罪恶的人生
【你不是我的儿子】在新堡（New Castle on
Tyne) 有一少年，他是独生子。父母虽然尽其所能为他着想打算，但他仍走罪恶的道路，瞒着父母与盗贼同党盗窃父母的家。同党在外等候，他爬进去盗窃。事发被捕，经过审判定罪，关在反省所内十年。他在那里作工，直到期满释放。一放出来，他就去找父母住的房子。敲门之时出来一个陌生的人。他就问他，我的父母在吗？那个陌生人无情的回答说：「不，他们没有住在这里。你的父母在那里，我不知道。」他在街上走来走去，向许多人打听父母的住处，但都不得知。十年过去，多少变迁，昔日生长之处，现今对他犹如路人。最后寻得两个村民，认识他的父母，说他的老家多年之前就已荒废了。在他离家之后，几个月内，父亲因病卧床，短期之内伤心死去；母亲以后也疯了。他就赶到疯人院去，见他的母亲，「母亲，母亲，你不认识我吗？我是你的儿子。」但她怒声吼叫，打他的脸，悲声说道：「你不是我的儿子！」
于是又吼叫，扯自己的头髲。他离开疯人院，觉得生不如死，内心极其伤痛，几个月后也去世了。
罪恶害人之惨，由此可见一斑。
【挂心他不快死】某城有一孩子，名叫中意；他有一个朋友，名叫恩善。一次恩善病了，中意常去探望。恩善的母亲以为中意必是一个好孩子，不然那会每天都来问候她的儿子，于是就很亲热的对他说：「多谢你的好心，常来探望我儿恩善。可惜他的病还未见好。」后来恩善渐渐痊愈了。中意又去问候。恩善的母亲说：「现在恩善好了，不多日就能和你一同出去玩了。这些日子真叫你挂心不少哩！」中意说：「不错，现在好了，我就不挂心了。前些日子我挂心他不快死，死了我好去拿他的鼓和他的小号。」恩善的母亲这才明白，中意前些日子不是来问病，乃是为贪东西。
经上说得不错：「人从小时心里怀着恶念。」(创世记八章21节)；因为人已堕落成为罪人了。
【真自由】美国林肯总统为了释放黑奴，引起南北战争，最终获胜，奴隶制度废止，黑奴获得释放。英国威伯福士毕生从事反对奴隶贩买，英国终于1807年通过解放法案。又于1833年通过了解放英属西印度80万奴隶法案，印度的奴隶制度也于1838年宣告废除。自由乃是整个人类所宝贵，所要得着的。但是人争到了环境的自由，却争不到内心的自由。人虽能不作别人的奴仆，却不能不作罪的奴仆。经上说：「所有犯罪的，就是罪的奴仆。」(约翰福音八章34节)人人都犯罪，人人都作了罪的奴仆。
伦敦有位青年，好酒成癖，虽至身败名裂，倾家荡产，仍是无法自拔。某日，走近酒吧柜台，要一杯酒。饮毕，用拳击碎柜台玻璃，自动授警，请求囚禁，藉此助其戒酒。警长同情他的苦衷，判他徒刑一个月。期满出狱，经过酒吧，发觉酒瘾照样有力，深感痛苦失望。一次听见福音，受感，痛哭流泪，投入主怀。酒的能力从此脱落，心里充满喜乐。
罪不仅是人的外面行为，罪也是住在人里头的一个权势，它有能力辖制人，叫人不能不去犯罪。但是主耶稣说：「天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」（约翰八章36节）。天父的儿子就是主耶稣。祂从死里复活，给人自由的生命胜过罪恶的生命，把人从罪底下释放出来，不再受罪的辖制，不再作罪的奴仆，这才是真自由。
【背阴之处多虫蛇】
那些下流的地方，罪中之乐的场所，都是背阴之处，魔鬼藏身的所在。一时叫人觉得痛快，至终却被魔鬼吞吃。惟有主耶稣是真光，凡来就祂的，魔鬼消踪灭迹。
【九寸七小尺】湖北有姓田的人，开过布店。当初一连数年，都是用一九寸七的小尺卖布。一天良心发现，想要把尺折断，但又寻思，不如过到对门小铺，看看他的尺寸如何，再作打算。他就拿着一根小带，趁人买卖忙乱之时，偷偷用那小带把那家的尺量了一量。回来一看，那家的尺寸比他还短二分半。于是压伏自己的的良心说，我的尺虽不足数，还比对门的长二分半，我总比他强。因此仍用那尺，照常哄人。
许多人都以为自己总比别人强，岂不知自己也是罪人。
【脚印趾尖都是向内没有向外】寓言一则：狮王自知年迈，无力出猎。忽然心生一计，差遣喜鹊报信给野兽，说是狮王有病，吩咐你们快去请安。若故违命，杀之无赦。喜鹊领旨出来，遇见兔子，就传旨说：「狮王有病，快去叩请圣安。」兔子听了叹道：「我王生病，我须立刻奔去请安。」兔子走进洞，未待开口，就被狮王抓去吞吃。喜鹊又往前飞，遇见山羊、野牛、鹿等兽。它们听见信息，一一奉旨都到狮王那里去了，心都一一成为狮王腹中之物了。其中天遇一只狐狸，喜鹊照样传旨。狐狸惊道：「阿哟！昨日圣体还安，为何忽染重病，其中必有蹊跷。」它一面思想，一面走到狮洞。细看洞口，发现许多脚印趾尖，都是向内，没有向外。狐狸心里有数，高声说道：「我王万岁，声闻圣躬不适，特来请安。」狮王在内叫道：「贤卿进来，寡人好不冷静，可以进来陪侍。」狐狸答道：「我王容奏，臣见洞口，已有蹄迹不少，我王谅不寂寞。愿我王早日痊愈。」说完立即溜走。
圣经告诉我们，撒但（魔鬼）如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。它利用烟酒、嫖赌，各种罪中之乐把人吃了。可惜世人多不知道，大家随风习俗，奉行维殷，并不留心去看行在这条路上的人结局如何？一个一个被它吞吃去了，也无所觉，何等可怜！但愿人人早日醒悟，快快逃离魔掌，投入主怀。
【瓶底下的小黑虫】
星星之火能以燎原，小小的罪也能把人的灵魂灭在地狱里。可畏！可畏！必须尽速来到救主这里，解决你的罪恶。
【这罪是他母亲造的】有个小孩，一天在瓜田里偷了一个瓜，拿回家给母亲。母亲很快乐的说：「你太笨了，这个瓜太小，要拿大一点的。」孩子答道：「在瓜田里这个算是顶大的了。」过了几天，又偷了九只小鸡。孩子说，这群共有十只。母亲说他没有本领，应该全数都拿来才好。从那时起，孩子的胆量一天大似一天，最后竟然作了强盗。后来被政府捕获，定了死罪。到了刑场，看见他的母亲，装作要对她说话，竟把母亲的耳朵咬掉了。然后对大众说，这罪是他母亲造成的。
这罪是他母亲造成的，母亲的罪又是谁造的？乃是撒但（魔鬼）造的。撒但造出罪来害人。不仅今生叫人受害，还要把人害到地狱里，永远受痛苦。
【饼儿作客去了】有个妇女，教她女儿撒谎，对来讨钱的债主说，母亲作客去了，不在家里。若是女儿能够这样撒谎，就买糖果给她吃。后来那女儿就学会了母亲骗人的方法。一天她的母亲买了一包饼回家。母亲因为有事出门去了，回家之后，找不到饼，便叫女儿来问，那包饼到那里去了。女儿说：「饼儿作客去了。」母亲说：「胡说，饼儿那里能客呢？」女儿答说：「母亲在楼上，不曾作客，可以说是作客去了；现在饼在我肚子里，我也照样说饼是作客去了。」
经上说，撒但是说谎之人的父．今天谎言满了天下，说出人在撒但权下，跟着撒但说谎。表面上，女儿跟着母亲说谎；实际上，人人跟着撒但说谎。撒但从起初就是说谎的。
【儿女效法父母吵架】从前有个家庭，一共四口，夫妇，女儿，儿子．一次，正当用饭之时，夫争吵起来。丈夫性急，摔掉桌上的东西。妻子无奈，打她的女儿出气。丈夫不睬。她看打女儿不生作用，翻过来打儿子。丈夫疼爱男孩，只得向妻子求和。过了几天，姊弟二人在外游戏，效法父母吵闹得不可开交。
俗语说，学善三年，学恶三天。为什么学善那么难，学恶那么容易呢？因为有撒但的权势，也就是罪恶的权势。惟有主耶稣能救我们脱离撒但罪恶的权势。
【母猪咬吃婴孩】从前中国白水营的地方，有一卖布的人，天天挑着布，到处叫卖。他的妻子原很安分守己；所以丈夫信任她，钱财都交她管理。不料被人诱去赌钱。及至丈夫知道，已经不可收拾。她虽屡受丈夫责打，仍不改变。那位布贩也就不敢出门作生意，天天守在家里，寸步不离，满望妻子能够改变。如此过了一段时期，妻子生了一个男孩子，布贩十分欢喜。过了几天，布贩打算出去收，妥他就买了一些日常用品交给妻子，然后对她说出去收赈，尽快回来，嘱咐她不可出门。妻子诓骗丈夫，说她正作月子，不会出门，况且好久没有赌钱，赌心已死，请丈夫尽管放心出去收赈。布贩信以为真，就坐渡船出去收赈。渡船就在他家屋后。妻子看见渡船一开，就把婴孩放在摇篮里面，离家赌钱去了。从中午赌到半夜方才回家。不料她家养有一只母猪，肚饿在家乱闯，竟把摇篮撞倒，母猪就吃婴孩，直至剩下一个髑髅。那位女人回家看见这种情形，上吊而死。这个新闻漳厦的人统统知道。
魔鬼可恶，诱人犯罪，把人害死。不但如此，还要把人害到地狱里永远受苦。人人都当醒悟，脱离罪恶，投靠救主。
【割耳补鼻】约在七，八十年前，有一少年人，从内地和朋友来到厦门游玩。朋友带他到风月场所开开眼界。回家以后，那位少年的鼻子渐渐发痛。就医诊治，不见功效，结果鼻子烂了。后到厦门救世医院，说医生给他补鼻子。医生说，要补鼻子是可以的，但割耳朵来补。那位少年就和一位叫化子磋商，约定给他若干钱财，换他耳朵。讲好，就带叫化子来见医生。医生说，割叫化子的耳朵来补你的鼻子是不可以的。因这叫化子年纪还轻，将来也许发达成为一个富翁。那时他没有耳朵，一定不甘愿，不但会咒骂你，也会咒骂医生没有良心。所以这是不行的，必须割你自己的耳朵来补你的鼻子。少年想一想，没有鼻子固不好看，没有耳朵也很难看，一得一失，还要再受一回痛苦；于是他决意不补鼻子。从此闷闷不乐，后悔不及，不久也就忧郁成疾，死了。
【野鸡会吃人】一位
魔鬼在各处暗设网罗，排迷魂阵。不但用迷惑的手段，甚至强拉强推，把人推到灭亡的路上。
【父嫖母赌】
请你想想看，这种情形可怜不可怜？这些都是魔鬼的伎俩，用以败坏人、毁灭人。
【统统给他抽进烟枪里去了】从前有个华侨，碰着他的结谊兄弟，就一同到鸦片烟窟里去谈话。那人问他说：「老兄，好久不见了，嫂嫂平安吗？你的女儿长大了，谅必出阁了。」他回答说：「是。」继即反问说：「你的儿子也大了，谅必能替你作工了？」那人刚要装上大烟，就把烟针往筒里一插，说道：「都在这里！」他莫名奇妙，就问：「你的父亲遗下不少田厝给你，那些那里去了？」那人一面抽大烟，一面说：「田厝，田厝。」接着道出详情，才知田厝，妻子，儿女，统统给他抽进烟枪里去了。他的结谊兄弟听了，叹一口气说：「最低限度也当留下一个儿子才对。」那人说：「有。」但是为着那个小子天天哭泣，要找他的母亲和姐姐，我就对他说，他的母亲和姐姐都从这烟枪里进去了。他说，他也要从这里进去找他的母亲。所以我他给他进去就是了。哈哈！我很自由，无人管，无人累，到处为家，天下为公，南面王不及我也。」
这个故事里所说的人，现在也不少，始终不悟，至死不变。说是很自由，其实是在罪恶底下，害得妻离子散，悲惨至极。
