序言
自古以来人人都向往天堂，就是神的居所。天堂是世人梦寐以求的地方。然而神是住在第三层天(林后十二2)，人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，(提前六16)。旧约的圣贤们羡慕一个更美的家乡；就是在天上的(来十一16)。可是他们虽有神的应许，将来神会差遣祂的儿子基督来成就他们所盼望，所信托祂的事；但在所应许的日子尚未满足之前，只好迟迟的等候；一代又一代过去了，尚未见神的应许得着兑现；因此人人都在心里说，谁要升到天上去呢；就是要领下基督来(罗十6；参照申卅12)。雅各布布离开父家，想要投奔他的母舅，躲避以扫，行走在茫茫旷野中，正感无助，零丁孤苦时，晚上梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来(创廿八12)，那个异像，梦境，正好代表了许多古圣们的心声，需求。他虽然梦见了异像，但那形体(西二17)，本物的真像(来九23~24，十1)，就是基督尚未道成肉身之前，进入至圣所的路还未显明(来九8)，从雅各布布的梦算起，大约又经过了一千八百七十多年，神的儿子，基督就按着神的旨意，借着童女马利亚从圣灵怀孕，道成肉身，成为拿撒勒人耶稣；不但把从来没有人看见的神表明出来(约一14~18)，并且为我们舍命流血，死而复活，升上高天，完成了救赎的工作。今天我们得以看见，天开了，神的使者上去下来在人子身上(约一51)。祂纔是雅各布布当年所梦见的通天梯子的真体。弟兄们我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的道路(来十19~20)；所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助(来四16)。
自从我们相信主耶稣，重生的那一天起，圣灵已住在我们人的灵里，施恩的宝座已在我们里面。我们在祂复活的形状上与祂联合了(罗六5)。我们与主联合的，便是与主成为一灵(林前六17)。我们已经得着灵的救恩了。相信主，得生命(约廿31；约壹五13)，就是从主耶稣这门(约十9)进入通天道路。但是这只是开始而已，我们还须要竭力进到完全的地步(来六1)。我们既靠圣灵入门(加三3)，靠圣灵得生，就当靠圣灵行事(加五25)；就是凡事要随从灵的引导，行走在主耶稣这一条通天道路上，好叫我们的魂更新而变化，(罗十二2)，得着魂的救恩(来十39；彼前一9)。当我们的灵，魂，体都得着救恩时，也就是走完通天道路，经历了完全救恩；这样必叫我们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国(彼后一11)。
这就是主所以会说，「我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去」(约十四6)的真义。道路是要行走在其中，纔得以体验个中奥妙，好处；并非站在路旁观赏，同意，赞成就能得着的。惟有实实在在走在其中的人，纔能经历甚么是「永生」，「这么大的救恩」！
感谢神，因着祂的大怜悯，拯救我脱离黑暗的权势，使我的魂苏醒，为祂自己的名，引导我走通天道路。在我得救的初期，经常怀我，奶我，使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，叫我因此渐长。而后又以干粮喂我，激励我，吸引我，奔那摆在前头的路程。转眼之间半个世纪便如飞而去。
通天道路的路程，有时如同在快乐的伊甸，长青无雨，花香常漫；但有时也会经过死荫的幽谷，流泪谷，以致于手下垂，腿发酸。虽然明知路的尽头是极重无比永远的荣耀，但路径却是十字架的道路，常经忧患，常受打击，常叫我天然的人受伤，流泪，难过。虽然如此，神是信实的，从不叫我所受的试探及试炼是过于所能忍受的；在遭遇逆境患难时总给我开一条出路，叫我能忍受得住(林前十13)。祂没有撇下我为孤儿(约十四18)，独自挣扎，零丁孤苦，因为祂与我同在；祂的杖，祂的竿，都安慰我(诗廿三4)。我手中有圣经，心中有圣灵。我平生用各样的智慧，把基督的话(就是在劳格斯里的基督)，丰丰富富的存在心里(西三16)，到了受困苦，走头无路，在黑暗中摸索的时候，真理的圣灵就发出微小的声音，叫我想起祂曾借着圣经对我所说的一切话(约十四26)。我就这样经历了雷玛里的基督，就是经历了祂对我所说的话，就是灵，就是生命(约六63)；也体验了甚么是靠着那加给我力量的(腓四13)，甚么叫作，祂的言语一解开，就发出亮光(诗一一九130)，你的话是我脚前的灯，是我路上的光(诗一一九105)。我常从里面的话(约十五7)，得着得救的智慧(提后三15)，经历祂是平安的神(腓四7，9)赐各样安慰的神(林后一3)，靠祂有力量心中想往锡安大道(诗八十四5)，把下垂的手，发酸的腿，挺起来(来十二12)，继续跑了当跑的路(提后四7)。
昔日，以色列人出埃及，行走在旷野的时候，神如何用云柱(表征圣灵)，火柱(表征基督的话)引领他们(出十三21~22，四十38；民十四14；诗七十八14；尼九12~19)；照样地，在我个人通天道路历程中，圣经和圣灵一直引导我，伴着我，不稍离开我。圣经和圣灵，叫我经历了甚么叫做基督是道路；当然也叫我经历了为甚么主会说，我是真理(实际)，我是生命。我没有说方言的恩赐；虽然曾蒙主医治过自己的病，也曾借着祷告医治过圣徒的病，但却没有明显长久的神医恩赐。因为那是圣灵所运行，随己意分给各人的(林前十二11)。我本是拙口笨舌，不善讲长篇大道理，也没有智慧委婉的言语。我未曾追求过这些，因为圣灵未曾分赐给我。然而圣灵分给我殷勤不懒惰(罗十二11)，照顾家人，亲友，圣徒们的心，恒心虔读圣经，百读不厌，终日不住的思想，反复思想，藉此住在祂里面，与祂交通的心。「我主与我」的关系是非常主观，亲密，历久不变的。
就着我个人而言，借着在劳格斯里的基督，被引进雷玛里的基督，是很实际的道路，也是我个人的读经心得。从前我曾经立志过，在有生年日中，能够把新旧约圣经读完一百遍。但现在神赐给我更大的胃口，主再来的日子，或是我去见主的日子，若是还有几年，我希望在今生能读完一千遍，然后欢欢喜喜安然见主。
或许神在别的肢体上有不同的带领；但我深信，主在我个人身上的带领，也是为着别的肢体，彼此相助，在爱中建立祂的身体而赐给的。
但愿圣灵祝福这些残缺的交通，借着圣经和圣灵，一同来奔跑那摆在我们前头的路程。
── 黃共明《通天道路》