講道材料

读经的条件

【读经不可有先入为主的观念】我们对圣经的领会，常受到我们宗教背景的影响。甚至很多时候，圣经还没有读，就先有了某种观念，而这些观念都是非常害意的。就如戴了一副有色眼镜来看圣经，反而看不出圣经的本色。为此，我们都得放下成见，简单的回到神纯正的话语上，重新读，重新学。

【读经须放下原有的天然观念】在申命记里头有一句话重复了好多遍：「你和你的家都要吃」(申十二6~7；十五19~20；十六10~11，15)。我们却是百读看不见。可是等我们读到约书亚廿四章，就看见了「我和我的家必定事奉耶和华」。六十六卷的圣经只说这么一次，每一个基督徒都读到了。为甚么？因为我们每一个人原有的观念，都是一层的帕子。大家的天然观念里就是事奉神，我们就没有一个观念来吃主！所以读了一千遍，也读不出一个吃字来。

【读圣经必须有重生的灵】人要读圣经，必须有重生的灵才能读，就像人必须有重生的灵才能摸着神一样。比方：一个人装了电灯要接火，他手里所有的材料是木头、竹竿和布，却没有铜丝，就电厂里虽然有电，也没有方法使电灯亮。不管有多少布，不管有多少竹竿，也不管有多少木头，总没有法子把电引来。另外一个人，布、竹竿、木头，一样都没有，只有一点铜丝，他却能使电灯亮，因为铜丝能把电引来。照样，人必须有重生的灵才，能摸着神；必须有重生的灵，才能摸着神的话。

【要对神的话训练有素才能明白】来五13：「熟练仁义的道理」，就是熟练神的话。『熟练』在希腊文里是工业上的用词，意思是有技巧。在工人中间，有的是生手，有的是熟手。熟手就是经过相当训练，技术纯熟的人。『熟练仁义的道理』，意即对于神的话是训练有素的，是有技术的。一个人要明白神的话，要读圣经，必须有熟练的习惯。

【读圣经不只方法要对，人也必须对】几百年来，教会中，关乎读圣经的书，有几十种都相当好，但是都有一个基本的缺点，就是只注意读圣经的方法，而不注意读圣经的人。好象无论是谁，只要用这些方法去读圣经，就能读得好。其实，许多人用这些方法去读圣经，还是读不好，原因是他们的为人不对。我们必须看见是人在先，方法在后。人如果不行，方法就没有用；人如果行，所有好的方法就都能用。─ 倪柝声《读经之路》

【读经时要和圣灵的思想合流】读圣经的人，必须是客观的人，必须是不凭着自己的思想的人。圣灵有一个思想，人的思想要进到圣灵的思想里去，要能和圣灵的思想合流。圣灵这样想，我也这样想。像一条水流一样，圣灵是主流，我是支流。圣灵像一条大江，我像一条小溪。溪水与江水合流，大江往东流，小溪也往东流。小溪虽小，但若能跟着大江流去，就也能达到广阔的海洋。

【心细的人读经就越有印象】我们读经的时候，要让圣经里的事实、历史和故事，在我们身上产生印象。否则，神的话就从我们身上漏掉，就不能产生该有的果效。印象显在人身上，就像拍照一样。照相的底片是涂着一种化学品──溴化银──的玻璃片或软片。几十年以前，在一方寸的底片上，只涂着几万颗的溴化银，所以在那个时候照出来的相片，都是一粒一粒的黑点，不好看。后来改进了，照出来的相片就没有一粒一粒的黑点，因为在一方寸的底片上已经能涂上几百万颗的溴化银，所以印象就清楚了。照样，我们里面越细，我们接受的印象就越多；里面越粗，接受的印象就越少。人必须是里面柔软的，感觉非常细嫩、敏锐的，神的话纔能在他里面留下一个清楚的印象。那就不只轮廓对，而且连所有细微的点、线都是对的；他把圣经里面那一个事实所有精细的地方都看清楚了。

【幼儿喂养自己】我们晓得，幼儿能开始自己吃饭，是家庭中的一件大事。他开始在餐桌旁和兄姊们一起用餐时，可能连汤匙都会拿颠倒，可是渐渐地他就能正确的使用，那时母亲或姊姊可能会拍手说：「你看！宝宝会自己吃饭了！」基督徒也应该能喂养自己；有许多基督徒总是无助地、无精打采地坐在那儿，张着嘴巴渴望有人来喂他们吃灵粮，而传道人就得试着去喂他们吃。圣经是一席已经烹调好的珍馐，但这些等别人来喂的人，却从来没有品尝过。

【对主的话常感新鲜】「圣经注释」的作者埃利葛(Charles Ellicot)，是英国上一代著名的圣经学者。他七十多岁时，把圣经重读一遍，他的小孙女看他读得津津有味，就问他读的是甚么，他回答说：「新闻。」他感觉神的话满有趣味，满有新鲜感，满有新亮光。他把圣经读了一辈子，而且已经写了全本圣经的注释，圣经中的每个字他都思想过，但是他用新鲜的眼光读，就有新鲜的得着。

