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赞美

【荣耀归神】一八零八年──音乐家海顿去世的前一年，他的作品「创造」神剧在维也纳盛大公演，由于他正在那儿，就被人请了去。他是坐在轮椅上被人推到歌剧院的。他的露面使全体观众为之哄动。当交响乐团和合唱团奏唱「就有了光」时，全场鼓掌久久不已，年迈的作曲家极受感动，他挣扎着尽全力地站起身来，举手指向天说：「颂赞不要归给我，一切美善的事物都是从天上来的。」虽然他很艰难的坐回去，接着就被人推离会场，但这位音乐大师很戏剧性地指出这个真理，令人难以忘怀。

【赞美神的话】一次，一位牧师在讲道时，全场充满了活泼的灵气。前排坐着一个老太婆，脸上更充满了快乐，忽然她站起来说：「请牧师停止一下，让我赞美了，再讲下去。」于是那位牧师便住了声，让她颂赞神。

一个人的心既充满了快乐，不能不赞美神，因为人心里充满了甚么，口里就说甚么。人心总喜欢说天气的寒热晴雨，却不说赞美神的话，因为他心里没有充满神，所以他也说不出赞美神的话来。

【轮椅上的欢唱】罗勃特布鲁斯讲了下面的故事：「有一天我在一条繁华的街上走着，忽然听到有人吟唱颂歌。他的声音很甜，即使在嘈杂的车声之中仍然清晰可辨。当我走到那人的跟前，发现他竟是一位失去双腿的人，他用手转动轮椅慢慢前进。我对他说：『朋友，我要你知道，任何人若听到在你这种景况中的人的歌唱，都会受到鼓舞的。』他微笑地告诉我说：『当我不去注意我已失去的，而集中注意我所余下来的，我便不自主的要颂扬主恩。』」我们时常把注意力集中在我们所希望获得的事物上，结果非但不能赞美神的慈爱，反倒加深加宽我们的不满。对于我们所余下的，我们竟往往视而不见，听而不闻，不知心存感恩。你可能会因没有鞋子而发出埋怨，但对那些没有脚的人你又作何感想呢？

【无声的诗班】美国堪萨斯州的河边教会(Riverside Church)有一队九人诗班，主日照样穿金蓝色袍献诗，唯一不同的地方是他们不「唱」。原来他们都是聋哑，所以是用手语唱诗，且已唱了二十年。他们的指挥米勒太太并非聋哑，但她年轻时即学会手语，愿藉此工作事奉神。礼拜开始后，从宣召至祝祷，米勒太太用手语将每一项节目内容翻译给她的诗班，及坐在前面三十多位聋哑的弟兄姊妹看。有时这队无声的诗班与另一队正常的诗班联合献诗，一队以手语「唱」，另一队即以口唱，真是口唱心和荣耀主名！

虽然是残障，也不能拦阻他们向耶和华欢呼。台下的会众从他们所比的手势和喜乐的面貌，感到如同听见他们美妙的歌声。

【诗歌成为护蔽】美国南北战争之后数年，一位南美军官和一北美军官偶然在一基督徒大会相遇。其一会唱福音诗歌，一日坐在钢琴前面低声歌唱：「基督我魂避难所。』另一位听了，感觉此声此调曾在某处听过，于是就对唱歌军官说道：『我很相信，曾在某处听过你唱这首诗歌。』两人沉默片刻，各有所忆。那位唱歌军官说道：『某年冬天，我在波托麦前线守哨，正当行在月光之下，心里骤觉有些危险：「倘若对方向我开枪怎幺办呢？死亡岂不就在眼前，埋伏等候着幺？我若死了！我的慈母将要如何呢？我自己的灵魂豫备好了幺？可以见神幺？」不禁就从心中发出祷告，随着祷告，唱起诗歌：「恩主恩宠遮蔽我，此外别无避难所。」那夜卒于平安渡过。』另一军官听了，马上说道：『是的，我还记的你是走在白雪之上，我就毕枪，向你胸前瞄准，正要扣动扳机之时，忽然听到你的歌声风扬而来，句句清晰，使我心中骤有所感，觉得我若开枪，就像击射自己母亲的胸怀，也像击射我自己救主的胸怀一样，我心一软，把枪放下。那首诗歌成为你的护蔽，神的手成了你的盾牌。』