【独乐哥】传说福建有一个财主的儿子，向他父亲支取二十万块钱，前往上海经商坏人引诱他花天酒地，乐而忘返。不到一、二年，所有耗尽。起先不以为意，以为他有好多朋友，一、二年来都是开用他的钱，现在有他已没有钱了，必会给他接济。那知有钱时，你兄我弟；没有钱时大家都不认识了；没有人来过问他。写信给他们，没有回信；去找他们，都不在了。弄到他没有衣服，没有鞋子。不得已，投靠一家从前他花钱最多的地方，要求给他一个工作。那人没有办法，就叫他作小僮，煮水泡茶，招呼客人。里面的人给一个绰号，叫作「独乐哥」。一天晚上，有一同乡的人也到那里去玩。那位同乡开怀畅饮之时，念说：「千金难买今宵乐。」独乐哥立即应声：「明年就有两个独乐哥了。」全座的人都笑了起来。那位同乡莫名奇妙，再三问独乐哥。他不回答反而问说：「客人这回带多少钱来？」那位同乡答：「五万块钱。」独乐哥又说：「今年就多一个独乐哥了。」
那位同乡再三的问，这是么意思？独乐哥就说：「『独乐哥』是作官的头衔。你用五万块钱，也可以买这头衔。很便宜阿！」那位同乡想了一想，就说：「我不要作独乐哥，你也不可以长久在这里作独乐哥。你和我一同回家去吧！」于是他们两个浪子都回家去了。
今天有许多独乐哥，还是流连在罪恶中。何不醒悟，快快回家。慈爱的天父，等你回家。不要再作独乐哥了，回家吧！
【上士杀人用舌头】子路初作孔子门徒时天性仍是很野，一日孔子游山，口渴，叫子路下山取水。不料遇虎，便与虎斗。子路拉着虎尾，竟把虎尾拔脱。虎痛而逃。子路将虎尾收在衣袋里，取水回来问孔子道，上士打虎，拉虎何处？答道，虎须。又问：中士打虎，拉在何处？答道，虎耳。子路不悦，把虎尾丢掉，以为孔子是先知，知道他打虎是拉虎尾，故意说是下士。那么孔子没有爱心，明知山下有虎，叫我去打水。幸亏我有点力量，否则不得了。孔子既然用了毒心待我，我也可以下毒手报他。他就拿一块石头去见孔子。问道：夫子，上士杀人用什么？答道：用舌头。又问：中士杀人用什么？答道：笔头。再问下士杀人用什么？答道：用石头。子路退去，把石头也丢掉了。
这则故事说出人的舌头害死人最厉害。圣经多次说到人的舌头犯罪最厉害。人心里所充满的，口里就说出来。人心里充满的是罪，口里说出来的是恶毒的话。难怪圣经记载财主在阴间火焰里受痛苦，求点水凉凉舌头；因为他的舌头最感痛苦，他的舌头就是他犯罪的代表，所以受痛苦。
【又给白秘书拍上了】从前在官场里流行一种笑话：有位姓白的秘书，最会拍马屁，凡新官到任，由于他善于趋承，常常得到意外的宠幸。后来一位姓董的新部长来了，他是有名的耿介不爱谄媚的人。各个同事都说：「白秘书这次一定要失败了。」但是白秘书胸有成竹。新部长就任那天，在欢迎的筵席上发表谈话，大意是：「我最憎恨那些奉承人的谄媚者....。」语毕，白秘书说：「像部长这样的人，中国能有几个？」董部长听了，面露笑容，表示首肯。那时，个个同事，都作会心的微笑，原来新部长也是爱奉承的，又给白秘书拍上了。
人的本相就是如此。往往自表清高，批评别人不是，其实自己也是这样的人。
【瓶中的苹果】一位传道人年幼的时候，有人送给他一个瓶子，里面有一个美丽的苹果。瓶子的口很小，苹果很大。他很希奇，苹果怎能进到里面。可是有一天，他到一个苹果园里去参观，看见树上有一个瓶子，里面有一个很小的苹果。他立刻明白了，苹果是在瓶子里长大的。
人是在罪恶里长大的，习惯已成，摆脱不易。惟有主耶稣能打破那「瓶子」，叫人得以自由。经上说：「天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」
【不能给罪更好听的名词】戚伯门常说一个美以美会传道人的故事。有一美以美会的传道人，时常以「罪」为题目，斥责罪恶，不遗余力。他的会众中有一个领袖，特来见他，说：「我们盼望你不要再痛斥罪恶，时常讲罪，真是令青年人厌烦了。何不称「罪」为「错误」或用其它较好听的名词呢？」传道人听后，答说：「我懂得你的意思。」说着他就走到书桌，拿起一个小瓶子，继续的说：「这瓶子里所有的是毒药，因此这瓶子的外面用红字写明是毒物。你以为我应当将此毒药改名为一个更好听的名词么？要知道名词更好听，更容易害人，危险性更大。」
罪就是罪，就是毒药，能害死人。你不能给罪一个更好听的名词。人若轻看，以为犯罪所谓，必然招致死亡，最终灭亡。」
【毒药怎能说是口香糖】有位传道人，在某处，一连几个主日，都讲罪恶，疾呼会众悔改。多人听得难过，要求他少讲责备罪恶的话，多讲祝福、安慰的话。他回答说：「你们前面是深渊的危险，我怎能说是平安了，而使你们掉到深渊里去呢？你们手中所拿的，是致命的毒药，我怎能说是口香糖，叫你们吃下去呢？除非你们真的悔改，否则我仍要讲罪恶的问题。」
罪恶是毒药，不是口香糖，不可以犯罪为乐，宜早悔改。
【我却不能克服自己】十八世纪的俄皇彼得大帝，有志改革国政，他于1722年订了一条法律，不许贵族鞭打奴隶。若有违反，那位贵族就被认为是个没有自治能力的疯人，政府就要另外指定一个家长，管理他的财产以及家人。可是彼得大帝有一弱点就是暴戾成性，不能克制自己。一次，他在盛怒之下把他的种花工人痛打一顿。花匠因此病倒死了。彼得大帝闻此事，非常懊悔自己野蛮的举动，泪水满眶，自己责备自己说：「唉！我使自己的国家和人民步入文明之途；我克服了异国列邦的强权，成为阶下囚奴；我却不能克服自己，使自己文明起来。」
【原子与爱】1768年的英文百科全书里，论「原子」只写四行，论「爱」竟写了五页。但在后来的百科全书里论「原子」已增至五页，论「爱」几一字不见。制造第一颗原子弹费时四年，耗费十二亿美元。难怪有人说，有原子，没有肚子，有原子，没有裤子。一艘航舰一亿五千万美元，等于挪威全年海运的收入，也等于宣教士三百人，120 年的费用。拿破仑说：「战争第一要钱，第二要钱，第三还是要钱。」现在各国用于国防的经费所占比率最大。这个现象可以看见，是这什么时代。经上说，这世代是罪恶的世代，弯曲悖谬的世代。原子越发展，爱越减少。科学越发达，人类越堕落。
【签约戒赌】多年前，有一轰动全港的有趣新闻：三个算命先生，大家都好赌博，常至入不敷出，手头拮据。后来他们当中有一个人建议，大家签约，一年之中每个人都不得以任何理由赌博，违者罚款百元，互相监视，俾能摆脱赌瘾。不料到大除夕的前三天，其中一人忍耐不住，偷着去赌，被其他二人发觉，相与理论，要他实行罚款。言语之间引起冲突。背约的人不仅不肯受罚，且乘其友人不备，扑了过去，咬掉其中一人的耳朵。纠缠起来，便被捉到警察局里去。
摆脱罪恶不是用人工办法能作到，自己立志无用，别人监视也是不行，惟有靠主耶稣基督就能脱离了（罗马书七章24∼25节）。
【他的行为是魔鬼命令的】报载1978年向美国联邦调查局报告的暴力案件，包括19,102宗谋杀案或出于非疏忽的杀人案，63,020宗暴力强奸案，劫案404,850宗， 另有52万多宗严重殴打伤人案。从这么多的案件我们不难想象美国社会犯罪的情形。
除了谋杀案之外，杀死多人案在美国变成佷普通的事。自1977年九月以来，在哥伦匹斯有七个妇人被扼杀毙命，没有明显的动机。洛杉矶有一个「低级酒吧打手」，在过去数星期内，最低限度杀死了十个「跳船」的海员及殴打两个其他的人。一个自称为「山姆的儿子」的男人，于1977年在纽约市连续射杀停泊着的汽车内的男女，杀死了六个年轻妇人和射伤七个人。这个凶手说，他的行为是魔鬼命令的。1978年11月18日，在南美洲的圭亚那森林发生了大屠杀，杀死一个国会议员和九百多美国人。接着于11月27日，在三藩市一个去职的32岁监察局监察韦特，持枪进入市政府，射杀了49岁的市长莫斯康，再射杀市监察，48岁的米尔克。
这些惨不忍睹的杀害，实在说出魔鬼是那恶者，它从起初是杀人的。那个凶手说，他的行为是魔鬼命令的，诚然如此。圣经也说，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。但是感谢神，圣经又说，神的儿子显现出来为要除灭魔鬼的作为。只有人信靠主耶稣，接受祂作救主，才能脱离魔鬼的权势，那恶者也就无法害他。（约翰福音八章44节；约翰壹书三章8节，五章18∼19节）
【良心报摊】西国某人，设一良心报摊，无人看管，自己取报，自己付钱。结果屡屡赔钱。那人心中不甘，遂在暗中用照像机，把一切未付款之人的像一一拍下。后在报上大登启事，请那些取报而不付钱的人赶快偿还，否则公布照像。许多人都怕黑榜题名，尊容显露，都来交款偿还，结果所亏有限。
【强盗良心】一次，两位强盗会面。一位自夸的说：『今天我作一件善事。』另外一位问说：『什幺善事？』他说：『一人，身带现钞一万元，被我碰到，我只抢他七千，打他两记耳光，叫他走开。你看，没有全部拿去，还留三千给他，又仅打他两记算光，没有把他杀掉，岂非作了一件好事。』箴言十二章十节说：『恶人的怜悯，也是残忍。』人因堕落日深，良心已经不够标准了。那位强盗，自己以为很有良心，别人对他估价如何？自己以为良心很好，比起高尚的人那就差了，若照神的标准来看更是差了。
【强壮人怎幺掺杂在麻疯人中间】一次，一个参观过麻疯院的人告诉人说，他在那里见一些麻疯病人，有的面部溃烂不堪，有的双手烂掉，有的身体各部鲜肉脱落，骨露如柴。但在这些人中还有一些初看似乎完全无病，反有发旺的样子。那人便问护士说，怎样容让那些强壮的人掺在病人中间．岂不要受传染吗？护士回答说：『他们不是强壮的人—
— 他们都是病人；但是他们的病都在他们血里，现在还没在他身体表面发现出来。这样的麻疯病更为危险，到了时候，毒气一发，更为难治。』
【金种子】某国有个江洋大盗，国王派了重兵，费了千辛万苦方才把他擒住。国王因为情节重大，亲自审问。大盗当场认罪不讳；但他对众宣称：『我罪千死也不足惜，可惜我有一个传家之宝，无人能够传授，甚为遗憾。若果有人能够接受此宾，学了此法，国富民强毫无问题。」国王问道：『你有何法？』大盗答道：『我有黄金种子一颗，种在土内，可以生出百倍黄金。」国王说道：『你既有这种子，早可致富，为何还作强盗呢？』强盗回答说：『这个种子必须一生一世从未犯过一点罪过的人，才可以种，种了才可以出。
倘若这人外面没有犯罪，只在心里犯罪也是不行。』强盗随将金种子献与国王。国王自己一想昨天晚上还犯一次大罪，自度不能，于是右顾文大臣说：『你们中间有没有能种的人二文大臣个个摇头说不能。国王左顾武大臣说：『你们中间有没有从未犯过罪的人，能以种此金种子呢？』武大臣也是个个摇头不行。正在此时，那位强盗喊起冤枉来了：『国王呀！我冤枉呀！你的满朝文武皆是有罪，为何只定我一个人的罪呢？请求大王释放我罢！』各位朋友，你敢种这金种子吗？你如不能，你也是个有罪的人，必需耶稣作你的救主。请你祷告说：『主耶稣呀！求你可怜我这个罪人。如此你必得救！
【清道夫】撒都说：『有一次，我曾看见一位清道夫，他在一双手里提着粪筐，筐里大粪的臭味，使我几乎呕吐。但他却已久惯成习，毫不在意。他用别一双手，拿着大饼，送到嘴里吃得香甜。因此想到我们常久习于世界罪恶，住在里面，生活自如，毫不感觉罪污。正如这位清道夫不觉粪臭一样。』
