傳福音的方法
【该如何为主作见证】基督徒生活在这个时代当中，为主作见证，是得恩报恩的一种行动，是每个基督徒必须在生活上实行出来的。见证的要点为：
(一)见证的中心──基督：「使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩」(徒四33)。可惜今日有些基督徒，不是述说基督死而复活，而讲人生、科学或哲理，专论世界上的事。
(二)见证的托付──教会：神把传福音的责任交给教会，就是要借着蒙恩得救者，在教会中作祂恩典的出口；作一个活的讲坛，把救恩活出来。
(三)见证的对象──世界：主说：「你们往普天下去，传福音给万民听」(可十六15)。可见今日基督徒作见证的范围甚是广大，全世界都是我们见证的工场。由近而远，由亲而疏；先从家庭开始，直到地极为主作见证。
(四)见证的方法──智慧：「我们传扬祂，是用诸般的智慧...要把各人在基督里完完全全的引到神面前」(西一28)。在没有见证之前，须先祷告，预备己心，亦为对方代祷，求圣灵在人心中作感动的工作，然后观察他们的态度，随时应变，对症下药。与人交谈时，谦卑温柔，言简意赅，善用各种方法。
(五)见证的能力──圣灵：「但圣灵降临在你们身上，你们必得着能力...作我的见证」(徒一8)。因此，所有的基督徒都应追求圣灵充满。惟有被圣灵充满的人，纔能得着各样的恩赐和能力，为主打那美好的仗。─《五十灵筵》袁鸿勋
【个个都死了】库白爵士是英国著名外科医生。一次到巴黎旅行，会见一个法国医生，二人会谈一种疾病，交换经验。库白爵士说：「这疾病我曾施过手术十三次。」那法国医生大张其词说：「我曾施过手术一百六十次！」库白听了，自觉惭愧。那法国医生正傲然自得，又追问说：「你行了手术十三次，救了多少性命？」库白抬起头来回答说：「十三个病人中救了十一个。请问你在一百六十个病人中救了多少人？」法国医生竟说：「个个都死了，一个也没有救。但我所行的手术，却是最高明的阿！」
所行的手术虽然漂亮，但一百六十次救不到一个性命，这手术的价值须要重新估定。许多漂亮的讲章，若不能救人，也要重新估价。
【不以为已尽所能】一艘大渔船上的医生，一次在航程中看见一个小孩子由船面上掉在海里。他不知道掉下的是谁。他命水手下水去救那个孩子。至终有一水手把那孩子救了上来。水手们就用人工呼吸法，脱去孩子的外衣，弯伸他的手足，用尽他们所知道的方法，仍无动静。最后一人说道：『我们已经尽了我们所能的。』那位医生听见他们说了这话，心里就想应该过去看看能否作些什幺。豈知一看，原来淹死的就是他的儿子。这时他再也不像那些水手们，以为已经尽了所能的了。他立即脱下外衣，曲下身子，以口吹儿子的鼻孔，对他的口呼吸，将他翻来覆去；这个方法不灵，再用别的万法；一面祷告，一面运用各种方法；如此过了四个钟头，方才看见儿子胸部略微颤动，显出活气来。拯救人的灵魂也该像这医生救他儿子一样；除非把他得着，就不要以为已经尽了所能的了。
【对着万人为祂作见证】有一件不可忽略的事，就是我们传福音的工作，一年比一年艰难，得救的人数加添的太少了。我们想尽了方法努力作工，然而所得的效果并不理想。为甚么呢？当我们安静在主面前，沉思默想，我们就会省悟，许多时候我们所作的工作是缘木求鱼。使徒时代的福音工作那样兴旺，是因为他们得着工作的秘诀。保罗在蒙召的时候，主就将传福音的原则指示他说：「你要将所看见的，所听见的，对着万人为祂作见证」(徒廿二15)。基督徒如果自己未曾先看见、先听见，那么他见证甚么呢？顾名思义，「见证」乃是证其所见。尽管神的存在是千真万确的，但人用眼看不到祂，用手摸不到祂；问题不是没有神，乃是如何使人知道有神。这秘诀就是使人看见那位义者耶稣，听见祂口中所出的声音。─《讲坛选载》吕兴周
【我们所要做的，乃是将神的道种撒出去】有人说，归主的人不见得能持守。是的，即使是那些亲耳听见耶稣讲道的人，也不见得能持守。约翰福音六66记载说：「从此祂门徒中多有退去的，不再和祂同行。」保罗也说过，有些人称为基督徒，后来却「行事为人与基督的十字架为敌」，保罗为这些人感到忧伤。主耶稣在撒种的比喻中，也提到四种不一样的心田。直到末世，仍是有这四种心田。在我家的院子中，有株苹果树，每年它都开满了花，结许多的果子；然而若是每朵花都结成果子，这株树准被压垮无疑；其实，这些花十之八九都掉落了，可是我们每年仍有许多苹果吃。同样地，有许多称为基督徒的人失落了，甚至有些在当初声称要成为最好的基督徒的人，却成为最差劲的；反倒那些什么也没有说的人，到后来却成为最好的基督徒。神会预备人的心田，并且「加给他」；圣灵亲自做这些工作，而我们所要做的，乃是将神的「道种」撒出去，然后期待神祝福这些道进入人的心中。我们并要费心去照料，至于后果如何，只好交托给神。─
慕迪《有福的盼望》
【传福音要跟随圣灵的带领】当使徒保罗正想从弗吕家往亚西亚，他是为了耶稣去的。他将往一个方向去，圣灵却不许他(徒十六6~7)。一面圣灵禁止他们，另一面圣灵不许他们。这显明早期的门徒和使徒，是借着与耶稣合为一灵传福音的。这不是他们靠自己或跟据自己的领会而作的，而是内住的耶稣作的。
【圣灵真实的能力显在带领人得救】你必须是一个活在灵里的人，你必须是个灵里发烧的人，你必须是个被灵占有的人，你传福音才有能力，才有实际。这不光是像一般基督徒所说的，要得着圣灵的浇灌，要得着从上头来的能力。这一、二年来，有些地方吹着所谓灵恩的风，说方言的风，强调要人受灵浸、说方言。但是我要请问弟兄姊妹们，在五旬节那天，他们说了方言，马上有三千人得救；今天那些强调说方言的人，说了这么久，带了多少人得救？我在美国看到那些说方言的，越说越糟，说到没有人得救。不管你的方言说得多好、多多、多真，只要你没有福音的果子，那个方言就是不必需的。主耶稣说，看果子就知道树。你说这是好树，但是果子在那里？你说灵恩是对的，但是果子在那里？弟兄姊妹，圣灵真实的能力乃是显在带罪人得救上。
