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如何說出見證

【传福音须讲究话语的技巧】钓鱼用直的钩，总钩不着鱼。钓鱼的钩都应该是弯的，才能钩得住鱼。领人归主的人，要知道用钩。有的话能够把人钩来的，就用它；有的话不能把人钩来的，就要改。

【必须学习如何传福音】你每一次带领一个人归主，都得加以仔细的研究，像作医生的人把各种病人的病情加以研究一样。医生不可对任何病人开同样的药方；要把病医好，必须对症下药，对甚么病人开甚么药方。领人归主也是这样。世界上没有一个人不学医术而会作医生的，照样，也没有一个人不学领人归主而会领人归主的。

【不传深奥的道理】名布道家葛理翰博士，一次要在剑桥大学讲道，听众数千人都是教授和大学生；因此他事先准备了很久。到了讲道的那晚，他穿著博士袍，戴上帽子，站在讲台上不敢轻举妄动，引用很多哲学名词，措出很多科学证明。结果，那一晚竟无一人信主。第二晚他就不再利用豫先准备的讲章，只讲简单的福音。这次讲道起了作用，六百人悔改信主，其中多位是有学位的。所以我们不当用人的智慧和深奥的道理去传神的信息。

大布道家慕迪先生传福音是用最容易明白的话语。他说：『我将饼放在矮柜里，好让每一个孩子，都能拿到。』

【传福音不需要先清楚懂得道理】你看腓力遇见了主耶稣，马上就去传(约一43~51)，他把话都说错了，但是他也不管错不错，一碰到拿但业就向他讲耶稣。他觉得拿撒勒人耶稣，木匠的儿子，约瑟的儿子，都差不多，反正你要信祂，你不懂就请来看。他这样乱传一阵，拿但业到底给他传得得救了。你看见拿但业得救，并不是借着一个满有经历、讲道准确、技术高明的传福音者，乃是借着一个刚刚归主，讲道不清楚，一知半解，似是而非的人所传的话。

【你讲我就好了】慕迪先生是近代主在美国所兴起的一位重用的仆人。他没有受过高深的教育，不过是一鞋店的伙计。他被主拯救以后，一步一步蒙主开启，终于被主大用，成为一个大有能力的传道人。有一次慕迪先讲道完毕，有一博学之士对他说：「对不起，你今晚讲道中至少11次说错了文法。」慕迪回答：「可能是如此，我幼年的教育很差。但我把我所知道的文法，都用在神的工作上，阁下如何？」

　　有人说，慕迪的一只手握住了欧洲，一只手握住了美洲，他把二洲拉向神。有一次他很想应用科学证道，就求主说：「我读书不多，不懂科学，我恐怕讲错，求主帮助。」主却回答说：「你不要讲科学，你讲我就好了。」据估计他一生带领一百万人信主。

　　我们都要效法慕迪，把我们所知道的，都用在神的工作上，对人讲基督就好了。

【用最仁慈的心讲最厉害的信息】安得烈与麦坚，两位都是神所重用的仆人，常有往来交通。安德烈说：「有一次麦坚问我：你上主日学传什么信息？我说：我上主日学传恶人要下地狱。他听了这可怕的题目，就问我说：你说的时候，你的心觉得怎样；你是否用最仁慈的心，讲最厉害的信息。」麦坚本人每次讲及地狱，总是用最仁慈的心。

　　主耶稣看见许多人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般（马太福音九章36节）；这是仁慈的心。保罗说：「我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」（罗马书九章2∼3节）这也是仁慈的心。你我要传福音，总得有仁慈的心。

【要按圣灵的意思作见证】约翰福音十五章廿六节说：「但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证。」基督说，圣灵来所要做的就是为祂(基督)作见证。使徒行传第二章，彼得在五旬节那天，站起来为基督所成就的事作见证时，有圣灵降下，证实彼得所说的话，所以有好几千人悔改归主；故此，人不能靠自己为主作有效的见证，他必须由神的灵得着能力，也必须研读神的话，以致能按圣灵的意思作见证。─ 慕迪《有福的盼望》

【不是传讲自己】若有一位使者，男主人托他传话回家给女主人或男主人的母亲，可是当这位使者抵达时，却只谈自己的事，自顾自地在那儿自吹自擂，却不提男主人和男主人所托之事，对这种使者你会作何感想？除了「可恶！」之外，你可能没有第二句话好说。若是基督的使者不传基督和基督的福音，而只是传自己和一些乏味的理论，其罪是何等的重啊！如果我们依照圣灵来作见证，那我们必然是在为耶稣作见证。

【Evangelism, Clarity in】As the following dialogue illustrates, many times well-meaning Christians, including evangelists, fail to communicate the Good News to non-believers because they use terms that the non-believer doesn’t use, or uses in a different way.

Evangelist: Are you a member of the Christian family?

Store clerk: No, they live two miles down the road, the white house on the left.

Evangelist: Let me try again. Are you lost?

Store clerk: No, I’ve lived in this town for over thirty years now. I know right where I am.

Evangelist: Let me put it this way—are you ready for the Judgment Day?

Store clerk: When will it be?

Evangelist: Could be today, could be tomorrow!

Store clerk: Well, when you know exactly, be sure to let me know. My wife will probably want to go on both days.

【Evangelism, Commitment to】Many Christians are like the Arctic River—frozen over at the mouth! In evangelism, the hardest thing seems to be to open your mouth to get the first word out.

怎样作福音见证﹖

一、准备见证的要领：

(一)要到主面前去默想自己得救的经历，看看自己得救以前的光景如何，主如何带领得救，以及得救之后有甚么改变。

(二)从整个得救的经历中，选出一些足以表明人生的虚空、痛苦、败坏和主的大爱、生命大能等事实。

(三)把事实加以整理，去掉那些无关紧要的细节和过程。

(四)尽量配合本次福音信息的主题，但不必过份迁就。

(五)祷告求主赐给合宜的话语。

(六)最要紧的是你自己要先进入见证的事实里，心里受感，灵里发烧，迫切要倾倒其中的丰富。

二、发表见证的要领：

(一)聚会前到神面前，祷告神、接触神、摸着神，并把自己和见证交托给神。

(二)如果聚会是自由交通见证之性质时，要用灵摸聚会的感觉(聚会中的流)。

(三)要顺从里面的负担和催促，抓住机会作合时的见证。

(四)要释放灵，灵一出来就不至于胆怯、害羞、紧张、慌乱。

(五)话语要简洁、中肯，避免琐碎、离题的和无边际的话。

(六)声音要清晰可闻，快慢适度。

(七)姿势要自然，表情要真，不可装作。

(八)要顾到时间，见证不宜拖得太长。

(九)简单地述说蒙恩的事实，而不应该在那里讲说福音的道理，或是一直在劝人要相信，这些话应该留给释放信息的人讲。