【吃大蒜的经理】一位少年在某公司充当英文打字，待遇很高工作轻省，经理待他也好。只有一件事情顶受不了，就是经理喜吃大蒜。打字时，经理说一句，他打一句，面对面的蒜气喷到脸上，躲也躲不了，忍也忍不住，若停止呼吸又不可能，真是痛苦万分；想要辟职又舍不得优厚待遇，真是度日如年。一天遇见一位朋友告他一个法子，叫他自己也吃一点大蒜，如此便可以臭攻臭，不觉其臭了。少年正无可奈何之时，只好姑且一试，勉强吃了一次大蒜。那日再与经理打字时候，觉得一点蒜味没有，少年以为今天经理没有吃蒜。第二天少年就未豫先吃蒜，只把大蒜放在袋内，再看光景如何；那知经理日中喷出臭气实不可当，少年连忙拿起大蒜一吃，自己口中也就喷出臭气，以臭攻臭果然一点不觉经理臭气了。从此二人合作，互不觉臭，相安无事。朋友：你说你没有罪？因为你在有罪人群之中，大家皆在罪中，也就不觉自己有罪了。只有不吃蒜者才能闻出蒜味，所以只有离开罪者才知罪的味道。
【瞎眼金鱼】撒都说：『如果我们继续的住在罪里，我们的灵眼—
— —
就是良心，一定要瞎。我有一次，看见一个西藏僧人，他曾用了多年的工夫，在一黑暗的洞中闭目打坐，及至出来，他的眼睛变成灰黄色了，什幺东西都看不见。
又有一次，我从日本回来，路上遇见一位科学家，用缸养着许多瞎眼的鱼。这些瞎鱼都很好看，只是没有眼睛，仅在头的两旁，留有微细的缝儿，足以证明它们有过眼睛。大约因为它们经常住在黑暗之中，用不着眼，所以就都把视觉失掉了。』
【布商的谎言】一次一位乡下老人到一布店里去买布，一匹二匹的看过许多，总不满意。到了最后，那位商人就将刚才看过的一匹，拿到岛后面去，再用上等色纸包装一番，又拿出来，就对那位顾客说：这是我们店里最好一匹，才从我们店后库房里面拿出来的。那位乡下老人信以为真，立即向他买去了。
【说谎如同撒花种】说句谎话，一般的人都以为是一件平常的事，要知话一出，不能收回。故而有人认为说谎的人，比较制造伪币的人还要罪孽深重。因为造伪币的人一旦痛改前非，可把以前所发伪票悉数收回；谎话一出，永无收回希望。凡人听到读到一句谎言，这个谎言之毒即刻留在其人心上，永远不能洗涤。从前有个喜欢造谣生事的妇人，到牧师前认罪，牧师也不说什幺话，给她一包花种，叫她撒在土中，她很奇怪这样忏悔方法，于是照他吩咐作了。不久种下去的种子开花结种子了。下次去见牧师，牧师叫她把以前撒出去的种子一一都收回来。她说这事怎能作得到呢！说谎话也像撒花种子一样，说了出去，又长种子，永远不能再收回来，并且越传越广。牧师就用这样的教训，警惕她的说谎罪恶，使她觉醒过来，说谎是个大罪。
【连衣服也洗不干净】一家主妇，又懒又喜论断别人。一天，搬来一家新的邻居，他们在晒台上晒了许多衣服。她一眼看见邻居之白被单上，满了许多油点黑点，便开始批评，见人就说，新邻居懒惰，连衣服也洗不干净，不会理家，只会吃饭。那知当他推开自己窗户一看，邻居被单洗的又白又挣，毫无疵点；于是大吃一惊，如何方才看见有污点，现在忽然没有了呢？后来发现自己的窗户污秽不堪满了污点，照在别人被单上面反觉邻居污秽。
【有了马还要马鞍子】一个传道的人，常对他的厨子说人是坏的，这个厨子不服。一次传道人说：『今天和你打赌，你如能在一个锺头之内，心裹不起一点罪的念头，我就把我骑的那匹大马送你。我要把你关在一间屋里，不让人来看你，来打扰你。」厨子说：『这个还不容易吗？『传道人把他关在一间屋里，厨子欢欢喜喜坐于椅上，心里说道，这个还不容易吗？再过一个钟头，那匹大马就是我的了。心里想想，越想越快乐，越想越高兴。后来他又想到传道人只把大马给我，没把马鞍给我，叫我如何骑呢？接着他又想到，我要如何才能得着这个马鞍子呢？一想，二想一个钟头就已过去。传道人间到他说：『你犯了罪没有？』他说：『没有呀。』传道人是懂得人的故事的，他说：『你想了什幺没有呢？』他说：『我想我有了马，却没有马鞍子。』传道人说：『你再想了别的没有？』就说：『我想怎样可以得着你的马鞍子。』传道人问道：『这个想法是不是贪心呢？』他明白了，就说：『是贪心。』传道人追问他说：『那幺贪心是罪不是罪呢？『他说：『贪心是罪。』末了传道人说：『那幺马是不是你的呢？』他说：『马不是我的了。』亲爱的朋友！你说你没有罪，难道你终日所想的都没有罪的成分吗？
【孩子和镍币】一次，一个男子在街上看见一个孩子正在路上号啕大哭，他便问这房子，为何痛哭呢？孩子回答说：因为刚才遗失一枚镍币。这位男子见他可怜，也就给他一枚镍币，谁知他又哭起来了。男子见他又哭起来，心中大惑不解，于是再问他说，还哭什幺？孩子答说：『倘若不落掉那一枚，现在我就有两枚了。』世界上人不断蹈此覆辙。这样事情叫做『贪婪』。贪婪的人心中时常想要得点什幺，欲望很大，所以平时总不快乐。
【王宋红黑脸】曾有一天
我们都是罪人，但只看见别人有罪，不知自己有罪。彼此批评，彼此谩骂，待至圣灵光照，各人看见自己本像，就要俯伏认错了。『世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。』这是一点都不错的。（罗马书三章二十三节）。
【船主贪财丧命】一次一只海舶触礁，快沉时候，那只船的船主告诉船上水手说，请把救生船放好，我要下到船底有事，立刻就来。下到船底作什幺呢？因为他有许多的钱，放在保险柜里，舍不得钱一同沉在海里，就在一发千钧时候，冒险去拿。船一分一分的沉下，船主还在那里拿钱。船一寸一寸的沉下，还在那里拿钱。船沉下去的速率，比他拿钱的速率更快。水手见他不来，就放下救生船逃命。到底船主是不来的，水到他脚底时候，他才打算走开，但已太迟，他的结果就是淹死。后来船从海里打捞起来，那个船主还是一手拿着保险柜的钥匙，还有一手拿着满手金洋。钱是拿到手了，但是没有命了！沉沦了！是钱好，是命好呢？贪财已把那个船主送到地狱去了。所以你要小心，贪财也要把你送到那个永苦的地狱里去！
【贪财的水手】还有一个这样的故事。就是有一只船快沉时候，船上所有的人顾不得财物，纷纷离船逃命去了。有一水手，舍不得财物沉在海里，也舍不得他的命丢在那里，所以豫先拿了一个最好的救生圈，围在自己的胸前。他就对自己说：『现在命是保险的了，现在可用一点工夫，去发横财。』他就跑到舱底下去搜括金钱，钞票。所得真是不少，他就拿块大布，包满金洋钞票，绑在自己腰里，跑到船面。现在船快沉了，时机不可再失，他就望海一跳，盼藉救生圈浮在水面，等人来救。但很奇怪，一跳下海，并不上浮，就像一块石头，一直沉到海底。救生圈失了功效幺？为何沉下去呢？因为金洋太重。救生圈的力量只够救他自己，救生圈的力量不够救他和他金钱。
【老鹰拔毛】两只老鹰，一只飞得很怏，一只飞得太慢，飞慢的一只老鹰，嫉妒那只飞快的老鹰。一次，飞慢的老鹰对一个猎人说：『前面有只飞得很快的鹰，你去用箭射死它。』猎人说：「可以的，只是我的箭上缺少一根羽毛，可否拔下你的一根？』飞慢的老鹰说：『好！』它就拔下一根丢给猎人，猎人未能射中那鹰。猎人说：『再拔一根来如何？』飞慢的老鹰说「好！」又拔一根，然而又未射中。这样，一技一技的射去，鹰毛一根一根的拔下，把它自己身上的羽毛都拔完了，它不能再飞了，结果那位猎人把它捉去.这是一个很明显的教训，大抵嫉妒别人，谋害别人，结果别人不会害到，反而害了自己。
【乌龟坐飞机】有一乌龟看见老鹰飞翔高空，俯视万物，非常羡慕，于是叨来一杆，对老鹰说：老鹰哥哥，请你叨杆的那一头，我叨这一头，把我带上天去游历一下，老鹰照办。龟既飞腾空中，世人看见乌龟上天，大大喝采。众人赞叹，这个法子，是谁想出来的？乌龟骄傲起来，忍耐不住，于是开口答道：『我呀！」那知这样一喊，秆头就从口中脱出，乌龟立即摔在地上，成为肉糊。
【我自己只留下一亩田】贝逊说：『我从前读法律时，记得法律里面有一「保留权」。比方我有十万亩的地皮，卖了九万九千九百九十九亩给人，自己只留一亩，按着法律，虽然九万九千九百九十九亩的地，都已属乎别人；买主总得留一条路，让我出入，这就是「保留权」。『有的人说，某人已经信了主，为何没有平安喜乐呢？那个很简单，大部分的罪都已认完了，心里还有一亩地是属魔鬼的，什幺时候一亩（就是一点罪）都不保留了，才能真的尝到平安喜乐的味道。
【吃好东西不胖】有位小姑娘，家庭富有，天天都吃好东西，但她仍旧骨瘦如柴。什幺缘故呢？因她天天一肚气，鸡也不是，猫也不是，东也不是，西也不是，只是一个人关起门来生闷气。有罪在身，所以身体操弱，良心有罪上良心不安。国家有罪国家不安，社会有罪社会不安，家庭有罪家庭不安，一人有罪一人不安；罪恶不去平安不来。
【罪究竟有多重】一次一个传道人正在布道的时候，忽然有个青年人站立起来，很卤莽的问他说：『先生！你说人人都有罪，背罪如同背重担，为何我不感觉呢？究竟罪有多重呢？一斤呢？五斤呢？还是十斤呢？』传道人温和的问他说：『若把四百斤的重东西．放在一个尸体的上面，他能感觉重担吗？』青年爽直回答道：『不！一点不会觉得重，因为他是死的。」传道人说：『同样，一个有罪的人，为何自己不觉他是负了罪重担呢？因为他是死的。」
【罪能生子】一位小学生他想要逃学，于是撒了一个谎，对先生说：『先生我的肚子痛！』先生放他回家去。到家之后，母亲问他道：『今天为何回来这样早？』小孩不敢说实话，于是又说一个谎：「老师生病缺两课。』下午同学看望他，他正在草地上玩耍,同学问他说：『你不是肚子痛吗，怎幺能跳绳呢？』他又说个谎：『妈妈给我药吃，我已好了。』各位请看，一个谎言生了三个谎言，所以罪会生儿子。另有一人因有贪心，想用不正的方法得着利益，也就生出偷窃罪来。当他偷窃时候，忽被对方捉住，为着拒捕，竟把对方一刀戳死，生出谋财害命的罪来。起初不过贪心的罪，后来产出谋财之罪，再进一步产出害命罪来。他为逃避国法，加人土匪团体，就更生出放火，奸淫，掳掠的罪来。结果弄得不可收拾。从前有位朋友，新年穿了一只新皮鞋，得意洋洋的走在街上。不幸新鞋沾了一点泥水浆，他就用袖子去擦；袖子擦得不干挣，又用衣服擦，结果满身均是污泥了！人们最初的罪皆是顶小的，也是里面的，后来渐渐生出罪子罪女，于是弄得不堪设想了！
【爸爸我很干净呀】有个作父亲的对孩子说：『我今天下午早点同家，要领你们出去逛逛街。』他的小孩子立刻拍掌说：『爸爸，你可要带我到中山公园看看猴子幺？』他说：『好，可以的。』父亲出去不多一会，小孩子就催促他的母亲说：『妈妈，请你给我梳洗好了，并且换上好衣服。』母亲说：「嗜！．还早着啦，你爸爸还不能就回来。』『不，妈妈，我要修饰好了等着。』于是他妈妈给他洗洗脸，换上干净衣服，准备好了，专等出发。他母亲嘱咐他说：『现在你可要好好当心，不要再弄脏了。』小孩子满口答应，便跑到外面遥望他爸爸回来。快到下午，他爸爸同来了，在街上看见他的孩子，满脸污秽。就说：『维利，你那个样儿，我可不能领你上公园。』他问道：『爸爸怎幺啦，你不是说过要领我去幺？』『那不成，你是满脸污秽，我领那幺一个龌龊孩子，多幺叫人笑话呀。』『谁说，爸爸，我很干净，妈妈已经给我洗过脸了。』『但你以后又弄脏了。』孩子总是不信。此时父亲也不同他辩论，把他抱起来，走到屋里去，拿着镜子给他照照他的污秽面孔；孩子一看，一声也不响了。父亲告诉他的面孔污秽，他总不信，只要给他镜子一看就已够了；因他自己看见了，看见以后，就不能再说不污秽了！人在光的底下才知自己是个罪人。