【浮在海中唱诗】多年以前，有一黑人和他妻子，二人都是基督徒，也都会唱诗。一次．他们二人作一长途旅行，搭了一只大轮船，行在海中。一个早晨，船上忽然失火。水手尽力想法扑灭，可是火势越来越大。船长呀咐各位乘客都要套上救生圈；但是许多人都不愿意这样行。黑人夫妻听得船长吩咐，照样作了。但有一人忽把黑人妻子身上的救生圈脱了下来，套在自己身上。许多人跳在水里躲避火势。那个黑人只得叫他妻子拉住他的背脊。最后她对丈夫说：『我不能再拉住你；因我力气用尽了。』丈夫说：『我们应当唱诗。』于是二人同唱『永久盘石为我开」那首诗。这诗一唱，重新得力。许多水中挣扎的人，听见黑人夫妻的歌声，也都和声唱了起来。不久，就有一船经过那里，全都得了拯救。

【最后再唱一次】有一老基督徒，素常很会唱诗，竟于舌部生了毒瘤；为了保存性命，只得将舌割去。当他进入割症室时，就问医生说：『我经过手术后，还会唱诗幺？』医生悲莫能抑，不能出声，只摇头示意。病者就请求医生，将他扶起，让他最后再唱一次；他说：『我平素常常唱诗，今你说我此后将不会唱诗，我要唱一首感谢的诗，作我最后的一次。』说毕，他就唱：一息尚存我要赞美！直到目瞑声竭身死；赞美之日永无停止，我心我灵仍然续继。『我一生要赞美耶和华；我还活的时候，要歌颂我的神。』（诗篇一四六篇二节）

【教堂钟声解重围】一千七百九十九年是法国皇帝拿破仑一世最盛的时候，他的军队横行欧洲，人们都莫敢谁何。大将军马生拿奉他的命，帅领一万八千人，进兵侵略奥国。在奥国边界，有座小城，名叫弗克（Feldkirk)，那里没有正式军队，也没有相当的准备。正在复活节早晨，马将军的大兵来到，驻扎城外高山之上，个个耀武扬威。城内的人聚集，商量投降手续，全城纷乱，不知所措。他们清早，就开了好几个会议，复活节的礼拜是谈不到了。在会议中，有位某礼拜堂老执事站起来说：『弟兄们，今日岂不是复活节，万军之耶和华的儿子耶稣基督由死复活大得胜的时候幺？从早晨到如今，我们商量又商量，会议又会议，结果只是徒唤奈何而已。我们既知道自己无能，为什幺在这山穷水尽时，绝口不谈神的大能大力呢？复活节作礼拜的时候，是我们开会商量投降仇敌的时候幺？我题议打钟，来到礼拜堂去敬拜神。我们的仇敌，让神自己来对付他们罢！」于是各礼拜堂钟声大响，人们扶老携幼，到礼拜堂去唱诗，赞美主复活的大能。马将军是富有经验的元帅，他对部下官佐说：『不好了！今早围城，城里哭声载道。现在忽然打起钟来，人们高声大唱，破啼为笑，按我的经验，这是他们的救兵来到了！我们孤军深入，实在危险阿！空城也罢，实城也罢，我们赶快退兵罢！」真是『未烦一兵，未劳一卒。』神替她的儿女打退仇敌。『约沙法既与民商讥了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，……众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西琅山人；他们就被打败了。』（历代志下二十章二十一，二十二节）

【有墙筑在周围】一个寒冬早晨，瑞典大军迫临德境，帮助旧教杀害更正教信徒。晚上，一位老妇坐在一所简陋的田舍里面。她的儿子带来一个可怕的消息，杀害更正教徒的军队已经迫近，或许就在今夜经过此村。于是催劝母亲速逃山里避难。母亲却回答说：『如果神不许可，她必保护。」说完跪下祷告。继则点灯，歌唱：『有墙筑在我们周围」一诗。她的儿子急了，说她这样何等不智；因为灯光，歌声都能招引敌人前来捉拿。但她不听，仍然唱诗。儿子更加着急的说：『神怎能在我们周围筑一道墙阿！」她轻声回答：『他若愿意，他必定能！』说完又唱下去。次日早晨，儿子前去开们，发现们被封了。原来一夜大雪，不但把门塞住。房子几乎也被埋没。就是这样，当仇敌夜里经过之时，大雪把他们遮蔽了。『永生的神是你的居所！她永久的膀臂在你以下。』（申命记三十三章二十七节）

