科学家多相信有神
【科学知识并不会使人排斥神】科学家是人，就像普通人一样，有各色各样的科学家，他们之中有无神论者、怀疑论者和有神论者。事实上，科学家并不如人所想象地较一般人更倾向于无神主义。科学本身不一定使人走向无神论。适当的科学实验是没有坏处的，它的坏处产生于它的结果运用不当。许多本不信有神的科学家，因观察到宇宙的奥妙而归向了神；相反的，也有些人因此而更加强了他们的不信。
【大多数著名科学家相信有神】很多著名的科学家都是虔诚的基督徒。盖洛普氏曾对过去三百年间三百位著名科学家的信仰进行调查，其中除三十八人因无法查明其信仰而不计以外，其余二百六十二位科学家中，不信神者仅二十人，占总数之百分之八，信神者则有二百四十二人，占百分之九十二，其中包括几乎所有曾对科学发展作出重大贡献的科学巨擘，如：牛顿、爱因斯坦、法拉第、伏特、欧姆、安培、麦克斯威尔、孟德尔、巴斯德等，也包括爱迪生、栾琴及现代原子能专家普莱特、康普顿、弗米等。这些科学界的泰斗，并没有因他们在科学上的造诣而背弃神，反而加深了他们对神的崇敬。比照之下，居然还会有一些人轻率地以科学为口实去否定神的存在，真是令我们难以明白！如果科学与神的存在真是水火不容的话，那么，首先要否定神存在的人，应当是这些科学界的巨星了，然而事实却恰恰相反。
【大科学家牛顿信神】大科学家牛顿是经典物理学的奠基大师，几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的。牛顿是一位虔诚信神的人，他毕生的主要精力用于神学的探讨，而视科学研究为闲暇余事，不过是要证明神造物之功的伟大而已。他在临终前，面对人们对他的伟大科学成就的称颂，谦虚地说，他的工作若与神的伟大创造相比，不过如一个小孩子在大海边偶然拣得一、两片美丽的贝壳而已。
牛顿有一位朋友也是一个大科学家，但不信神。牛顿有一精巧的机械师，为他造了一具太阳系缩影的模型，中央是一镀金的大球，代表太阳，周围是一些较小的球，按照太阳系的顺序排列，各球分别代表水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，各星利用齿轮和带子套在一起，一拉曲柄，各个星球便能和谐运转起来。
一天，牛顿正在书房里看书，他的朋友走了进来，一目瞥见这具精巧模型，十分惊奇，走近模型，轻拉曲柄，各个星球便按相对速度运转起来，他很钦佩，称赞道：「呀！这具模型精巧极了，谁造的？」「没有谁。」牛顿答道，连头也没有抬起，仍是看书。「你根本不明了我的问题，我是问这具模型谁造的。」他的朋友问。「不是谁造的，乃是偶然成了这个样子的。」牛顿抬起头来冷静地告诉他。「你完全把我当作一个傻子，无论怎么样，总是有人造它，并且这人一定是个天才，我要知道他是谁。」他的朋友显出不耐烦的样子。牛顿立刻站了起来，把书放在一边，一手按住朋友的肩膀说道：「你既相信这具模型不可能是偶然有的，必定有人造它，你岂能不信这具模型所代表的太阳系更有一位造它的神么？」他的朋友即被牛顿说服，也就信了创造宇宙的神，并且成了一个坚固的信徒。
【爱因斯坦相信有神】因创立相对论而对现代物理学作出划时代贡献的爱因斯坦也是信神的。他说：「无限高超的神，在我们微弱心智所能觉察的琐细小事上显示祂的存在，我对之心悦诚服。我的信仰由此构成。在我心灵深处，确信有位超越的智能者彰显在不可思议的宇宙中，这构成吾人对神的信念。」
爱因斯坦酷爱音乐，对于提琴造诣颇深，生前(离死前数日)，有一位主教去拜访他，谈起核子战争的事，爱因斯坦非常幽默的说：「核子战争一旦爆发，两国各大城市化为灰烬，那时，再也不能欣赏我的莫扎特乐曲了。」有一天，他听一个十岁男孩独奏提琴，因为奏得太美使他很受感动，于是他对男孩说：「我的孩子，你又一次证明宇宙之中有一位神。」朋友，七个音符构成的优美旋律感动了这位大科学家，说出了上面的一番话。
在发表科学理论时，他总是讲求简单与美。他的名言之一：「神深奥难明，但祂决无恶意。」这句话被雕刻在一块大理石上，存放在美国著名学府普林斯顿大学的数学馆中。他在某次曾称，他相信神是一个超然的理性力，这是从不可思议的宇宙中所显露的。这里告诉我们，他把那具有思想、具有力量的那一位称作神。
【爱迪生最大的发明】人问大发明家爱迪生说：「你一生最大的发明是甚么？」爱迪生说：「我一生最大的发现，就是发现神的儿子耶稣基督是我的救主，洗净我一切的罪。」