【罪儿子】从前有个人非常爱钱财，虽然钱财未到手，心里想想，眼里看看，手里摸摸，也觉有趣。一天生了一个儿子，全家非常高兴，夫妻商量说，我们给他起个什幺名字呢？他就立刻想到发财上去，于是起名叫『金』。过了一年又生一个儿子，夫妻也是很喜欢，给他起名叫作『银』。又过一年又生一个儿子，夫妻因为连生三子，负担太重相当讨厌，于是给他起名叫作『罪』。父亲常常喜喊：『金子呀！来！银子呀！来！」一天父亲病重将要离世。三个儿子一齐侍立在他旁边，父亲先向金子说：『我要死了，我舍不得你，跟我去罢？『金子说：『爸爸我年还轻，还想活些日子，作番大事，现在怎能跟你去呢？』爸爸叹了一口气，转险又向银子道：『你哥哥不愿跟我去，你跟找去罢！」银子回答说：『爸爸我更是年轻。我的前途正无量，许多人喜欢我，我不愿跟你去！』爸爸又是深深的叹了一口气。第三个儿子「罪子』连忙答道：『爸爸你放心，他们不愿跟你去，你到那里，我也到那里。当你活着时，你到公事房，我也到公事房，你上街买东西，我也跟你上街，你同家，我也跟你同家，你在客厅坐，我也同你到客厅，你到卧房去，我也同你到卧房，你走到厕所，我也不离你：你若死了，我一定跟你去，你到神的审判台那里，我也去，你若下地狱，我也随着你！」爸爸说：『你不必跟我去了。』罪子说：『我一定跟你去，追你到地狱，至死也不离开你！」朋友！人死了，金银皆不跟你去，只有罪永远跟着你！
【律师打律师法律有何用】一天下午法院里面两个律师退庭之后，因为双方当事人利害关系，竟然闹出律师动手打律师的笑话来。被打的王逸公律师说：『他是代表原告倪润之，毛贤神代表被告周贤良，当事人双方为了房屋纠纷，起初法官宣告假处分，后来法官宣告假处分不能成立，定规今天再开庭。开庭之后毛律师未准时到庭，刚刚退庭，毛律师来了，我（王律师）又同毛律师再到法庭，结果，毛律师硬要法官宣告假处分，因此争执起来。毛律师又当庭说，当事人把假处分布告撕掉了，法官告诉他当事人已经把布告还到庭上来；他又要求法官再出一张布告，法官说，没有再出布告必要。退庭后，毛律师不问情由，冷不防动手打了我一记耳光，当时我虽然很冒火，可是旁边的许多律师把我拉开了。现在我要毛律师三天以内给我答复，否则我也要打他一下，所谓礼尚往来，不能怪我。』律师打律师法律有何用，法律怎能解决人的罪！除了耶稣以外别无拯救。
【绳栓着的鸟】一人捉到一鸟，用一绳子拴住它的右腿，绳子另外一端拴在木头架上，这鸟虽可要飞就飞，但是不能飞到绳子的长度范围以外。人被罪孽缠绕，也是如此。人一犯罪，即刻被罪辖管。读淫书，看淫画，听淫戏，看猥亵电影的人，起初无不觉得甜如蜂蜜，及至一步一步进入以后，方知已经被罪所辖管，有如扣了一条绳，虽然竭力挣扎，也是劳力无功。
【捕鲸鱼的故事】捕鲸鱼的壮士乘着大船向海出发，当他看见鲸鱼时候，即刻跳进小船, 在船头上站着一个特别眼快手快的人，手执铁钗，这种铁钗，乃是捕鲸惟一的利器，一经投入鲸鱼身上，它便不能再挣脱。小船慢慢的划向鲸鱼而去，到了相当的距离，钗手便用铁钗向鲸鱼猛力投去。鲸鱼着钗，负痛下沉，意欲挣脱铁钗；但是小船上人尽量放松系在铁钗上的绳索。鲸鱼在深水里挣扎一些时候之后就疲倦了，必须再次浮上水面呼吸。船上的人渐渐的收回放出的绳索，移船就近鲸鱼。捕鲸人第二次再将他的铁钗投去，鲸鱼再沉下水，又想挣脱身上的钗。海水因鲸鱼的血染了红色。不久鲸鱼又浮上水面，第三次又用铁钗刺它，鲸鱼疲乏了，力量用尽了，因出血过多而死。站在小船上的人可以到鲸鱼的近旁去，将它拖到大船旁边，牢牢的系住，捕鲸大功乃告完成。
这是一个残忍的故事，但远不如我现在要告诉你的残忍。撒但好比捕鲸人，常常陷人在罪里。罪恶如同捕鲸钗不住的向着人身投去。钗上所系的绳索执在撒但的手中，因此可以握住世人的灵魂。死亡临到时候，他就将人的灵魂拖向地狱火湖里去。世人虽然呼痛，但是丝毫不能挣脱他的捆绑。罪恶害人，岂不更比捕鲸残忍。
【周永述被子杀死】报载
【窃洋山芋遇见警士】一天晚上有一警士站在某城某街的墙角旁边，看见许多来来往往的行人，都是匆匆忙忙的走回家去。
那位警士正看时候，见有一个行人，行色慌张，好象有事似的，眼睛常向警土回顾；警士见状，就知这人必然作了什幺不可告人的事。许多的人来往走着，都是很自如的从警士身边经过，这是什幺缘故呢？因为那些人没有什幺犯罪的事，所以他们不必害怕警土。那时警土见有另一警土走来，他就急将那人指给他看，告他那人可疑地方。警土听了这话，立即大步走到那人跟前。那人看着警士向他而来，他就连忙拔脚而跑，警士也就奋身向前追去，不久就把那人捉到。那人十分恐惧，警士在他身上一搜，搜着一袋洋山芋，是从农家偷来的。那人以为没人知道他作这样事，但他作贼心虚，看见警士看着，以为袋中的山芋必是给他查破了。这是什幺缘故呢？因为他的良心叫他不安，因为圣经说：『恶人必没有平安！』朋友，感觉你的良心有亏欠吗？快快求告主的名，主是乐意拯救你。
【乌鸦破案】从前有个旅客，身边带了几千块钱出去作生意。路上遇见几个强盗，那人对强盗说：『我的钱都在这里。』强盗将钱都抢去，把他衣服也剥光了。那人叩头求饶命，其中有一强盗说：『不行，我们若饶他，他是不能饶我们。』说着对准那人的心，扎入一刀，那人也就倒地毕命了。正倒下时，看见空中一群乌鸦飞过，他就悲悲惨惨的喊着说：「乌鸦来报仇，乌鸦来报仇。』几个强盗见他这样愚憨，也就大笑而散。他们得了很多钱，住在附近一座大旅馆里面，树木清幽，风景绝美；他们大吃大喝，俨然成了富翁。不冀那时军警侦骑四出，要捉他们。某日约在下午六时，他们看见旅馆庭院树上，群鸦归巢，集在树杪乱噪，群盗自言自语道：『乌鸦来报仇。』恰巧茶房听见，知有隐情，就去报告警察；警察立刻走来，强盗问说：『你们找谁？』警察说：『现在是乌鸦来报仇。』他们面色皆改变了。这些强盗是在人迹罕到的深山里犯罪，真想不到这幺快的破案。神说：『你们的罪必找到你们。』
【谎言收不回】有一农村妇人，诬赖一位牧师，说他曾经作过某一恶事，不久各处地方的人都知道了。过了半年，这位农妇生病甚重，自度必死，良心发现，就对她的亲属说：「我在以前所讲的那个牧师的事不是真的，是我捏造出来的。』也曾向神认了罪：不久病就好了。她到牧师家去道歉，牧师说：「我很愿意赦免你，不过你要替我作一事，你愿意吗？』农妇说：「不说一件，十件也可以的。』牧师说：『好，请你替我杀一只黑鸡，把鸡毛放在篮子里拿来给我。』妇人拿着鸡毛来了。牧师说：『请你淖砒这篮鸡毛，慢慢的走在街上，每走三步，就丢一根鸡毛，假使街道都走完了还有鸡毛，你就爬到礼拜堂顶上把鸡毛倒下来。『妇人照样作了，就来同报牧师。牧师说：「请你再到街上去把鸡毛拾回来。』妇人凝视牧师说：『必定已经给风吹走了，怎能收同来呢？』牧师说：『你在当日毁谤我的话，出了你的口，人了人的耳，像这杂毛一样，也是收不回来了，所以以后你说话应当小心。」凡用虚谎的言语毁谤人的，或者听见别人毁谤人的话而加以传言的，都是不能收回的。白玉之玷可磨，言语之污不可除也。（雅各书三章五至十节）
【罪追人如警犭】前几百年苏格兰省有个大革命家，名叫白鲁士Robert Bruce。一天带着很多警犭，与英军打仗，不幸打败了，骑马逃走。英兵追过来了，在白鲁士营中找出几十条警犭，英军将官就领警犭追赶白鲁上。白鲁士远远看见自己的警犭追来，犬后又有马队，就对左右说：『现在快要没有命了。』警犭越跑越近，闻着旧主人的气味，白鲁士在此危急之间，跑到一个溪边，下了马，将马鞭打放去，他和左右的人立刻跳入水中。（人一入水气味全无）警犭追到水边嗅不着它主人的气味，英军只有废然而止了。『如今在基督里的就不定罪了』。
【猪食豆】猪走路原是很慢；一天一人在前面走，有一群猪在后面跟着跑，原来前面的人，手里拿着豆子，不住的扔下，猪争食豆，就缸砒跑，不久就到屠宰场，把门关上，以后再不给它们豆子吃了。魔鬼往往按人的嗜好给上些享受，你爱喝酒就叫你常常想到酒的美味，烟有烟的香味，电影有电影奸、邪、淫的滋味，都能叫你有享受．但是有一天进入它圈套，被它关上门，你就后悔也来不及了。
【希马拉雅山的美花】在希马拉雅山里，有些地方长着很美丽的花，人在那里徘徊工夫长了，就要昏迷如死的睡去；所以居民每逢经过那地，总得先嗅别种草味用以抵抗它的毒气。凡受这花影响的，常要等到十二天才死；而且已经证明，不是花的本身可以直接致人于死，乃是叫人神智麻木长久饥渴而死。照样，这个世界一切好的东西，它的本身，并非坏的，不过它们可以拦阻人的内心饥渴，因此致人灵性的死。幸而还有别一种草，它的气味可使行经花中的人，不致入睡；我们信主也是如此，可使在这世界引诱里，得以安全。
【女伶和毒蛇】英国马尼其城有一女伶，一天正在演唱，收到一个锦匣，装饰极美，以为戏友送她贵重礼物，非常高兴。演完之后打开一看，跳出一条毒蛇，咬住女伶的手，女伶因而丧命。朋友！你感觉跳舞，跑酒家，看电影，喝酒打牌，都是好的消遣吗？实际都像女伶的锦匣一样，『终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。』（箴言二十三章三十二节）
【信用油条】某学院的福利社膳厅在早餐时，举办信用油条大饼。方法是将油条大饼放置桌上，附有价目，无人看管，购者自取，自己付钱，自己找钱，以为堂堂大学，些微之物谅必不致揩油取利。岂知实行以来，起初仅有少数几次没有差误，遂耳大事宣传；后则屡有缺少，而且差额激增，当事者吃亏不起，乃告停办。高等学府之学生，品性道德竟然不堪大饼油条之一试。可叹！
【良心买报】有一教会，设一合作社，排列许多日常用品，各各标有价格。无人销货，只放钱柜一个，各人自己取货，自己付钱。一位弟兄负责办货，每夜查点售出货品，收入金额数算结果，不但未曾发现亏损，有时反会多出一些。中华日报曾在台南火车站办过『良心买报』，阅者自行取报，自行付价；结果，常常损失，有时售出七份只收二元四角，有时卖出十二份只收六角。看报的人都是受过教育的人，但是道德仍然低落，因为他们里面缺少主耶稣。
【毒蛇咬死戏蛇者】云林县斗六镇有一献艺卖药的人，常在市场门口表演蛇戏，伸手让蛇咬伤，再涂上所卖药骨，生意颇好。一天，他又拿了一条毒蛇，在观众面前献技，对着毒蛇，伸出舌头，毒蛇一口把他舌头咬破，涂药无效，不到半小时，毒已入脑，倒地死去。凡以犯罪为儿戏者必死在罪中。