【福音乃是神的大能】在罗马一章告诉我们，基督的福音乃是神的大能。大能在原文是dynamo和dynamite二字，意思是马达和产生爆炸的药物。耶稣基督的福音就是一个整日发动的马达，也是一种的炸药，从里炸到外。这就是神拯救的大能。
【相信是信神的话】甚么叫作相信呢？中文『信』字很有意思，人言谓之信，信就是信话，没有话就没有信，所以要有话给他(不是你的话，是神的话)，他才能相信。
【站在门外请客】一天．一人来问慕迪，说他愿意帮助慕迪传扬福音。慕迪问他能作什幺。他答：『我会擦鞋，也能服事你。聚会之前，可以站在门外，请人来听。」因此每次聚会，他都站在门外诚恳请客，一千多人因他得救。只要我们愿意传扬福音，摆在主的手中，他会藉着我们作成她的奇妙工作。
【抓不住】一年冬天，船上一位老人落水。船上的人把桨递了过去，老人抓不住。救他的人不明白为什幺他抓不住桨呢！至终这位可怜被淹的老人嚷道：「请你快把那头递给我罢！」因为递给他的那头桨上冻了一层冰，太滑抓不住。我们也是常常递给将要沉沦的人有冰的桨。自己手里抓住热的那一头。我们坐在有垫子的会堂里，不肯自己吃些苦，给别人一点温暖，去救他们的灵魂。我们的主去找税吏和罪人，不像现在作牧师的作信徒的，在家里等着，不肯受一点儿冷。
【Evangelism,
Methods of】In an apparent effort to promote the spread of the gospel message,
someone in a major city decided to take a can of spray paint and spray paint
the message “Trust Jesus” on sidewalks, overpasses, and even mailboxes in the downtown area.
This
was not “evangelism.” But rather, “evandalism.” The right message does not justify the use of wrong means.
【Evangelism,
Methods of】Too many Christians are no longer fishers of men but keepers of the
aquarium.
【Evangelism,
Methods of】Evangelism must be done where lost people are.
An
old farmer fishing in a tub of water in his back yard was chided by his
neighbor: “Man, there ain’t no fish in that tub. Why are you wastin’ your time like
that?”
“Yeah,” came the reply.
“I know there ain’t no fish in
here, but it’s just so powerful convenient.”
Many
churches are engaged in “convenience evangelism,” which is really very
little evangelism at all.
【Evangelism,
Methods of】A little girl asked her father why firemen stayed in the firehouse all
day and polished their engines and other equipment. He explained that they did
this to pass the time while waiting for fire calls.
Many
Christians likewise stay close to the familiar surroundings of the church
community, applying another coat of worship or getting a theological tune-up,
while all the time waiting for some sinner to request a gospel presentation.
The problem with this approach to evangelism is that the world is already
ablaze, and the call went out two thousand years ago! A person in the midst of
a fire doesn’t need a beautiful, well-tuned, and shiny fire engine to be rescued.
【Evangelism,
Methods of】It is better for most of us to fish with the rod than with the net. To
angle for single souls rather than to try and enclose a multitude at once.
