传福音的意義
【撒种】我们希望将来有丰富的收获，必须撒种。我们看见别人有满足的收获时，应当知道他们已经付出足够的代价了。只羡慕收割而懒于撒种的，他的希望永无实现的一天。所以当凭着信心出去撒种，不要迟延，不必顾虑环境，因为看风的必不撒种，望云的必不收割(传十一4)。─ 杨浚哲《关锁的园》
【点火把】某城为了迎接一位英雄从外回来，特地开一火把欢迎会。一个一个的火把点了起来，照亮全城。点着这许多火把的方法乃是这样：有人找着一个小孩子，手持腊烛一支，蹲在一根大木旁边，一手遮风，一手持烛。每一支火把都从他这里经过，一经过就被点着，直至全城照得迩亮。信徒当像这位点火把的小孩子一样，点起福音的火把，人一到你这里，就被点亮起来。
【新蒙恩的人容易结果子】你去葡萄园看看，所有的葡萄没有一粒是从老枝子结的，都是从当年生的新枝子结出来的。所以一到冬天，种葡萄的人就把所有的老枝子都砍掉，到第二年春天，新枝都发出来，就在新枝上结出葡萄。结果子的能力，就在于新枝子。照样，每一个新得救的人，都是主这葡萄树上的新枝子，他们传福音的能力，也就在于他们是新得救的人。所以教会要传福音，多救人，也要多让新蒙恩的人去传福音。
【葡萄树专一为着结果子】圣经用葡萄树说到我们与主的关系，是很有意义的。我们知道在各种树当中，有的是专为开花的，像桂树、樱树都是。有的是专为作材料的，像松树、桧树都是。还有的不为开花，也不为长材料，乃是专为结果子。在这类树中，最明显的一种，就是葡萄树。谁都知道葡萄树一点没有法子作材料，它的枝干连烧火都没有多少用。同时，葡萄树的花几乎等于没有，因为它的花非常小，并且开的时间也很短，是不值得玩赏的。所以葡萄树完全是为着结果子。别的结果子的树，像桃树、梨树，不但果子可以吃，所开的花也相当有观赏价值，并且有的还能作木材。惟独葡萄树，开花不值钱，作材料更没有用，专专是为结果子的。
【传福音是基督徒应尽的本分】圣经说，我们每一个得救的人，都是主那一棵真葡萄树上的枝子(约十五1~2)。枝子惟一的本分就是结果子。传福音既是结果子，就是一种本分。所以传福音并不是一种专门的人所作的专门行业，乃是所有的基督徒天天应该尽的一种生活上的本分。
【信徒有传福音的生命】比方一只猫，你不要它捉老鼠是不行的；一只狗，你不要它叫也是不行的，这些都是生命的特性，生命的故事。同样，基督徒传福音，也是由于里面生命的特性。所以难怪无论在甚么地方，每逢教会要传福音了，弟兄姊妹总是非常响应，甘心费财费力。这没有别的，就是因为大家里头的这一个生命，乃是一个传福音的生命。
【传福音是生命的自然流露】没有一棵树有了芽而不长的，照样，也决没有有了生命而不生生命的。
【必须传福音，你才能得着活水的供应】活水的管子有两个头。一个头是向着圣灵、向着生命、向着主开的，一个头是向着人开的。向着人的这一头如果没有开，活水就永远不会流。
【Evangelism】Evangelism has
been described as one beggar telling another beggar where to find food.
傳福音是甚麼？
一、是报佳音，传喜信(罗十15；路四18~19)――若光是定罪人，而不引人认识救恩，就变成『祸音』。
二、是为主作见证(徒一8；可五19；约四39)――不是夸耀自己，乃是叫人在你身上看见主和祂的作为。
三、是领人归主(约一42，46)――是把人带到主面前，叫人和主直接发生关系，而不是领人加入宗教或信仰某种道理。
四、是结果子(约十五2，5)――不是演戏装样子，也不是一种宗教活动，而是生命的自然流露。
五、是撒种(约四36~37；可四14)――是把神的话(包括圣经上的话和圣灵在你里面感动的话)撒进人的里面。
六、是收割庄稼(太九37~38)――是切段人和属地的连结，这需要在灵里倚靠神的大能大力。
七、是还债(罗一14~15)――任何人都是我们的债主，传福音的对象由不得我们任意挑选，而须养望神的引导。
五种说法
1.作见证
(1)『要…直到地极，作我的见证』；『你们就是这些事的见证』(徒一8；路廿四48)──传福音最好的方法，就是把主怎样拯救我们，我们怎样经历主为我们死而复活的救恩，见证出来。
(2)『你回去，到你的亲属那里，将主为所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们』(可五19)。
(3)『那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，这岂不就是基督么？』；『有好些…人信了耶稣，因为那妇人作见证』(约四28~29原文；39~42)。
2.领人归主
(1)『安得烈…先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，…于是领他去见耶稣』；『腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，…你来看』(约一40~42，45~46)──在领人归主的事上，我们应当注意两件事︰第一，要有负担，不要散漫的作，要有确定的目标，知道该先去找甚么人。第二，务要把人带到主面前，叫人亲自直接看见主。主是人一切问题的答案。
3.撒种
(1)『积蓄五谷到永生；叫撒种的和收割的一同快乐。…那人撒种，这人收割』(约四36~37)──是把主的福音这生命的种子，撒到人的心田里，到了时候必有收成。
4.收割庄稼
(1)『要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼』(太九37~38)──撒种，是重在把主的福音传出去；收割，是重在把人的灵魂收进来。
(2)『举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。…那人撒种，这人收割，…我差你们去收你们所没有劳苦的』(约四35~38)。
5.还债
(1)『无论是犹太人，希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们』(罗一14~15)。