【心中隐藏的罪】法京巴黎，有人在古玩铺中看见一个戒指，极其美观，乃是四百年前的古物。这人套在指上试试，不料竟被里面的二个狮爪抓伤。回家之后，先是手觉麻木，最后全身都失知觉。请医诊查，说是服了烈性毒药所致，病人力证其无，缀后想起大约戒指缘故。后来查出那只戒指是一『死环』，意大利人常用这种毒物害人。毒存在内，已有四百多年，没有想到今天这人竟被环内的毒爪抓破，而致死命。罪也如此，它是死毒，迟早必会杀死你的灵魂。
【被蛇束死】从前，在义大利，有一个人，善作蛇戏，养有巨蛇一只，长一丈，径五、六寸。此蛇受过训练，能听他的话，接受他的指挥。表演时令蛇盘身，说束就束，说放就放，颇获观众喝采。他的朋友看见，劝他说：『这也是很危险的！它虽每次都听你的话，但它是蛇，万一有一天不听你的话，你要怎幺办？』那人说：『一定不会，此蛇比狗还有智慧，可以放心。』一天，他又拿蛇作戏，放在肩膀上，对它说：『束起来』蛇就把他束起来。他再说：『放下，』蛇竟不听，他再大声说：『放下，』还是不听，并且越束越紧，终至使他不能呼吸，面色青紫，七孔流血而死。人们初时犯罪，以为逢场作戏，必能放下，及至玩弄一久，无法脱身。
【玩蛇者死于蛇】中山里中山路二段九号刘阿友，日间修理皮鞋，夜间专事捕蛇贩卖。一日中午至郊外着名毒蛇区的彭厝里捕蛇，及至深夜竟然捕获二十余条俗名『雨伞札』的毒蛇。次日携至树林街上销售，观众围睹．他一时开心，随即捉了一蛇放在身上表演，不料被蛇咬了一口；当时并不觉得怎样痛，他也不在乎，悠然返家，到了午后八时许，因为中毒过深，不治毙命。
【小榆树】有一姓赵的，房子盖在城堵脚下。一天，他的父亲对他说，城堵上头那棵小榆树，你要把它拔掉．免得将来长大，弄崩城堵，压倒房子，伤害性命。儿子不听，以为树小，无关紧要。后来父亲去世，自己又是忙作生意，一直没去理会。十年钟后，榆树长大。适有一天，狂风暴雨，榆树被吹，摇动甚烈，结果城培崩溃，压倒他的房子，小儿子立刻砸死，妻子腿被压断，自己也受了重伤。私欲既怀了胎就生出罪来．罪既长成就生出死来。
【犹太虫的树】犹太有一种树，开出又大又红又美的花朵。飞虫被它美色吸引，蜜蜂也去采蜜。但当它们飞进花朵里面，就被麻醉杀死，落在树下。因此，树下堆积飞虫，蜜蜂的尸体不计其数，一一作了它的肥料。罪恶诱人结果也是叫人送死。
【捕熊】北方某处，人在冰天雪地的冬季，运用一种巧妙的方法捕捉凶猛愚蠢的熊。他们在森林深处，找到熊的出入经过途径，就在路旁安下一柄刀，刀口极其锋利，刀柄扁大．总能支持刀口向上。猎人先杀一鸡或是其他小的动物，把血滴在附近雪地之上，也滴刀柄刀身之上，饿熊闻着血腥气味走来，笞砒地上的血迹，也舐着刀上的血。可怜无知的熊不知不觉，就被利刀划破舌头，自己的鲜血也就一滴地流了下来。饿熊逾舐逾高兴，直到发觉自己的舌头疼痛，已经无法止住伤，走不很远，就因流血太多躺了下来。当熊舐着自己的鲜血之时岂不极其得意．那会知道因此丧命呢？朋友，当你犯罪之时，罪中的快乐岂不也是顶能叫你舒服吗？但是这罪终要把你送入可怕的境地！
【阿尔及尔农人捕猴】非洲阿尔及尔农人捕猴，是用一种奇特有趣的方法：将一南瓜挖空，尾端里小洞，洞口仅够猴子空手进出。南瓜里面装一些米，紧紧树上。猴子上树，发现南瓜里面有米，马上悚手去取，心想可以大吃一顿。可是，米虽到手，却是不能到口，因为南瓜洞口太小，手中拿了东西，不能抽出；猴子此时虽然为难却又不愿把米丢掉，只好坐在那里空着急。捕猴农人来了，就能很容易把它捉住。许多世人也是如此，往往贪恋罪中之乐，陷在不找之境，不知悔改信主，坐待死亡来到，岂非愚蠢至极？朋友们！罪恶害你已经够苦了，就近耶稣罢！因她是罪人的救主！
【蚁狮掘布陷阱】沙漠中的蚁狮利用巧妙的方法，捕获食物。在沙中掘一小井，形状像个漏斗，蚁狮坐在井底等待它要吃的生物。蚂蚁行近该井之时，由于好奇之心，冒险站在漏斗边向下观看，所站之沙因而忽然倾泻，便从斜坡直滚下去。刚到阱底，等候的蚁狮使用如同剪刀的利牙，哟喀一声剪了它的一条大腿；他因恐惧疼痛拚命逃往井顶，半途沙又倾泻，再掉下来，蚁狮又把它的另一条腿剪断。如此者再，直到它的肢体残缺不堪，成为无法逃脱的牺牲者。赌场、跳舞场、电影院、酒家都是魔鬼所掘的陷阱，等你掉下去成为它的会物。
【十八种寄生虫】一位医学博士，发现人体之内寄生十八种寄生虫。最大的是蛔虫，繁殖力很快。一见小孩面黄肌瘦便知蛔虫在内作祟。还有一种吸血虫更加厉害，体内若有此虫活动，必须赶快治疗。其他十六种也很厉害，随时损害身体。这是何等可怕！然而人体之中还有一种尤其可怕的东西，就是罪；它能使人灵魂永远灭亡，却未被人普遍认识不加防范。
【水手走私】一位老水手，年轻时候常常走私烟酒，数度被捕入狱。一次，走私烟叶，有人发现缉私人员乘船渐来，同伙商议说：『如被查出，不但货物要被没收，船也要被扣留，不如将私货抛人海中。『于是大家忙将烟叶抛入海中，以为可以无事。那知船上有人看见烟叶飘浮水面，就说：「不好了，烟叶都飘浮在船的四周，更是显出我们走私犯法了。『人的罪不能修改掩饰，越用人的方法力量去修改与掩饰，反越显出丑陋。
【黑脸妇人】台湾中部，有一妇人，喜欢看戏。七月中元，本村演戏拜神，非常热闹。那天下午梳头打扮，发现有些白发，马上出去买些黑药，把白发染成黑色，又加一番装饰，认为满意，出门看戏。台下观众很多，围得满满，一直挤到前面，站在人群中间。因为天热人多，满身出汗，头上的黑药也随汗水流到脸上，用手一擦，把脸也涂黑了。周围的人，个个向她注目，她便心中暗暗得意，以为大家看她装饰漂亮，故意站着更挺，连戏台上的演员也朝着她看。戏散回家，路人也是侧目相视，她却大摇大摆，慢慢地走回家去。一入家门，她就很高兴地叫丈夫来，对他说：『今天许多人连戏都不看，都在看我，一定是欣赏我的装饰。』丈夫一看，破口就骂：『黑脸鬼！』她反驳说：『我装饰得这幺漂亮，怎幺是黑脸鬼呢？』丈夫就去拿镜子来，一照之后，方才看见自己满脸乌黑，羞愧难容，三个月不敢见人。凡用改过修行弥补罪行缺欠者，结果皆是如此。
【还要拾吃零碎】小孩多福面容可爱，性情和霭，惹人喜爱，不幸从小失去父母，流落街头乞食。多福常常到一饭店，要点客人吃剩食物充饥。店主看他还懂礼貌，从未动手胡来，所以总不拦阻，让他要点食物回去。有一富翁夫妇，年纪皆周六十，膝下犹虚，早有意思抱养一个合意孩子，总寻不着。一天，富翁上街，遇见多福求乞，富翁见他和霭可爱，掏钱给他。多福接过，深深鞠躬，恭敬道谢。富翁深受感动，即予垂询，怜其失去父母，无人养育，以致沦为乞儿，于是领他回去，收作己子。多福作为富翁儿子之后，颇得夫妇二人欢心。一次富翁带他上街，中午到那饭店用饭。富翁忽然想起一事，离座去打电话。多福一人留在那里，看见地上许多零碎，非常高兴，不知不觉旧性又来，立即俯身拾取，顺手放在口里大嚼。富翁回来一见，不禁大声呵斥：『孩子，桌上已有许多好菜，怎幺你还蹲在地上拾了取这些东西吃呢？』人性习惯行恶，无法改善，犹如古实人不能改变皮肤，豹不能改变斑点。
【心里还想讲】一个七岁的小姑娘说了污秽的话，妈妈把她关在黑房子里，等爸爸回家来教训她。晚上爸爸把地领到洗脸房里去对她说：『你说了污秽的话了，是不是？』『是的爸爸！」小姑娘哭了。『说了污秽的话，应该把嘴洗一洗的。』爸爸一面说着，一面用手巾湿了水，擦上肥皂，便来替她洗嘴。肥皂放在口中，是不大舒服的，小姑娘大大哭了。『下次还敢再说污秽的话幺？』『不敢了，』小姑娘一面哭一面回答。吃饭的时候，爸爸很得意的把一次管教的经过告诉妈妈，末了说：『她已经承认下次再也不敢说了。』但是想不到这小姑娘猝然的插上一句：『爸爸是的，我的嘴是不敢讲了，但是我的心里还想讲哩！」父母都哑然了。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢！
【嘴势与手势】一位汽车工人和一汽车司机住在一起。工人每一开口，就骂司机祖宗。司机屡劝，工人不听，反说这是他的嘴势习惯。司机气极，打他两下。工人发怒，责问为何打他。司机回答『这也是我的手势习惯。』言语不合，两人打成一团，围观者众。骂人是罪，打人也是罪，他们却不知道，以为不过就是习惯而已。今天世人的光境，就是如此，犯罪作恶成为习惯。
【拔筒偷信】竹南泰华玻璃工厂一位工友，携信前往邮局，将一张二万元之统一发票寄住高雄某厂，装信之时被一年仅六岁之孩量窥见，以为支票；事有凑巧，那位工友竟当平信丢入邮筒，匆匆而去。孩童动起邪念，急跑同家，拿来一块铁片，慢慢拨出那封信件，携至外面空地，拆开检视，取去那张发票。工友同厂，会计向他索取挂号存根，始知弄错手续，赶返邮局，说明原委，即开邮筒检视，已经不见。后经路人发见一位小孩拆开信件，遂得追回原物。这位小孩偷窃不是因为家庭贫穷，不是因为家庭教育不好，他的父亲系一留日齿科医师刘文启，母亲系一师范学校毕业生，历任国校教员多年。于此可见人的本性已经败坏，不是教育环境能够挽救！
【电话机也偷走了】民国十九年，察哈尔省高等法院王首席检察官在法院内看见一个小孩，生得面目清秀，活泼可爱，就问法警：『他是干啥？』法警回答：『他是小偷，坐满六月少年监狱，刚放出狱。』王氏看他活泼伶俐，几乎不信他会去作小偷，就向法警说：『好罢，现在请他到我办公室服务，这样也可解决他的职业问题。』王氏对他非常优待，给他买了衣服棉被，工作仅是收听电话。可是过了不久，那位孩子不仅席卷衣服棉被而逃，连他管理的电话机也偷走了。可见人性败坏无法感化。
【公司董事兼作扒手】日本名扒手，扒走一位火车乘客的荷包之后，旋被一位便衣侦探逮捕，这是他的第十二次扒窃被捕。谁也不会想到，这位扒手月支日本第一流的薪水，每月十二万日圆（三百卅三元美金；此外又是『德士公司的董事，又是一家酒吧主人。自己看着被扣的双手说道：『我不能控制它们呀！我愿意不要这双手。』人的里面猜着罪性，犯罪不由自主。
【铁链自捆】
【鸡头露了出来】某国从前有一部队，驻在一个村庄里面，纪律很坏，士兵任意拿取百姓的东西。长官看见这种情形，召集全队士兵训话，满口仁义道德，要求士兵维持纪律，爱护团体名誉。但是听训士兵却是一直发笑。长官不明底细，以为士兵藐视，异常忿怒。后来站在旁边的副官看出究竟，暗暗告诉他说：『长官，你的口袋露出两个鸡头，赶快把它塞进去罢！』原来长官自己也偷两只小鸡，放在大衣。袋里面，鸡头露了出来，东张西望，引得士兵发笑。许多世人在人面前满口仁义道德，但是暗中所行的，却是非常污秽，不堪告人。
【输掉楼房】上海有个大财主，建造一座宏伟壮丽的大楼房。建造之初，设计周密，可能发生的危险，一一加以豫防。首先他想上海狂风暴雨之后，满地容易积水，于是就把楼房的地基作得很高，即使全市成为泽国，水也不会进入他的楼房。他又想到火灾可怕，大量采用防火材料建造，万一不幸一隅失火，不致延及全部。所有向外窗户全装坚固铁条，大门也装一层铁栅，每晚锁闭起来，任何强盗无法进入。种种防备极尽能事，在他认为牢靠无处。那知，一个晚间，他在一处赌场，赌博大输，最后竟把那座楼房输掉！人对罪恶无法防备，罪恶一来，人就软弱如水,无法抵挡。