Preaching to a congregation has its own place and value; but private and
personal talk honestly and wisely done will effect more than the most eloquent
preaching.”—Alexander Maclaren
【Evangelism, Methods of】Many believers
who would share Christ have more zeal than knowledge and offend more often than
they communicate. You may have heard of the barber who was newly saved and was
eager to witness to his experience with Jesus Christ. As he met his first
customer the next day, he was sharpening his straight razor on the leather
strap. His initial approach to his customer was, “Are you ready to die?” One can imagine
what went through the customer’s mind as he viewed the finely honed razor. As the
cliché goes, “If we don’t use tact, we
may lose contact.”
信徒该怎样传福音才有果效﹖
一、平时――传福音必须是生命的流露，才能有活的见证，所以必须平日就培养传福音的生命：
(一)过着与福音相称的生活(腓一27)。
(二)住在主里面，与主多有交通，才能多结果子(约十五5)。
(三)好好的接受主的修理对付，去掉我们身上一切不该有的事物(约十五2)。
二、传福音时――传福音是属灵的争战，所以不可倚靠自己(弗六10~19)：
(一)福音乃是神的大能，我们必须藉祷告领受从上头来的能力(罗一16；路廿四47~49；徒一8；四31)。
(二)传福音就是把鬼从人里面赶出来，赶鬼需要我们凭信心运用主赐给我们的权柄(太廿八18~19)。
(三)仰望并随从圣灵的引导，传福音随便找人，老是说老套的话，这是不灵的(徒八29~30)。
(四)神的话乃是圣灵的宝剑，是大有功效的，我们要多方活用圣经上神的话(弗六17；来四12)。
如何传福音
一 到神面前来，作传福音的人
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福音的火
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福音的冲击力
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福音的灵
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全体总动员、同心合意
二 到人面前去，带领人归主
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神的预备
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人的条件
一. 蒙恩的先决条件:一颗向神诚实的心
二. 人接受救恩唯一的必须:心碰着主
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传福音的的窍
一. 圣灵作工与福音的话
二. 人要有羡慕
三.
{\Section:TopicID=258}人心的回转
四. 人口里承认
带领人归主
神的预备
第一，耶稣的降临是为了成为罪人的朋友
第二，祂是直接的来遇见他们（不需要其他媒介）
第三，圣灵浇灌在一切有血气的人身上，并且把他们带进认罪、悔改与信心开始的工作中，当然也包括所有属灵的经历
人的条件
就是人要有一颗向神诚实的心，碰着主
传福音的的窍
一 圣灵作工与福音的话
二 人要有羡慕
三 人心的回转
「因为这百姓油蒙了心、耳朵发沉、眼睛闭着．恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、我就医治他们。」(太 13:15)
「王的心是在神的手中，好象陇沟的水，随意流转。」(箴言 21: 1)
四 人口里承认
「凡求告主名的就必得救。」（徒 2: 21）
「我要将我的灵浇灌凡有血气的。」（徒 3: 17、21）
「你不要心里说，谁要升到天上去呢？（就是要领下基督）……这道离你不远……因为凡求告主名的就必得救。」（罗 10: 6、8、13）
传福音当注意的几点
1.祷告
(1)『祷告传道』(徒六4；四31)──一个传福音的人，必须是一个祷告的人。我们必须有够多的祷告，引领培同并随着我们的传道。
2.随从圣灵
(1)『圣灵对腓利说，你去帖近那车走。腓利就跑到太监那里』(徒八29~30)──该去见甚么人，该说甚么话，都得随从圣灵的引导。随便找人，说些老套的话，这是不灵的。
3.讲神的道
(1)『讲论神的道』(徒四31；参路一37；耶廿三29；弗六17；来四12；赛五十五10~11)──神的道是有能力的，像火，能焚烧，能熔化；又像大锤，能打碎，能征服；也像利剑，能刺入，能剖开；还像雨雪，能灌溉，能滋润；无论临到那里，决不徒然返回，必要成就神的目的。信息该是神的道，信息里面也该摘用神圣经里的话，这是有效的。(司布真到伦敦水晶大厅布道，试验播音系统，喊道︰『基督耶稣降世，为要拯救罪人』提前一15，竟叫一个在天花板上修理的工人听见而相信得救了)。
4.传主耶稣
(1)『传基督耶稣为主』；『将耶稣的事，详细讲论』(林后四5；徒十八25)──不传别的，甚至不传基督教，只传基督自己。
5.弃绝辩论
(1)『那愚拙无学问的辩论，总要弃绝』(提后二23)──辩论能引起问题，甚至惹起对方的反感或脾气，不能有多少帮助。
6.温柔劝戒
(1)『存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人』；『要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人』(提后二24~25；彼前三15)。
7.爱人
(1)『难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？』(林后十二15)──从心里爱人的灵魂。