认识教会
【主在祂的门徒里面被逼迫】在行传第九章，我们读到大数的扫罗迫害早期的门徒。耶稣在往大马色的路上遇见他：「他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为甚么逼迫我？他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣」(4~5)。扫罗大为惊奇，因为主说他逼迫主。但是主清楚指出，逼迫门徒就是逼迫祂。当司提反被迫害时，他是充满耶稣。所有遭逼迫的门徒，都是与耶稣合为一的。他们被摆在耶稣里面，并且耶稣就活在他们里面。因此当他们被逼迫，主就被迫害，因为无论他们作甚么，就是主在他们里面作。
【要想了解教会的奥秘，必须有智慧和启示的灵】比方，我这人对机械是一窍不通，不要说大机器，连照相机怎样放胶卷都是学了就忘。如果有一位弟兄开了一个大工厂，今天带我进去看看各式的机器，我告诉你，这对我就像对牛弹琴一样。琴声是好听，可是牛一点不欣赏。教会就像音乐一样，我就是老牛。你把机器讲解得愈多，我愈糊涂，因为我跟本没有领会力。教会不知道比大工厂奥秘了多少倍，所以保罗为我们祷告，求神将那智慧和启示的灵赐给我们。智慧是为着了解，启示是为着看见。我们需要一个灵，对于教会一看就清楚了，一看就了解了。
【教会的真理启示乃是渐进的】圣经中的每一个真理，都是开头说一点，慢慢的再加一点，慢慢的更多了一点，一直达到完全丰满的境地。就好象一粒的种子，开头种在地里，而后长出青芽来，慢慢的就长出枝叶来，再开了花，结了果，就丰满的收成。教会这一个真理在圣经中也是这样，它这一粒种子是种在马太十六章，而后到十八章，就有更清楚的说明。
【教会是神生命和人生命相调为一的产品】教会是两性品，就是两个生命相调而产生的一种东西。比方你把一根桃树接在一棵苹果树上，当这两种生命相调为一的时候，就产生了『桃苹果』或『苹果桃』。神性生命进到人性生命里，最后这两个生命相调为一，这就是教会。
【旧约中豫表教会的一幅图画】旧约虽然没有题到教会，却有一幅图画，能给我们看见一点教会的光景。这一幅图画，就是以色列人出了埃及，来到西乃山下，经过神的编组，就配搭在一起，集合在神面前，有帐幕作中心，有十二个支派作外围，安营在帐幕的四围(民二章)，成了一个体系。那就是『艾克利西亚』，就是蒙召出来的人聚集在一起。这一幅豫表的图画，给我们看见教会，乃是神借着祂的救赎和祂拯救的大能，从世人中间召出来的会众，集合在一起，聚集在祂面前。
【教会在神所豫定的旨意中早就有的】教会并非应运而生的，神并非因以色列人失败了，祂纔带进教会。这一点，千万要弄清楚，有不少的人是持这种说法的。他们说，主起先要把国度给以色列人，然而他们拒绝了，因此主不得已只能亡羊补牢，就有了「教会」的构想；教会是神所采取的应急措施。这种说法是完全错误的。教会是从永远里就有的，未有时间和未有世界以先，她就在基督里蒙拣选了。─史百克《上面来的呼召》
【教会到底是甚么呢？】教会乃是一个属灵的实际。你不能看见一些物质的东西，或看见一些人在一起，就说：「这就是教会！」基督在你里面的分量有多少，那么，你能算入教会里面的分量也就有多少。因此在我们里面的基督纔能成功为教会。简言之，教会乃是在基督里的那个生命的整体。─
史百克《上面来的呼召》
【教会的任务】从当年门徒身上开始了雏型的教会，要他们见证神在基督里的救赎作为。这可以从耶稣差遣十二门徒(代表以色列十二支派)和七十门徒(代表外邦世界七十国)的行动中看出。换句话说，教会的第一个主要任务就是在现今邪恶的时代，展示将来世代的生命和团契。─《如何讲道》徐亚伯
【教会是活的】圣经给我们看见，教会是能『惧怕』、能『祷告』的(徒五11；十二5)，所以教会是活的，不是礼拜堂、福音堂、布道所、聚会所等死的建筑物。
【地方教会是雏形的宇宙教会】每一个地方教会，都是宇宙教会的一个雏形。这就如小鸡称作雏鸡，因为它是小型的鸡，虽然在形态上有大小的分别，但是在性质上却完全相同。同样，教会在一地一地的出现，都是宇宙教会的雏形。
【教会是承装神祝福的地方】请大家看，我在这里是喝甚么？是喝水。我喝不喝这个杯？不喝。那么打破这个杯罢！不要这个杯了！但是你打破了玻璃杯，水就没有了。你不要教会，基督就走掉了。若是你来倒水，你是不是到处乱倒？不，你是倒在有杯的地方。基督徒都要神的祝福，但是神的祝福是临到甚么地方呢？是临到教会！所以诗篇一百三十三篇说，弟兄和睦同居，是何等的善…；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
【我们要基督，也要教会】我们要起来反对仇敌的诡计，我们要起来反对似是而非的教训。他们说只要基督而不要教会，这是异端。那里能只要丈夫而不要妻子的？你不要妻子，只作个独身汉，下一代就没有了。基督需要教会，基督和教会乃是极大的奥秘。
