教会的预表和象征
【教会的小影】当主耶稣行走在地上的时候，那个在伯大尼的家是特别蒙祂喜爱的。当耶路撒冷城成了杀害神仆人的地方(太廿三37)，神的殿成了贼窝(太廿一12~13)时，耶稣常常出城到伯大尼去住宿(太廿一17；可十一11，19)。伯大尼之家的三姊弟，马大殷勤服事主，马利亚坐在主的脚前享受那上好的福分，又用极贵的真哪哒香膏抹主，拉撒路作主死而复活的见证，吸引多人归向主(参路十38~42；约十一1~11)。他们三个人正是正常教会的小影，但并非代表教会中三班不同的人，而是表征教会全体应当有这三种的光景。教会在地上，一面享受主生命与话语的供应，一面爱主、服事主，为主作荣耀的见证，使主乐于和他们同住。
【教会是珍珠的解说】教会是从海里出来的珠子(太十三章)。珠子是怎样形成的？我们都知道，蚌在海水中，有一粒小沙石进入了蚌，伤了那蚌，蚌就分泌出一种生命之液在这小沙石上，因这生命的分泌作用就产生珍珠。这活蚌就是主耶稣，祂进到死水中，我们就是小沙石伤了祂。伤了祂以后，我们就留在十字架那里，留在祂的伤处，然后祂复活的生命一直分泌在我们身上，这生命分泌最终的结果就使我们成为珍珠。
约瑟与梦
一、约瑟的被弃绝和高升均与他的『梦』有关
二、『梦』的灵意
1.『少年人要见异象，老年人要作异梦』(徒二17)――作异梦就是见异象
2.『我故此没有违背那从天上来的异象』(徒廿六19)――保罗所见的异象乃是基督与祂的身体，就是教会
三、约瑟所作的二梦
1.『禾捆』――我们都是主所要收割的庄稼(启十四15~16)；但主不要我们单独，乃要我们捆在一起，就是教会
2.『太阳、月亮、星』――光体――教会是返照基督的光体，为主在此暗世发光
四、约瑟的梦招致『弟兄们』的忌恨
1.『人的仇敌，就是自己家里的人』(太十36)
2.有异象的人，最容易受身边最亲近的人忌恨(约瑟被讥是『作梦的人』)
3.任何的异端都可以相安无事，一旦讲教会的立场，就立刻引起麻烦
(1)『禾捆』――难道我们就不是教会
(2)『光体』――难道我们就不是基督的见证
4.弟兄们把约瑟卖给以实玛利人(不用杀，但借手他人以除去)
五、交给神来作事，实现『梦』
1.表面看，约瑟是在那里受苦，弟兄们在那里享福
2.约瑟向神忠心――不看别人，乃看自己与神的关系
3.神今天在地上经营的原则――余数的原则(罗十一2~5)
4.神要借着我们得回众弟兄