【生活的新气象】从前有一青年信徒，因为遭遇一种极大的挫折，以至心灰意懒，踌躇不前，面孔常露出沮丧，甚至天气阴晴也能影响他的心情。一天，当他守晨更时，读到以赛亚书四十五章六，七节：『从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。」很受感动，觉得该在凡事上赞美耶和华的名；因此他就定规每天开始工作之时，在一切事上赞美神。这样，一天当中他就觉得有主同在，对所遇见的人也比平时热诚，工作也格外有趣，成绩也很满意。如此一直继续了好几年。因着赞美，生活有了新的气象，工作感到轻省许多，信心和勇气增加，更有忍耐和平安，真有说不尽的好处。

【唱诗喜乐胜过金钱】有一富翁，他的邻居是位皮鞋匠，天天修理臭皮鞋，虽然职业贫贱，生活艰难，但他一面修理皮鞋，一面唱诗，非常快乐。这位富翁家道丰富，事业发达，但因昼夜思索筹划，时常失眠，听见皮鞋匠唱诗更加烦恼。有一天，他手拿一袋金洋，走到皮鞋匠那里；同他商量说，你若肯不唱诗，我就把这袋金洋给你。皮鞋匠见了金洋，正合需要，立刻答应富翁，从此不再唱诗。过了两天，那位皮鞋匠却把这袋金洋仍旧送进富翁，恭恭恭敬敬说，我情愿唱诗，不要发财。因为我一天不唱诗，心里苦闷，比没有钱用，没有饭吃还要难受。我情愿生活简单，不要金钱的烦恼。唱诗喜乐胜过金钱。

【贫病仍说阿利路亚】一个传道人，在乡村工作。某天晚上，无意之中，走进一所又暗又脏的小屋；听见屋隅发生微弱的声音，随即问说，『是谁？」继则点了一根火柴，从火光中看见一个老妇人，卧病在床。她患着风湿症痛苦异常；可是她仍顶平安顶音乐。那时正是最冷的二月，既无燃料，又无粮食，室内没有灯光，也没有伺奉的人。她所有的，只是倚靠神的信心。人生的痛苦在她身上都齐全了，一点也没有什幺可以使她快乐的了。可是她仍旧能够发出『阿利路亚」的赞美来，好似一无缺乏和病痛一般。这真可说，地上的缺乏和痛苦在她身上，天上的喜乐和平安也在她身上。

【没有一个害怕】卫斯理约翰未得救时，有一天，他和几位德国传教士以及他们的家属一同航海。船到海中，忽然飓风大作，危险万状；可是这班传教士以及家属毫不惧怕。正在他们唱歌赞美之时，海水冲入船面，冲破船帆。所有的人大哭大喊，以为不免葬身鱼腹，然而传教士们还在那里大声歌唱。等到风平浪静之后，卫斯理问问内中的一位，刚才害怕没有。那人答道：『没有，不但我，就是我们女人以及小孩也无一个害怕；因为我们都已胜过死权了。」卫斯理立即觉得，凡是信主的人都有一种『神所赐出人意外的平安。」，能够叫他不害怕人所害怕的。于是卫斯理起首寻求这个平安，直到得着。

【荣耀颂】拿破仑的军队爬越亚平宁山的时候，大家都灰心了，不能再爬上去。据说，那时一个领袖下令说：「唱法文荣耀颂。」于是他们就齐声同唱。他们这样一赞美，就从新得力，竟很成功的爬过山去了。当你有了十字架时，你只管仰望主，高唱荣耀颂罢！赞美能把我们带到天上去！要记住，你的生命是一个歌唱的生命，这世界是神给你豫备的大演奏台。

