各類福音對象
【Evangelism,
Muslims and】A Christian man was looking for an opportunity to witness to a devout
Muslim whom he knew. One day the chance came when the Muslim was preparing for
prayer by carefully washing his arms and face and other parts of his body. When
he was through, his Christian friend told him that he had forgotten one thing,
washing his heart. The Muslim replied, “Don’t be silly. I can’t wash my heart!”
The friend agreed, “That’s right, that’s why you need Christ.”
怎样对付各种类型的福音朋友﹖
一、对活在罪中而不自觉有罪的人：
(一)要摸罪的痛苦，并摸他的良心，使他对罪有感觉，但不可摸得太多，以致使他讨厌。
(二)要有智慧，不给他觉得你在定他的罪。
二、对自觉有罪而无法自拔的人：
(一)原则要加重他对罪的感觉。
(二)帮助他觉得罪的痛苦。
(三)叫他知道在神面前有罪案，并使他觉得罪案的沉重。
(四)叫他知道犯罪的结果乃是死，多犯罪，就多死得快，死后且有审判。
(五)带他认识主的救赎和拯救。
(六)不要指出太多得救的路，只要带他开口祷告，碰着主而接受主。
三、对感觉人生虚空的人：
(一)不要像对活在罪中的人那样摸他的感觉。
(二)不要说到他的背景――如对有某种嗜好的人，不要说到他那种的嗜好；对死了丈夫的人，不要题到『丈夫』的事。
(三)要给他知道，神是人的充实，是人生的意义，人感觉虚空的原因，就是因为没有神。
(四)要带他看见，人得着满足的方法，就是得着神。
四、对注重知识理论、头脑大的人：
(一)绝对不要谈知识(因这类型的人喜欢谈知识)，要给他觉得你好象不懂得知识。
(二)不要直接点出他所缺少的。
(三)以实际的见证，如救恩的快乐、平安、释放等，对付他的知识，给他觉得他的知识近乎理论，没有实际的用处，而叫他觉得他实际的需要。
五、对注重道德的人：
(一)先称赞道德。
(二)给他觉得他的道德还不够神的标准。
(三)给他看见，惟有最高尚的生命，才能产生最高尚的道德；用罗马书第七章给他看见，若没有高尚的生命，对于为善只能『愿意』而不能『行』。
(四)告诉他基督能作人最高尚的生命，而给他造出羡慕基督的心。
六、对自义的人：
(一)要从神来谈，像神对付约伯一样。
(二)给他看见神的伟大、长处和宽大。
(三)把神所要求的标准，和主的生活为人，摆给他看，给他用这些量量自己。
七、对不信有神的人(无神论者)：
(一)不要辩正有神，要摸他的感觉，因神的事情原显明在人心里(罗一19)；最厉害的无神派，他的里面深处对无神主义还有问号。
(二)也要摸他的良心，良心的感觉就是道德，而道德的根源就是神。
八、对信奉多神的人：
(一)不要在理论上反辩他，要以事实给他看见拜多神的结果。
(二)给他看见『一』是宇宙中最正统的东西，如一父一母、一夫一妻、一元首、一太阳，所以只能有一神。
九、对厌世的人：
(一)不要以地狱吓他，要给他看见神是多宝爱他，他是一百只羊失去的那一只；把路加第十五章三个比喻讲给他听。
(二)给他知道神不可没有他，乃是豫定他得那上好的福分。
十、对爱慕虚荣和宴乐的人：
(一)给他知道他里面有对神的需要，因没有找到神，就落到宴乐、虚荣的事上。
(二)给他看见神的可爱，以及在神里面的真快乐、真荣耀，叫他看见那上好的，他就能放下那次好的。
十一、对重视现实的人：
(一)给他看见只有得着主的人，才是一个真的现实的人，因为只有主是真的现实。
(二)再以得救者的见证、生活，给他看见只有得救才能现实。
十二、对有志有为、雄心勃勃的人：
(一)先稍微称赞他。
(二)引他看见人的能力是有限的，并用腓立比书二章十三节给他看见，主才真是叫人有志有为的能力。
(三)神造人是叫人有所为，但人只有得着神的生命才能真有所为，真有有价值的人生。
十三、对爱慕钱财的人：
(一)对病危的财主，可用马太十六章廿六节加重他对钱有所不能的感觉。
(二)对平安无事的财主，可用暗示的话，给他觉得钱虽是万能，仍有所不能；隐约的给他看见，钱不能买平安，不能买生命，不能买神的救恩。
十四、对醉心学问的人：
(一)先找出他研究学问的动机。
(二)对以研究学问为喜爱的口味者，给他看见神比学问更有味道，神最合人的口味。
(三)对以研究学问为解决人生问题，找人生出路者，给他看见人生的出路是在于神，神是人生最高尚的出路。
十五、对爱慕名利、地位的人：
(一)和对爱慕虚荣和宴乐的人一样(参阅十)。
(二)给他看见世界虽可爱，但有一位更可爱的；把神和神所要给人的一切，都摆在他面前，让他和世界的一切比较一下。
十六、对存心反对的人：
(一)不要理他的反对，要以事实对付他。
(二)若因对教会有误会而反对，可稍微解释。
十七、对多疑的人：
(一)给他知道他的难处是在他的头脑，他的头脑对主耶稣虽有疑问，他的心里却觉得需要主。
(二)带他脱离头脑的疑问，而注意心里的感觉。
十八、对忧伤痛苦的人：
(一)给他看见人生一切痛苦的原因，都是因为没有神。
(二)把主介绍给他，告诉他主是如何可亲、可近，祂同情人、安慰人。
(三)使他知道只有神能解决他的难处。
十九、对顽固的人：
(一)只有用软的方法对付他。
(二)不要用理由辩论，这只能助他更顽固，要给他看见神的爱，因为神的爱是软而有力的。
二十、对加入基督教尚未重生的人(教友)：
(一)给他知道主的救恩是实际的，能叫人得着祂的生命，不仅是空洞的道理，所以必须追求得着主的生命，不可单单听道理(这不可太明言)。
(二)带他用心灵接触主，并接受主。
廿一、对无所谓的人：
(一)要给他造出一个需要，使他有感觉。
(二)要引他接触主。
廿二、对犹豫不决、不肯立即相信的人：
(一)说明迟延路引到灭亡城，明日不在我们的掌握中。
(二)给他看见信主即得平安、喜乐，有百利而无一弊，所有信主的人，都懊悔信得太迟了。