切人所写的圣经注释、参考书类。我真不知这群无知之徒所为何事，他们简直是受了撒但的欺骗。我们反对以属世的或属灵的知识来自炫，那就如保罗所说，知识是叫人自高自大。但我们应当利用各种知识学问来传扬神的道，当然我们不能喧宾夺主，轻重倒置。蜜蜂飞到每一花丛采蜜，飞回箱中酿蜜，供人享受。所以传道人也应博览群书，集思广益，采取其精华，使之成为传道之助。以色列从埃及借来的首饰、耳镮作会幕的圣品。我们若善于借用各种知识学问，加以圣化，就能使之合乎主用。─《五十灵筵》赵中辉
【有特殊的经历纔有特别的职事】神从创世以来，总是在事情发生以前作了准备的工作，就如大火燃烧之前预备了逃路，毁灭之前有了救生船，饥荒之前有了积货仓，咒诅之前有了十字架。祂在一些人身上特殊的作为，总是为着那个将要来临的需要，所以祂就托付给他们一个特别的职事。
通常一般人，他们出去是在一般性的根基上，从事于主的工作，并且一直继续作这些善工；但只有一班人，是特别被预备来作一般人所不能作的事。这些事看起来是微不足道的，但是在紧要的时候，却有着不可缺少的价值与功用，远超过一般人所能达到的。后者必须能长久忍耐等候，一旦时机来到，那便是他们为着主的时候，并且没有一个人能代替他们。─
史百克《神对人失职的反应》
【事奉神的人如同：】
一、教师(提后二1~2)
二、精兵(提后二3~4)
三、运动员(提后二5)
四、农夫(提后二6)