一次，有人要在报上发表他(爱迪生)是反宗教者时，爱迪生立即气愤填胸回答他说：「凡具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总该接受。从万物所表现的情形看来，宇宙实在乃是全能者的意志的伟大成绩。假如否认至上权能者的存在，我也就等于亵慢自己的知识。科学和宗教是由同一根源而来的，其间绝不会发生冲突。」
【康普顿信有神】美国物理学家康普顿，曾因发现爱克斯光与电子冲激如何改变波长，而于一九二七年获得诺贝尔奖。物理学所谓的「康普顿效应」(Compton Effect)，就是以这位物理学家的名字命名的，可见他在科学界具有相当崇高的地位。他曾着《科学的人文意义》一书，内中表明他对神的信仰。他说：一个人如果只有物质生活的享受，而不追求生命的目的和生活的素质，就有愧于创造人类的神。人类惟有与神建立了关系，纔能得着生活的永恒价值。
康普顿又说：宇宙之间有「意匠」、有「设计」的说法，虽然被一些不信神的科学家反对，但到现在为止，科学并未将这理论驳倒，反而人类对宇宙明白得愈多，就愈少有可能认为宇宙仅是偶然性的「巧合」。
康普顿反驳一些人认为「有神的说法不过是假定而已，没有经过实验证明的假定，是不应当相信接受的。」他说：「实在说来，科学所有的一切假定、原理、定律，大部分都是未经过证实的。科学方法之所以为科学方法，就是使用未经证实的假定作研究工作，这叫做『工作的假定』。」他举「能量不灭定律」为例，虽然截至目前为止，已经通过了好多的考验，但仍有些尚在未知之数，因此有可能在未来需加以修正，可是物理学家并没有因此就拒绝接受这个定律，由此我们看出科学家对于「能量不灭定律」，是抱着一种「信心」来接受的。康氏说：「同样的，我们虽然无法证实神的存在，但对于一位有理性、有智力的神存着信心，是彻底合乎科学的。我们信有神，就能对宇宙有合理的解释，并且就笃信神的人来说，这种信仰给予他们在情绪上所需要的支持。」
【达尔文最后信神】进化论的创始者达尔文氏，因为要找一种动物是在人猴之间，用以证其学说，故在一八三一至一八三六年，乘猎犬号轮船环游世界，探寻此种动物。事后报告经过地方，以纽西兰为最黑暗；该地人民无衣无鞋，树上筑巢居住，杀婴献祭，拜偶像，不顾妇女之血战，欺诈、纵饮、淫乱等等恶习不胜枚举。达氏申言这类民族，尚须进化二千年，纔能如现在人的样子。但他二次再经过该处，因基督教已传入，竟然回乎不同了。人们已经建屋居住，并且装窗，也能种田植树，恶习大除。达氏到此不能不赞基督之大能！自惭所创学说幼稚错误。遂出一大笔金钱，买了许多圣经分送各处土人，到此他说：「我承认原始的生命始于造物的神，若没有一个至极的原因，宇宙就不能存在。」(请参阅《达尔文自传》。)
达尔文在垂死之前，曾向访问他的一位虔诚基督徒──合浦夫人──表示他对神和耶稣基督的信仰；这个事实是许多信仰进化论的人所不知道的，说起来会叫他们骇然而惊，并要极力加以否认，但达尔文信神实在是个事实。达氏对合浦肤人说：「当我年轻的时候，思想还没有成熟，我曾提出了问题，贡献了一些意见；我对每一件事物，都在不断的发生疑问。但最叫我惊奇的是，我早先的那些思想像燎原之火一样，人们竟然把我的那些思想当成了宗教！」
其实，早在他发表《物种由来》一书时，他在书中的措辞是极其温和谨慎的，一点没有存心反对并攻击有神的信仰。他这种客观治学的精神，为他日后对神的信仰，保留了余地。
达氏年轻时候的学说，是说物质自身含着进化的推动力，不需要有神的计划和推动；但他到了老年将死的时候，却皈依了神。他半生患疾病受痛苦，以为世间的痛苦不能出自全爱的神，这叫他变成怀疑主义者；但最后由怀疑而进到深信不疑。这是因为他老糊涂了吗？历史说，他老年时神志非常清楚。是因为他怕死吗？历史告诉我们，他临死前夕，态度安详，心灵安定。是他一时冲动吗？历史告诉我们，他一直在研究圣经。
【甚么是你最大的发现】大科学家伽利略发现地球是绕太阳而行的时候，举世都讥笑他，但是现今谁不教他的儿女说，地球是绕太阳而行呢？瓦特发明蒸汽机的时候，世人也不相信。史蒂芬利用蒸汽机推动火车头的时候，世人以为他在作梦。摩斯发明电讯，信息可从大西洋的一边，一秒钟之内通到那一边，世人听了也是以为他在痴想，今日尚有何人不信这个伟大的发明？
伊登堡的大医学家詹士宣信爵士（Sir James
Simpson）发现了手术用的麻醉剂。有人问他，『甚么是你最大的发现？』他不假思索的回答说，『我最大的发现是「主耶稣是救主」。』接受主耶稣不是只接受祂的教训，祂的模范样式，乃是接受祂所说的，祂是世人的救主。