【开玩笑】路上跑来一人，向一男孩发问，问他看见某某医生经过没有，往何方向走去。那位孩子向他开个玩笑．故意指向相反的道路。结果怎样呢？那人因找不着医生，送了一个孩子的性命。那个小孩因为吃鱼不慎，鱼刺卡在喉中；惊慌危险之中，特地请人去请医生前来施救。医生没有赶到，孩子便死了。举行葬礼的时候，牧师沉痛的说，这位孩子的死乃是由于另一孩子的谎言，而且他的谎言并未出口，只是藉着指头轻轻一指而已。
【世界上最坏的东西】伊索寓言里有有一故事：一天，桑特拉教伊索去买『世界上最好的东西』回来。伊索毫不迟疑，奉命而去。不久之后，果然买回一包东西，打开一看，都是一些兽类舌头。桑特拉问他何意，他说：『舌头能够说出世界上最好的话来，一个国家兴盛，有时就是由于一条好的舌头，这还不是世界上最好的东西吗？』桑特拉难他不倒，叫他又去买回「世界上最坏的东西。」看看这次他的巧辩如何。结果，他又买回舌头。于是大质问：「怎幺最坏的东西也是舌头呢？』伊索不慌不忙的说：『古人不是说：「祸从口出」吗？可见世界上没有比舌头更坏的东西了！」就如经上所记：「没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓．他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。』又说：「舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火，能点情最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来。并且是从地狱里点着的。』
【蒙灰的眼镜】一位夫人请了一位聪明女佣，名叫安娜。夫人很少戴上眼镜视察她的工作。一天早上，安娜打扫房子之后，这位夫人破例前去视察一番。『今天你一定忘记抹灰了；』她说：「钢琴上面还是满了灰尘呢！」『对不住，』安娜很有礼貌地说：『恐怕夫人没有把眼镜抹干净罢？』夫人把眼镜取下一看，果然灰尘满布，一点没有擦净。她把镜子上的灰尘抹去，重新戴上一看，满屋清洁光亮，毫无灰尘。我们许多时候只看别人有错，其实恐怕那错就在自己，因为我们常常戴着蒙灰的眼镜来看别人。
【路上有地雷】韩战初起，一位美国少尉在韩看见一位男人骑驴，一位女人拿着一大堆的东西跟在后面。这位军官见他这样不尊重女人，忿怒上前，问他说：『怎幺你骑驴而叫她跟在后面走着呢？」『习惯如此。』这位韩国人一面回答，一面走了。过了几年这位军官升为上尉，仍在韩国驻防，又见这位男人骑驴；但是这次与前不同，那位女人不是走在后面跟着，却是走在前头。这位军官又上前去对他说道「你还记得我吗？」『前一次你说男人骑驴，女人跟在后面是你们的习惯如此，这次怎幺你骑驴，她却走在前头呢？』他说：「路上有地雷。』人的自私到了这样程度，真是可叹！
【戴德生呼救溺者】戴德生在一内河航船之上，和一青年男子交谈，这位青年曾经到过英国，而且听过福音，却未悔改信主。戴德生和他谈道之后，使他大受感动，不禁落泪，后来，戴德生独自走入舱内。忽然听见一个落水声音，船上的人也都狂叫起来。戴德生立刻跑到舱面，看见落水的人就是那位青年男子，立即脱去衣服，纵身跳入河中，去救那人。不料河流湍急，已将青年冲到船后去了。戴德生望见几个渔夫正在那里撒网，立刻请求他们试用鱼网拯救青年。渔人装作没有看见，仍旧打鱼。戴德生又向他们招呼，请求他们赶快帮忙救命，那知他们又是冷冷作答：『我们正在捕鱼，没有工夫呀！」戴德生抗议说：「不要说没有工夫，只管救起那人就是。』渔人就向戴德生讨价，戴德生非常着急便说：『不要讲价钱了我会送你们五块镑，如果你们马上把他救了上来。』渔人仍旧坚持，非得二十块钱不愿去救。戴德生失望之下，高声疾呼：『现在身边没有二十块钱，只要你们立刻把他救到岸上，我会把我所有的钱全送你们。』渔人这时方才勉强动手救人。但是为时已迟，救到岸上，那人已告气绝。戴德生努力设法恢复他的呼吸，渔人却在旁边一直向他索取酬金。正如经上所说：『末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己，贪爱钱财。』
【三位青年贪财互害】英国文学之父乔叟，会经描写三位放浪的青年，因为贪财互杀的故事。三位放浪青年喝了酒，醉醺醺地走到路旁一样橡树底下，发现一大堆金币。他们又惊又喜，互相商量说：光天化日之下不便把大批财宝拖回家去，应该先来大大庆祝一番，等到夜晚再行分配。派定最年轻的一位，回城取面包和酒。留下的二人中一个提出一种阴谋，对另一个说，等他同来，你先和他开玩笑，搂住他摔跤，我便乘机一跃，刺他一刀，全部金钱，就由咱俩均分。二人决定如此作法。
最年轻的那位住城里走去，亮晶晶的金币在他心里翻来翻去。自言自语说：『全部金币归我一人独有，该是多幺快乐！』一跑进城里，对药剂师说：『我家有许多老鼠，想把它们毒死，请你给我一些毒药。』毒药到手后，借到三个大酒瓶，把毒药放进两个瓶里，留下一个干净无毒的准备自己喝。他拿着三瓶酒回到橡树底下，二人先按原定计划，把他刺死。大功告成，两人坐下喝酒，把装满毒药的酒一瓶一瓶地饮下去；不久，他们也相继倒在橡树底下。罪害死自己。
【死在那种生活里】陶奇，一八七五年生于美国俄亥俄州斯脱本城，父亲酗酒，家庭贫困。陶奇年小就作坏事．十岁未满就因盗窃被埔数次，常与坏人为伍，出入赌场，争吵打。父母相继去世，他便组织一个盗窃团体，扰害各个城镇，卒于二十岁时落网，被捕入狱，坐牢两年。期满出狱，依然故我，继续作恶，犯法坐牢，出牢犯法，进出狱门不已。二一十八岁时，被捕已达一百五十二次，囚禁牢房七年之多。后又伙同窃伴狄克非法经营酒吧。正当那时，那地有一属灵复兴，成百成千的人悔改信主，陶奇也在其内，马上劝其一同盗窃酗酒赌博淫污之伙友狄克信主，劝其放弃那种罪恶行业。狄克却以轻蔑的口气说：「我宁愿死在那种生活里。』不久，陶奇被选为东利物浦城个人谈道联合会副主席，服务当地警察局。但是狄克却于十年之后，因犯谋杀之罪，坐了电椅处死。正如他自己所说的死在那种生活里。
【罪如蛇蝎】民国初年某日，北平交通部的职员去游西山，内中有一人善于捉蛇。他在山上盘石旁边，见一小蛇头伸出，这人要显他的本领，慢慢的爬近盘石旁边，伸手就将蛇头抓住。不料那蛇头虽不大，蛇身却是很长，蛇被抓住之后，它就全身出洞缠住这人。这人一时无法挣脱，情形至为紧张；同伴看见蛇头尚在他的手中，为他想一急计，教他抓住蛇头就在糙石之上磨擦，他就立刻如法而行。蛇头磨破，蛇就死了。这人捆绑也松开了。朋友！你若要得自由，不被罪魔所制，也当立刻听劝，立刻悔罪归主，靠她所赐能力，制服罪魔，否则你必被罪捆绑，不得自由。主耶稣说：『所有犯罪的，就是罪的奴仆。』奴仆是不自由的，所以罪的问题，一天不能解决，一天不得自由；时时活在恐惧之中，心中毫无安慰。从前有只鹰鸟看见地上有一条蛇，就飞了下来抓住那蛇，蛇就转来缠住鹰鸟，蛇头对着鹰鸟眼睛，要咬死它。鹰鸟在这生死关头，立刻用它尖喙啄破蛇头，蛇被啄死，鹰鸟性命保全。朋友！我们若不积极解决罪恶，罪就积极解决我们。
【一位海军上士的堕落】一位海军上士，在某军舰上服务已达二十多年，性情安静，为人忠实。抗战之前，海军待遇很高，不亚国营招商局。这位上士每月领到银圆七十多圆，伙食只需二圆，他的生活又是朴素，非常节俭，没有不良嗜好．每月能有不少剩余，多年积蓄，数目可观，常常引起同事猜测。一次，舰上举行会餐，喝酒之时，这位上士无意之中露出积蓄数目，同事眼红，想出种种方法，诱他把钱花光。先是请他喝酒，邀他进入花天酒地世界。他不能老是白吃别人的，也得回请，请来请去，耗费渐多，继又染上嫖习．无法摆脱。从此天天狂饮，烂嫖，挥金如土，不到二月，数十年积蓄完全花光。有钱之时涉足比较高尚的下流地方，没有钱了就到极其下贱的地方，终于息了严重梅毒．蔓到头上，非常痛苦。一天，这位上士去见舰上一位通信官员，告诉他的数十年积蓄已经耗尽，现在全身是病，不但无钱医洽，也是无脸见人，继即写下他的家庭住址，请求这位官员说：『假如舰有机会开到福州，请你按址去找我的父母，告诉他们我已不能回家再和他们见面了。』那位官员一面劝他不要去寻短见，一面送他些钱，叫他去进上海一家有名的私人医院。不久军舰离开上海．驶往青岛，接着上海沦陷，再也不知那位上士的情形了。罪魔的诱惑何等可怕！
【再试—次】亚伦先生带着他的小孩勃比去坐火车，孩子因为初次乘坐火车，很觉好奇，时常把头伸出窗外，父亲虽然不断警告，但他总是不听。于是父亲想出了一种自己以为得意的方法教训他的孩子，当他再把头伸出窗外之时，他把孩子帽子拉下，藏了起来，并且责备他说：「这样大风把你帽子吹掉了。』孩子开始哭泣起来。当他认为教训够了之时，说：『不要哭，儿子！只让爸爸吹一声口哨，帽子就拿回来。』然后他就吹了一声口哨，把帽子放在孩子头上。他正暗自庆幸自己计策巧妙，忽然孩子把帽脱下，扔出窗外，对爸爸说：『爸爸！再试一次！」亚伦先生这时啼笑皆非。父骗子，子戏父，这是什幺社会！
【葛赖汉谋财杀母】葛赖漠，二十三岁，已有妻子，生下两个孩子。他和母亲在美国丹佛城共同经营一家餐馆，收入颇丰。葛赖汉常想谋些意外之财，曾因伪造支票，被判五年徒刑，获准缓刑，继又谋财杀母。感恩节期近，他的母亲拟到阿拉斯加她女儿家里去住几天，定好日期，搭乘联合公司的飞机成行。葛赖汉获悉，放献殷勤，帮助母亲照料一切，暗中却去制好一颗定时炸弹，将母亲的一个大箱打开，取出一些物品放进定时炸弹，然后同上机场。母亲带着两个箱子去交行李，葛赖汉醋砒太太儿子故意站在距离行李间三十码的地方，恐怕万一计算不准，炸弹提前爆炸。飞机启行前的数分钟，葛赖汉瞒过母亲，到了机场的简易保险处，替她保险三万七千五百元，以便多赚一点。不巧天气故障，飞机迟飞半小时，葛赖汉急得犹如热锅妈蚁，因为若再延宕，炸弹就要爆炸。他的母亲以为他是急要回去照料店务，特别向他表示歉意。爆炸前十分钟飞机起飞。葛赖汉并不立刻同家，走到机场附设的咖啡馆去喝咖啡，目的在听飞机爆炸的消息。八分钟后，飞机果然爆炸，全机四十四人陨命。消息传出，学国震惊，调查结果，断定葛赖汉行凶，遂加逮捕，招认不讳，到处极刑。