【职事都该为着众地方教会】职事不是为着职事的本身，每一个职事都该为着众地方教会的。请看使徒约翰的职事。按当时来说，那算是最属灵的职事，但还不成为一个灯台；但看看启示录里的众地方教会，虽然他们大部分都很糟糕，然而，众地方教会都是灯台。
【正常的教会是我们的避难所】教会生活是我们的避难所，因为教会是神在灵里的居所。我们都像在暴风雨的海上，有许多心思的风波来袭。怎么才能逃避风暴而进到避难所呢？只有转到灵里。听到那么多的谣言和破坏的话，怎么能站得住呢？还是回到灵里，就是教会，神的家。教会就如一所医院。在一所医院里，所有病菌都被杀死，并且一切都处理得干净。照样，在教会中，所有鬼魔的病菌都被杀死，因为在主恢复中的各教会，都是非常健康的。为着保持健康，我们还要继续操练灵。
【男女都是弟兄】在上海有一个作匠人的弟兄，有一次倪弟兄问他：『弟兄！在你那一个地方的弟兄到底甚么情形？』他就说：『你是问男弟兄呢？还是女弟兄呢？』我们觉得这一个再好没有。因为男弟兄也是弟兄，女弟兄也是弟兄，在基督里没有分别。
【我们是弟兄从英国来】在第一次欧战结束的时候，有几个在英国的弟兄到德国去，参加基督徒特别大会。在大会中，一位弟兄起来介绍说：『现在战争已经结束了，有英国的弟兄来探望我们，我们非常的欢迎。』介绍完了之后，有一位英国弟兄就站起来说：『我们不是英国的弟兄，我们是弟兄从英国来。』这话实在好。教会中没有英国的弟弟，美国的哥哥，法国的妹妹，义大利的姐姐。我们只能有一个弟兄从山东来，我们只能有一个弟兄从上海来，我们只能有一个弟兄从美国来，我们只能有一个弟兄从英国来。在基督里，我们都是弟兄，不过分住在世界各处罢了！
【要问我能为教会作甚么】美国故总统甘乃迪有一句出名的铭言︰『每一个美国公民不是要求美国国家可以给他甚么，乃是当问我能给国家甚么？』我们是神家中的人，不应一直要求教会给我作甚么？乃应问我能为教会作甚么？』
【教会不是建筑物或公共电话亭】有人误解教会只是一栋建筑物，根本不需要付出关心和爱，还有人将教会看作『公共电话亭』，平常在那里进进出出，只在乎自己和神的交通，却不理会与别人建立密切的肢体关系，甚至孤立自己，无视别人的存在。
【Following】Someday, watch a stream of ants stretching
between their anthill and a food source. Some will be going to pick up their
load; others will be returning to deposit their prize in the recesses of the
anthill. The whole process will be very organized, very precise. Then ask
yourself, “Why are these ants so organized in their task?” The reason is that
ants are good followers, each dependent on the ant in front of him to lead him
to the food supply. Because each ant follows the other, there is a straight
line between the anthill and the food—no wasted energy, no unnecessary detours.
There is a lesson in that for would-be disciples.
【Church, Love in】There is a story about a man who was walking
down the street. He passed a used-book store, and in the window he saw a book
with the title “How to Hug”. He was taken by the title and, being of a somewhat
romantic nature, went in to buy the book. To his chagrin, he discovered that it
was the seventh volume of an encyclopedia and covered the subjects “How” to
“Hug”.