【读圣经永感新鲜】以洛查理博士最喜读圣经，到七十七岁那年死的前一个月，用了三个礼拜就把旧约看完。他的孙女问道：「爷爷，您看的是甚么书？」答道：「我看新闻。」

【必须属灵才能认识圣经】人作了基督徒之后，他里面已经有了重生的灵，按规矩能知道圣经里面属灵的事，但是有许多弟兄姊妹还是不能知道，这是甚么缘故呢？这是因为他虽然有重生的灵，但是他不一定作一个属灵的人。使徒保罗给我们看见，不只是有灵没有灵的问题，并且是属灵不属灵的问题；属灵的事只有属灵的人纔能看透(林前二14)。属灵的人就是得着了神的灵，并且活在灵的力量之下，顺着灵的原则而行的人。这种人所得的启示，是没有限量的。所以，我们读圣经必须记得这个基本的条件：要属灵，要顺着灵而行。─ 倪柝声《读经之路》

【读圣经要有受教的态度】读圣经若要有领受，首先，态度必须正确，要在神面前好象一个受教者。其实，就算在人面前，我们也要有受教的态度；只要你肯学，在别人身上一定可以学到一些。何况在一位全知的神面前，我们为甚么不存一个受教的心呢？有些人在读圣经的时候，仿佛要作神的老师，他不是准备作学生，而拿出许多事情向神质疑：这么简单的事，神竟想不到！这本圣经为甚么有这么多的漏洞？其实只要他简单地想一想，这本圣经直到今天仍是全世界最畅销的书，如果它好象我们所想的那么简单，早就没有人要读，也不用出版了！─ 陈终道《基督徒生活面面观》

【「验」与「历」】某传道人前往看望一位老年姊妹，见她正在虔读圣经，经文旁边或写一个「验」字，或写一个「历」字。传道人觉得十分奇异，就再仔细翻看那本圣经，发现那本圣经从头到尾，几乎每页边上都写有「验」字或「历」字。传道人就问那位老年姊妹，这是甚么意思？老年姊妹满面欢容答道：「凡我写有「验」字的，表示这句圣经我已亲自试验过，知其所言确实；凡我写有「历」字的，表示此句圣经是我亲自阅历过，知其所言确是这样。」今日读经的人很多，可是活在圣经之中的人太少了。─ 张郁岚‧林元度《造就故事》

【在领受神的话时仍有失去神的危险】现代的科学家研究神所造的奇妙宇宙，却失去神；我们基督徒真正的危险，也是在领受神自己奇妙的话时却失去神，我们几乎忘记了神是一位有位格的神，忘记祂是如同任何人那样，可以与之建立亲密关系的神。一个人若要完全被另外一个人认识，就不能单凭一两次接触，只有长久相爱和心灵互相的交通，双方才能有深刻的了解。同样，神为要使我们能认识祂，祂一直保持和人一般的性情，祂会思想、决定、享受、感觉、爱、要求，也会忧伤，好使我们通过我们的思想、意愿、感情，和祂有交通，有不断而无阻隔的相爱、思想交流，这就是新约活泼灵性生活的核心。─ 陶恕《渴慕神》

【读经的基本态度：立志遵行神的旨意】主耶稣在约翰七章十七节说：「人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训，或是出于神，或是我凭着自己说的。」人如果立志要照着神的旨意行，就必定知道。换句话说，顺服乃是知道的条件。立志顺从神的旨意，是知道神的教训的条件。人如果不想遵行神的旨意，又要知道神的教训，那是不可能的事。要明白神的教训，就必须立志遵行神的旨意。立志，是态度的问题，神要我们先有顺服的态度。我们负责我们的态度，神负责祂的教训。我们的态度一对，神就立刻启示我们，给我们看见；我们有了看见而能顺服，就再产生对的态度，就再得着神的启示。─ 倪柝声《读经之路》

【亮光和生活】有一次慕勒先生对斐尔森博士说，「我所爱的弟兄，主在圣经上已给你不少亮光，也要叫你应当的负责去实行。顺服主而行在这光中，你就要得凓更多；不然，主就要把你所已有的收回去(太十三12)。」

【Bible, Application of】There is a story of a frontier settlement in the West whose people were engaged in the lumbering business. The town wanted a church, so they built one and called a minister. The preacher was well received until one day he happened to see some of his parishioners clawing onto the bank some logs that had been floating down the river from another village upstream. Each log was marked with the owner’s stamp on one end. To his great distress the pastor saw his members pulling in the logs and sawing off the end where the telltale stamp appeared.

The next Sunday he prepared a forceful sermon on the text “Thou shalt not steal.” At the close of the service, his people lined up and congratulated him: “Wonderful message, mighty fine preaching.” However, as the preacher watched the river that week he saw his parishioners continuing to steal logs. This bothered him a great deal. So he went home and worked on a sermon for the following week. The topic was “Thou shalt not cut off the end of thy neighbor’s logs.” When he got through, the church membership ran him out of town.

The hardest person to put under the correction of God’s Word is yourself.