【少年谋财杀母】嘉义县少年张政弘，年十六岁，是个独生子。自幼受父溺爱成性，终日嬉游，屡向继母索取巨款，以供遨游挥霍。继母屡以婉言相劝，反恨继母当权，终因恶念而生杀机。一天，因与继母口角，气愤满胸，遂至附近山林设计杀母。次日乘父不在家中，邀其继母前往林中砍柴，行至预选地点，便请继母坐下休息，假献殷勤，请她吃烟，乘她俯首点烟之时，拿起预备的凶器；大树枝向她脑后猛学，伤中要害，立即毙命。政弘见计已成，立刻脱去继母所带金饰，复以草绳勒绞始将尸体埋藏坑中，匆匆返家，卧床装病。政弘因受良心责备，心里不安，继母惨死之状常常浮现在他眼前，盘旋在他脑中，有时看见继母拖着草绳扑向他来。政弘怕极，只有倒在父亲怀里，不敢离开。等到乡人发现尸体，警局通知前往领尸之时，张父乃偕爱子政弘同往，政弘看见坑内母尸已经不是埋时模样，眼睛睁得很大，两腿微伸，摇摇欲起，吓得浑身发抖，面色灰白，急躲父亲背后。刑警见状可疑，将他带局侦讯，果然一鞫即服，解往法院走罪。最后他还喃喃的说，继母又活了，继母又活了。
【张其成讨钱杀父】不孝子张其成，二十余岁，住在台中。因向其父张进发讨钱不遂，竟起杀父之意。
一夜，张其成与其生父及三弟张培水三人同睡一床，及至夜半时候．拿出绳子用力绞紧父首，老父梦中惊醒．拼命抵抗。他又提起木棍，向父头部乱打。幸得三弟醒来，大声呼救，张其成方始慌张逃逸。邻居闻声赶至，救起晕倒在地之老父，台往北山坑施救。台至半途，张其成又埋伏路旁，先将台其老父之邻居赶走，拾起路旁石头，望着老父头部毒打，视其断气，以为死了，方始离去。老父受此凶打，一时晕迷不省人事，至被台入北坑林诊疗所打针施药，始又复苏。
【安诺德杀妻自杀】民航公司高雄供应处美籍技士安诺德，曾在香港娶妻黄琼芳，按月寄给生活费用。后来安又结识该处打字员徐邃华，进而同居。黄氏闻讯，数度要求来台，均被不理，后由其姐代为申请入台。黄氏一来台湾，安就蓄意杀害，一天自为私有轿车，载妻驶往阳明山，车行迅速，中途数次无故紧急刹车，撞落黄氏四颗门牙，血迹足迹。行至硫磺矿附近，遇一向右湾道，峭壁数丈，即将黄氏突从车门推出，幸被路旁一石挡住，落在地上。安见黄未坠入深坑，即行停车转向，将车驶向黄氏身上，企图将她压死。黄氏一面狂呼救命，一面转身躲避，右臂终被压伤。矿工三人闻声，奔来援救。阳明山警察闻报赶至，将安扣留，送警务处办理。一天下午，安诺德获准外出治病，由一警务处组长陪同，前往长安西路徐外科医院，安乘陪同人员算账付款之时脱身，逃至承德路，强行进入公卖局烟厂后门，登上四十尺高安全楼梯，跳下自杀，头脑破碎，右腕跌断，尸体伏在地上，一双鞋子分别落在尸体两旁。
【谋杀大妇毒毙二子】义县大林镇西结里里长陈永康，已有妻室，再娶酒家女陈王玉为妾，进门之后，即与大妇陈美治不睦，并且怀恨她的子女，时常藉端争吵『后为独占丈夫，谋夺财产，突变态度，假献殷勤，对其子女佯作痛爱，如同己出。讵料王玉居心狠毒，就于去年一月三十日以氰酸钾掺入食物，毒死年甫六岁长子陈春田，同年十月六日又以同法毒毙四岁次子杏堂，事后装模作样，抚尸痛哭。同月十八日大妇因为连丧二子忧积成病，王玉假表爱心，亲侍汤药，暗以驱虫之PM毒粉混入药中，幸被十三岁之长女陈明月瞥见，密告家人，转报警局究办。王玉起先只是供认谋杀大妇，不认毒毙二子。后经法医王世宗开棺验尸，发现死者陈杏堂胃里尚有红豆饼未经消化，化验结果，尚有氖酸钾毒质。
【一怒杀人三代】少尉叶起鹏曾与同事宋守义前往新竹青山乡三姓桥居民陈讲所开设之新新撞球场打球，计分员计分不确，发生口角，老板娘出而阻拦，对叶超鹏加以辱骂，其女陈富执刀威胁，其父陈讲亦气势汹汹，共加侮辱，并饬佣工报告宪警。叶趁鹏颇为愤怒，但由同事劝阻，却行离开撞球场，返同部队，经过指导员劝解后，一时心平气和。不幸又遇宪兵前来查究，叶超鹏之忿怒如同死灰复燃，终夜不能入睡，秘密写好遗书，翌晨大家正吃早饭，取出冲锋枪，僻径绕道到了新新撞球场附近，遇见陈富二枪将其击毙，复驰球场瞥见陈蔡时，向其连发四枪，弹贯胸部而死，转入室后，院后门口遇见陈讲，跪地求饶，不理，向其连发三弹．均中要害，陈讲，陈蔡时，陈三家翁媳孙女三人相继丧命于叶超鹏忿怒之下。后叶被捕归案，判定死刑，饮弹伏法。
【专杀寡妇的医生】名医约翰达丹斯，英国贵族的后裔，地位相当受人尊重，面目温和，谈吐大方，又加精通医术，博得众人称誉。可是，谁也料想不到，他竟暗中杀害富孀，谋得其财。他的骗钱方法共有两种：一是直接把钞票贵物谋骗到手，然后杀害灭口，永免泄漏。一是取到她们遗嘱，涂改一些字句，加上分拨一部遗产给他的假账。因为遗产须在死后才能得到，他就进行谋杀。他是一位名医，年老而有钱的寡妇最为多病，常去就医。他便利用机会，原来轻病，给她越医越重，藉此更多和她接近，增高密切友谊，避免被杀之后涉嫌。在他领到死者造产之时，她们儿孙还会向他千万道谢，任何一人绝不相信他是凶手。十年以来谋杀了二十六位富孀，利用化学药物，焚化尸体，投诸大海，没有留下给人半点嫌疑。到了谋杀最后的一位寡妇
【赖阿妲贪财失金】老太婆赖阿妲，六十七岁，住桃园镇，一日，佩戴金饰，赴岭顶寿山岩进香。事毕返同，在桃园下车，步行至县议会附近，看见前面有人掉下一副三两多重的金手镯，旋即被人拾起，路旁另一青年同时发现，即邀老太婆与检获人交涉，共同分享。后来决由青年回家取款，买下金镯，以便将款均分，该检获人亦说有事要先去，向老太婆索取一两重的金手镯一个和一钱半重的金戒指一枚作为抵押，而将检获的手镯寄给老太婆收存，并嘱她在该处等候，半小时后，大家再来分账。讵料老太婆等了许久，不见两人回来，只得自行回家，请人鉴验，发觉假品，急得嚎啕大哭。魔鬼以假换真骗人灵魂也是如此。
【张玉花姑嫂贪利上当】高雄市旗津区张玉花，娘家在潮州。一日，返回娘家探亲，应嫂嫂之请，同游潮州镇。说说笑笑，行至第二消费市场附近，有一青年越步而过，后面跟着一位艳妇，艳妇东张西望之后，停步就对张妇低声说，她亲眼看见前面男子拾得一个银包，我们赶快追上，问个究竟，或许可得好处。张妇心为之动，果追上去。青年男子鼓起如簧之舌说，既被诸位发现，何敢独占，决不自肥，当共分有，即由衣袋取出银包一个，打开一看，一对金镯，金光耀目，颇令她们垂涎，嗣后艳妇从中怂恿，遂把张玉花挂在身前重有六钱的金链一条．换得该金镯重约三两一对，张妇私心窃喜。青年去后，艳妇随亦消踪，张妇心始生疑，即到银楼鉴定，系属铜制假镯，急到警所报案，但该男女诈犯早已逃之天天。贪财为万恶之根，牺牲金钱还是小事，魔鬼用钱诱你，阻你信主得救，灵魂沉沦更为可怕。
【牵牛】一位英
【无线电作弊】科学虽然日新月异，但是科学不能使人不犯罪？两年前，在意大利，某次考试，大约是某大学的入学考试，内有两个考生，一个用布缠了头，一个好象跌断了手，绷带吊着手，里面都是藏了袖珍无线电，用以互通答案，所以虽然一个坐在楼上，一个坐在楼下，却能作弊自如，不幸被人发觉了。
【暗瘤】一位西国医生，前住菲洲传道。一天，一位土人跑来求医，医生一见，十分惊讶，他的面部半边歪斜，眼球下凹，极其可怕，好象有人用力向下拉住他的面颊，甚至他的亲属也都不敢看他一眼，叫他身心极感痛苦。那位医生从未见过这样的病．检查耳、鼻、眼、喉各部都未发现病源，因此颇感辣手。于是叫齐助手，一同祷告，求神帮助，再查医书，发现一处提到，如果腰部生瘤能以促成面部歪斜。医生就为病人开刀，照会医书上的指示，割出一个如同台球大小的暗瘤，土人从此也就恢复本来面貌。医生趁机即向土人解释：人的罪恶就像这个暗瘤，藏在人的里面使人变为邪恶，只有一位大能医生救主耶稣，才能医治这样的病。
【麻雀酒席】一位传道人向一对老夫妇传讲福音，说到人类犯罪堕落，系因始祖亚当夏娃偷吃神所禁止的分别善恶树的果子所致。老夫妇听了，大不以为然，就说：『我们决不会吃，也不信始祖会吃，园中果子很多，何必单吃禁果，违背神命，实不合理。」传道人无辞以对。一天，传道人邀请他们二位吃饭，连上数菜，口味甚佳；后来捧上一个大碗，传道人便说：『这里装着一样奇菜，请二位答应，勿先开盖，我去取瓶好酒，一同来吃。』夫妇答应之后，传道人一去不返。夫妇二人切盼知道何奇菜，等了多时，很不耐烦。太太好奇心大，就叫丈夫揭开看看，丈夫不允。过了一会，太太用鼻闻了一闻，又闻不出什幺味道。于是提议说：『我们可以略微揭开一点小缝，住里看看，立即盖上，这又何妨？』丈夫也想一看，认为可行。太太四下一瞧，传道人尚未走来，下手轻轻揭开，一只麻雀立即飞了出来，大吃一惊。丈夫大怪太太粗心失礼。二人不得已，起来回捉麻雀，以便放同碗内；正在乱打乱拍活捉麻雀之时，传道人走了进来。夫妇二人羞愧异常，无地可容。传道人就说：「二位请坐，没有关系，这一举动，目的在使二位知道人有好奇之心，相信始祖偷吃禁果，实有其事。』
【神为甚么不造一个不会犯罪的人】一九四三年，美国办了一个世界博览会，其中有一机器人，西装革履，栩栩如生，骤看起来，无异真人，机器一开，那人能发传单，能驾汽车，又能耕田刈麦，也能进烟送茶，可谓文武全才，整天服役，绝对听话，不必吃饭，绝无不良嗜好，既不为名，又不为利，不会说谎，也不偷窃，你说好是不好，我想你是一定说好。朋友你既说好，请问，我若把它给你作儿子你要不要；你必定不要，因他虽然是好，但是没有灵魂。朋友，你既不愿要个无灵魂的机器人作儿子，难道天父愿意创造一个没有灵魂的人作祂儿子么？倘若一千个机器人来听福音，讲完之后，你问谁愿接受主耶稣作救主的，请举起手来，然后将机器钮一按，全堂机器人皆举起手来，你觉得美么？不，不，因为它们乃是无知被动的！所以神也不愿造一个没有意志、没有灵魂的人！
【吃大蒜的经理】一位少年在某公司充当英文打字，待遇很高，工作轻省，经理待他也好。只有一件事情顶受不了，就是经理喜吃大蒜。打字时，经理说一句，他打一句，面对面的蒜气喷到脸上，躲也躲不了，忍也忍不住，若停止呼吸又不可能，真是痛苦万分；想要辞职又舍不得优厚待遇，真是度日如年。一天遇见一位朋友告诉他一个法子，叫他自己也吃一点大蒜，如此便可以臭攻臭，不觉其臭了。少年正无可奈何之时，只好姑且一试，勉强吃了一次大蒜。那日再与经理打字时候，觉得一点蒜味没有，少年以为今天经理没有吃蒜。第二天少年就未豫先吃蒜，只把大蒜放在袋内，再看光景如何；那知经理口中喷出臭气实不可当，少年连忙拿起大蒜一吃，自己口中也就喷出臭气，以臭攻臭，果然一点不觉经理臭气了，从此相安无事。朋友，你说你没有罪么？因为你在有罪人群之中，大家皆在罪中，也就不觉自己有罪了。只有不吃蒜者纔能闻出蒜味，所以只有离开罪者纔知罪的味道。
【正常人与疯子】现今这时代，世界是如此的败坏，近乎疯狂，诚如美国布道家葛理翰在某次讲道中所举的实例。美国某座疯人院，有天，院长叫了一位病人来，说：「根据我们最近几个月的调查，你这个人有很大的改变。你已经开始说谎话了，也会偷窃、行诡诈，还会欺负人，很多坏事你都会做。现在，证明你愈来愈像个『人』了，所以你可以出院。」这个疯子说：「报告院长，可不可以让我过几天再出院？」院长问：「为什么？」他说：「今天已二十九了，等过了几天到下月初，我领了零用钱再走吧！」院长说：「你这还加上贪心，立刻给我滚蛋！你已没有资格再住疯人院，你已像个人了。」像个人，就是这样子，听起来好象很讽刺，但实在今天世界的光景就是如此，一个所谓正常的人，就是坏人。