Everyone
knows that the church is a place where love ought to be manifested, and many
people have come to church hoping to find a demonstration of love—only to
discover an encyclopedia on theology.
【Church, Mission
of】Frederick the
Great, King of Prussia, won a strategic battle with comparative ease and little
loss of men. /when asked for the explanation of his victory over the enemy, he
said, “The enemy had seven cooks and one spy, but I had seven spies and on
cook.”
Perhaps
the church lacks power because it majors on the minors and minors on the
majors.
【Church, Mission
of】A generation
ago, Dr. F.B. Meyer said this about the local church. “It is urgently needful
that the Christian people of our charge should come to understand that they are
not a company of invalids, to be wheeled bout, or fed by hand, cosseted,
nursed, and comforted, the minister being the Head Physician and Nurse, but a
garrison in an enemy’s country, every soldier of which should have some post or
duty, at which he should be prepared to make any sacrifice rather than
quitting.”
【Church, Mission
of】The hero of Mark
Twain’s Connecticut Yankee in King Arthur’s Court was wise enough to install
dynamite under the foundation of all the munitions plants and factories he had
built. He realized that should there be an uprising against his “new” nineteenth-century
ideas, these factories (once so helpful) might be taken over and used against
him.
There
is wisdom to this approach for the church. Every new building, and every new
program ought to have ample dynamite poured into its foundation so that if in
the future these things become obstacles to the mission of he church, they can
be removed to clear the ground for greater works.
以弗所书中的教会
一、以弗所书的主题是教会
1.教会是神经营的中心
2.神在基督里赐给教会各样属灵的福气(一3)
3.借着会，使基督被经历而得着彰显(三18~21)
二、教会是基督的身体(一23)
1.基督是教会的头，教会必须顺服基督(一22；五23)
2.教会是祂的丰满(一23)；教会必须被基督的丰满所充满，满有基督长成的身量(四12~13)
3.身体只有一个(四4)，我们是互为肢体(四25)
4.全身靠祂联络得合式，百节各尽其职(四16)
5.基督待教会如自己的身子，保养顾惜(五29)
三、教会是一个新人(二15)
1.祂在十架上灭了冤仇，拆毁中间隔断的墙；教会里面必须没有中间隔断的墙，彼此和睦(二14，16)
2.脱去旧人，穿上新人；必须脱去行为上的旧人，显出公义和圣洁的形像(四22~24)
四、教会是神的国(二19)
1.与众圣徒同国(二19)(与地上的国相对)；归服在神的权柄底下，顺从神的旨意(四5，17)
2.淫乱、污秽、贪心的，与神的国无分(五5)
五、教会是神的家(二19)
1.神是众人的父，贯乎众人之中，住在众人之内(四6)
2.我们是蒙爱的儿女(五1)
3.行事为人要像光明的子女(五8)
4.听从、孝敬父母，不惹儿女的气(六1~4)
六、教会是神的居所(二21~22)(神的殿与偶像无关，林后六16)
1.教会必须在基督里同被建造(二20~21)
2.要让基督安家在我们心里(三17)
3.神是住在众人之内(四6)；不要叫神的圣灵担忧，乃要被圣灵充满(五18)
七、教会是基督的妻子(五31~32)
1.凡事顺服基督(五24)，敬重基督(五33)
2.教会意须与基督同性质，故要接受话中之水的洗净(五26~27)
3.教会必须与基督联合为一――与主合为一体(五31~32)
八、教会是属灵的战士
1.靠主、倚赖祂的大能大力，作刚强的人(六10)
2.要穿戴神的全副军装(六11)
3.拿着圣灵的宝剑，就是神的道(六17)
4.靠着圣灵，随时多方祷告祈求(六18)
教会的意义和所是
一、教会的意义
1.教会不是礼拜堂或宗教组织
2.教会的原文字义『呼召出来的会众』(ekklesia)
3.教会是蒙召圣徒的总合(林前一2)
4.两三个信徒聚集在一起(太十20)还不能算是教会
二、教会的所属
1.教会是属于神的――『神的教会』(徒廿28；林前十32)
2.教会是属于基督的――『基督的众教会』(罗十六16)
3.教会是属于众圣徒的――『众圣徒的众教会』(林前十四34原文)
三、教会的所是
1.教会是『神的家』(提前三15；弗二19)
2.教会是『基督的身体』(弗一23；西一24)
3.教会是『基督的妻子』(弗五31~32)
4.教会是『金灯台』(启一20)