新约总论
【使徒约翰著作的特点】约翰所写的，无论是书信，是福音，是启示录，都是最末后写的。马太、马可、路加三本福音是写主耶稣在地上的行为；约翰福音则是说到「从天降下仍旧在天的人子」(约三13)。约翰书信是在知识派混乱神的道理的时候写的，也是把人带到天上去，来看神在天上所有永远的事实是如何。约翰是把我们从人的里面挪出来，而完全来接受神的儿子。约翰所写的，有一个特点，就是把我们带到太初去。约翰福音是说基督是在太初的，约翰书信是说从太初原有的生命之道，启示录是把我们带到将来的永世去。约翰的著作，就是要给我们看见在起初和永世里，那最内幕的事实和心意。―― 倪柝声《教会的正统》
【使徒约翰信息的总纲】使徒约翰向当时教会所传的信息，注重信、望、爱三者：他的约翰福音注重信(约二十31)，他的书信注重爱(约壹五1)，他的启示录则注重望(启一7)。―― 沉保罗《真知灼见》
【新约书信的钥字】最近有一位朋友给我一些「钥字」，他说彼得书信的钥字是「盼望」─「到了牧长显现的时候」(彼前五4)；而保罗书信的钥字是「信」，约翰的钥字是「爱」；「信、望、爱」这三个字是这三位作者的特色，亦是他们全部教训的主旨；此外，雅各是谈到「善行」，而犹大则谈「背道」。―― 慕迪《有福的盼望》
【保罗书信的钥字】有人说，保罗在一般书信中的钥字是「在基督里」；在罗马书中我们发现的钥字是「因在基督里的信而称义」，哥林多书信是「在基督里成圣」，而加拉太书则是「在基督里得自由」，以弗所书、腓立比书也是充满着「在基督里」，歌罗西书提到「在基督里完完全全」，帖撒罗尼迦书则提到「在基督里的盼望」。―― 慕迪《有福的盼望》
【保罗的书信与耶稣的教训完全一致】今日有人告诉我们，必须从保罗转回到基督身上。我认为这是不可能的，因为保罗丝毫没有离开过基督。保罗论到基督的话，与福音书中肉身的祂，和使徒行传中祂能力的彰显，完全一致。诚然地，在保罗的著作中有些东西是地方性的，但这些也启示出一些原则。保罗著作中所有系统性的教训，皆可回溯到耶稣的教训；耶稣被人所记下的话常是简洁的，但却不是肤浅的，它们是如此深奥，人的解释从来未能把它们说尽。我相信从祂的话语中，还可以发出许多亮光及真理。祂的「人格」独特卓越，而事实上，在书信中就开启了它的意义，并且给予正确的阐释；这些阐释与祂的教训完全一致，不但显示祂话语的崇高，也肯定了这些著作的价值。―― 坎伯•摩根《摩根讲道精选》