【在风暴高峰时歌唱】一次，某船载进三万六千头金丝雀驶往某地。开船后，风平浪静，金丝雀全都寂然无声。第三日，途中忽遇飓风，风雨交加。乘客人人震恐，孩童惊极哭号。风暴达到高来之时，忽然一只金丝雀开始歌唱。不久，三万六于只金丝雀全都尽力歌唱，声浪盖过了风雨之声。当难处如同风雨临到，你能否因信靠神而歌唱。

【风雨鸟】爱尔兰的南边有一种鸟，叫作风雨鸟；因为它特别喜欢狂风暴雨。在风雨的时候，这种鸟飞在最高的树枝上，吐出美丽的歌声。在黑云漫布时能歌唱的基督徒，是爬到黑云之上的基督徒。

【总是赞美】有位先生几年前信主，他总是充满赞美，也一直生活在光明中，在聚会时他每次开口都是以「赞美主！」为开始。有一天晚上他来聚会时，有根指头整个用绷带包住，原来是割伤了，而且伤势不轻，我正在想他这一次不晓得会不会为这件事赞美主时，他站起来说：「我的一根手指头被割伤了，但，赞美神！它没有被割断！」若有什么不顺利的事临到你时，要记得：幸好你遇见的还不是最糟的情况！

【进入安息的方法】进入安息的方法就是赞美。有些东方宗教要人享安息；他们的方法是叫人重复地念一个无意义的字，或喊一些口号，直到头脑空白。这是一种心理状态，没有甚么神秘。通常这种方法的背后是一种泛神论。泛神论的宗教经历与空白的头脑很相配。可是基督徒享受安息应该不一样。我们承认头脑空白一段时间，是可以带给人某种安息，使一个忙碌的人生活有调剂，使他工作时增加效率，心情愉快。可是基督教的信仰对象不是「宇宙整体」，不是「零」，也不是「？」，乃是「耶和华」。耶和华藉创造和救赎的作为彰显祂的美德，所以诗人说：「要因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂」(诗一百五十2)。享受安息的方法是思想神的作为与美德(即属性)，并且按祂的作为与美德赞美祂。很多基督徒只会为神工作，不会享受神自己。很多基督徒花很多时间祷告，但都是在祈求，不是在赞美，这样的基督徒会感觉心灵疲乏。─《扎根与结果》周功和

※ 赞美如同一只两锋的刀刃(Praise is the two-edged sword)，意思是说顺境时能感谢赞美，逆境时同样也能感谢赞美。

※ 中国人缺少用口赞赏别人，一次一个丈夫回家说太太漂亮，头发作得好看，太太回答说：『你发神经病。』丈夫说：『菜炒得好吃。』太太说：『你到今天才知道阿！』

※ 苏格拉底有一次听说土匪在称赞他，说他真了不起！苏氏说：『我到底作了甚么坏事，竟让土匪说我好话？！』

※ 可一章，污鬼对耶稣喊叫说：『我知道你是谁，乃是神的圣者。』但耶稣却责备它说：『不要作声。』

【Praise】The attention span of a typical human is ten praises, six promises, or one preachment.

【Praise】Praise is a natural and necessary response to fully enjoy the object that is praised. For example, when watching a football game on television, it is a natural response to praise a tremendous play. To shout WOW! After and acrobatic catch in the end zone is not only natural, but necessary to fully enjoy the spectacular play. If you do not believe that it is necessary, the next time you watch a football game try to not express yourself at all. You will quickly find that you do not enjoy the action nearly as much as you do when you have the freedom to express yourself in praise and excitement.

【Praise】”It is not out of compliment that lovers keep on telling one another how beautiful they are; the delight is incomplete till it is expressed. It is frustrating to have discovered a new author and not to be able to tell anyone how good he is; to come suddenly, at the turn of the road, upon some mountain valley of unexpected grandeur and then to have to keep silent because the people with you care for it no more than for a tin can in the ditch; to hear a good joke and find no one to share it with.” –C.S. Lewis

【Praise】One Sunday morning after the service a woman came up to the pastor and thanked him for the encouraging sermon he had preached. In response he said, “Why, don’t thank me, thank the Lord.”

She said, “Well, I thought of that, but it wasn’t quite that good.”