【喧宾夺主】记得二十多年前，有一位弟兄告诉我，每次他经过教堂旁边的巷口，就看到一位叫化子坐在那里，他动了爱心，每个礼拜给他台币五块钱。后来，那位弟兄结婚了，用度就多了，后来看见这位叫化子，就给他两块钱，叫化子就开始脸上不高兴了。到后来，这位弟兄生了孩子，用度更多了，只好给一块钱，这位叫化子把一块钱丢回来给他，说：「你怎么搞的？只给我一块！一块钱如何够用？」这位弟兄很谦卑地说：「对不起，以前我是单身汉，给你五块；结了婚，只能给你两块；生了孩子，给你一块，因为我的用度增加了。」结果，你知道这位叫化子如何说呢？他说：「怎么可以拿我的钱去养你的家？」
【金钱至上】丘吉尔有一次应邀到广播电台发表重要的演说。他招来一部计程车，对司机说：「载我到BBC广播电台。」「抱歉，我不能载你去，」司机说，「因为我正要赶回家去开收音机，听丘吉尔的演讲。」丘吉尔听了很高兴，马上掏出一英镑钞票给司机。司机也很高兴，叫道：「上来吧！去他的丘吉尔！」
【流行谎言】「你一点都没变老。」「太太，这衣服穿在你身上，好看极了。」「一点都不会痛的。」「不要打电话给我，我会打电话给你的。」
【辞辩而矫】我是几个住宅单位的业主，以为怎么样的迟交房租的托词都听过了，但最近收到了一张随房租支票寄来的字条，却令我大开眼界。那字条写道：「对不起，我没想到每个月的一号和月底原来那么接近。」
【装模作样】姑母在她家大门旁边放了一顶帽子，每次门铃声一响，她就把它戴上。如果来者是她想见的人，她便说：「真好运气，我刚回来。」但如果是她不想见的人，她就说：「真抱歉，我正要出门。」
【律师和诚实人】一个墓牌上这样写着：「此地躺着一个律师和一个诚实的人」。一个墓地访客看了大发议论：「这年头实在不景气，一个墓穴竟然埋了两个人。」
【说话不负责】「我认为我们最大的问题是，事无大小，都无人肯负责，但请不要说这是我说的。」
【表里不一】美国商业法严格要求商品的包装必须与内容相符，也即是说，外面的包装必须诚实说明其内容。譬如美国香烟，在包装上必须注明吸香烟可能致癌或心脏病等。不幸的是，美国却没有法律规定人们的外表必须符合其内心。尽管人们注意衣着、打扮、化妆，也考究生活形态，语言的文雅；但是却无法强迫人们把实际上所想的、所感觉的、以及他所计划要做的表白出来。因为这是一个专重外表，不重内心的社会，许多人都用虚伪包装掩饰住他们的内心。圣经告诉我们：「耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心」(撒上十六7)。
【这是通病】当年某日，在春田城(Springfield)，林肯的一位邻居为林肯家孩子的哭声吸引而往造访。他正好看到林肯带着两个大哭的孩子准备出去。「这是为什么呀？」这邻居问林肯。「这是全世界同样的问题，」林肯回答这位好心的邻居，「我只有三粒胡桃，但是这两个孩子，每人都要两粒。」
【苏格拉底的太太】两千四百年前希腊苏格拉底的太太冉蒂佩(Xanthippe)，据说是因为她的凶悍，才造就了苏格拉底成为哲学家。今天，在英文辞典里可以找到她的令名，只是把她名字的头一个字母改成小写，意思是「泼妇」。话说两千多年前，有一天冉蒂佩对她先生苏格拉底说，她想出去看一项庆典活动，只是穿这一身衣服羞于出门。苏格拉底回答说：「我看你不是想去看什么庆典活动，其实是想出去让人看你罢了。」
【人不可靠】有一位画家画了两幅有名的图画。一幅是「天真」，是看到一位纯洁无邪的儿童，跪在母亲的榻前，为母亲的病祈祷；另一幅是「犯人」，是在监狱里，对着一个满脸凶恶的杀人犯绘画的。可是，这位画家绝对想不到，这一个恶相可怕的人，却正是十几年前的那位天真儿童！这个故事里，说明了人的多变。
【良心不安】几年前，我在税捐稽征处上班。有一次接到一位
【如此良心】有两姐妹下车，想起了还没有买票，就打算去补票。姐姐说：「算了吧！省几块钱也好。」妹妹道：「不补票，我的良心会不安，老天爷也不会宽恕我。」说罢，她便回去补了票。当她回来时，查看补票所找回来的零钱，高兴地说：「做事凭良心一定有好报，你看我给车掌五块钱，她找了我九块。」
【诚实是他，偷窃也是他】新加坡有个男孩阿莫，前后相差仅一个月，去了两趟警察局，目的不同，所受的待遇也回异，还引发别人许多喟叹。阿莫在三月间搭公共汽车时，捡到一叠五十元新币，总值一千元。当时他一点贪念都没有，即刻把钱交到附近的警岗，结果得到警方的表扬，警署还致他一封公开的信，对他的路不拾遗郑重赞扬。四月间，阿莫和同学拉西到一家百货公司闲逛，竟偷窃三件总值新币七十四元七角的运动衫，被保安人员逮个正着，召来警察，将两人带进警局录口供。前后仅仅一个月，阿莫走了两个极端，使知道此事的人都楞住了，更反复思想使阿莫突变的主因。阿莫说得倒轻松：拾金不昧，令他愉快；偷窃勾当，令他刺激，如此而已。
【人心不古】我们中国人常觉得古人的道德，比今天的人好。这话我也有点信。的确，古人良心管理自己的能力比今人强。例如：划地为牢，道不拾遗，夜不闭户。可是今天不要说划地可以为牢，木栅铁窗的牢也有人逃出来；不要说道不拾遗，保险箱里的东西也要设法偷去。
【人实在像鬼】今天人已经堕落到一个地步，不止不像神，也不像人，实在是像鬼。怪不得主说：「你们的父魔鬼。」的确，人就是鬼。有人说：「从肉体里出来的东西并不比鬼好一点。」人是无法改良的，就像黑煤炭一样，你就是洗刷到它的最里面还是黑的。
【优秀学生竟是凶手】名列前茅的十九岁华裔学生詹建南竟是窃贼与凶手！他与数位同学谋劫一家电脑商，并杀害另一华裔学生。
受害人郑少伟的母亲说：「他的聪明及冷血令我震惊。」
这悲剧使我们明白，教导青年一代努力读书并不足够，智育还须加上德育。我们必须教导青年尊重自己及别人的生命，而尊重别人生命的基础，在于认识真神，人的生命由祂而来。
【人心不古，世风日下】美国芝加哥富乐小学(Fuller Elementary School)一位年仅九岁的女童，为了报复严格的代课老师，对十名同学各贿赂一元，要他们撒谎指控老师曾虐待他们。─《USA Today》
【人性】一位女士可怜两个在她家门口的乞丐，拿了些东西出来给他们吃。「谁要喝点汤？」她问。
「我要，」其中一个乞丐热切地说。
「还有点烧肉，谁要？」
「我要，」同一个乞丐答。
「我还有点玉米饼，」女士说，「谁要吃？」
「我吃，」仍是那个乞丐说。
吃完东西，女士说：「我有些木柴，谁能替我砍劈？」
吃得饱饱的那个乞丐对他的伙伴说：「你为甚么总不说话？」
【耳濡目染】外子和我都是作家，常在餐桌谈话中对子女讲讲我们的工作情形。
我一直不知道孩子们对我们所讲的有多少领会。后来有一天，七岁的女儿跟她五岁的妹妹吵嘴，恼怒地说：「你，你....你这个浑蛋编辑！」
【生活无虑仍会犯罪】一位住在台北的七十八岁老妇人，因贩毒被警方逮捕。她的儿子在美
罪恶并不放过任何年纪的人。人的良知失去了应有的功能，内心不更新改变，再丰富的人生经验，也不能保证人不会犯罪。─
枫蓝《窗前反思》
【警察公余做匪徒】美国新奥良市的警察，由于收入低，本来责任是维护社会安全，现竟然在公余以抢劫银行或包庇毒贩为副业，有人说警察与当地的帮派份子并没有甚么分别。
下了班的警察变成了匪徒，这不但是天大的笑话，也真是善良百姓的大不幸。
【慷慨小的，吝啬大的】两位朋友一同乘汽车，为了争付两毛钱的余额，你挡住我，我挡住你，争先恐后地把钱要递给车掌。
下车后，双双走进一家小吃店，吃完之后，侍者开了一张清单向他们收钱。一位正在看报纸，另一位刚好上厕所去，尚未回来。
【布告的效果】新任的人事部长在公司的公告栏中，发表了如下的告示：「今天可以做的事，绝不要拖延到明天！」
效果立即出现了：劳工们在数小时之内罢工，职员们要求加薪，会计主任拐钱逃跑了。
【自知之明】自称有重要商务的陌生男子，求见既无商业道德、又发了横财的董事长。董事长让这位男士在会客室稍候，自己随即向熟识的调查所询问，这位男士是何等人物。「跟你一样！」董事长听到这个回答，立刻命令秘书：「告诉他我不在！」
【人的生命不能胜过罪恶】你若是一条虫，就会在地上爬；你如果是一只鸟，就会在天上飞。我们不能希望一条虫能在天上飞。我们不能把虫而拿来修理，使它能在天上飞，除非我们把它换了像飞鸟的生命，它就会向天上飞了。我们不管怎样刻苦修炼，也不能胜过罪恶，除非我们接受一个新生命。这个生命是喜欢圣洁的。
【双重悲剧】美国中西部「联邦大厦爆炸案」真相渐明朗，凶手是白人，似与中东无关，纯粹Made in USA。回想案发之初，不少人一口咬定是中东恐怖分子所为。电视新闻访问一位反恐怖专家，他竟公然道，中西部有不少中东留学生，发生这悲剧是有可能的，等于未审先替在美中东人定罪。好了，水落石出，总算还在美中东人一个清白。于是立即有勇敢的在美中东人告到法院，说爆炸案发生后一家大小皆受到联邦密探骚扰，大好良民一夜之间尽变疑犯，公民权备受侵犯。显然是族裔根源惹祸。个中情况已很明显：「美国是民族大熔炉」一词，在太平盛世时或可适用，一有危机，往往从族裔肤色之上追溯代罪羊，黑白黄红，互相怀疑歧视指责。
二次大战时早已入籍的日裔美人皆遭禁锢隔离，有人受不了歧视，索性返日做个极端反美的右翼分子。如今在美中东人备受歧视，不知会否悲剧重演，经此事后真的有人做了恐怖分子？爆炸是一悲，因大厦爆炸而引爆人间岐视是二悲。双重悲剧。
【大学生撒谎家常便饭】美联社纽约电：对维吉尼亚大学(University of
Virginia)学生所做的一项调查指出，大学生与他们的母亲谈话时，他们说谎的可能性大约为百分之五十。为人母者差堪告慰的是：这些大学生向陌生人说的谎更多。
这项调查是根据七十七名学生的日记，他们不住在家里。维吉尼亚大学的研究员贝莱•狄波洛在美国心理学会(American
Psychological Association)的年会上提出她的此一研究结果。
参与研究者记录下他们的每一谈话，以及一周之内说了多少谎话。这个学生团体在报告中说，在这一段时间里，他们总共说了一千个谎话，平均每一个大学生大约一天说两个谎话。
日记上显示，这些学生与好朋友或一般朋友谈话时，大约有百分之廿八的谈话是谎言，与泛泛之交谈话时，谎言占百分之四十八，与陌生人谈话时，则谎言占百分之七十七，向母亲说的谎言占百分之四十六，向情人撒谎的情况占百分之卅四。
【美国人不爱撒谎•这是最大的谎言】纽约时报讯：美国人向来对华盛顿的诚实津津乐道，并号称「诚实是最佳的政策」，可是全国性的电话调查结果显示，有百分之七十九美国人在飞机上与陌生人搭讪时，经常胡诌自己的身分或谎报电话号码。百分之九十一的人也承认他们经常不说实话，百分之廿的人更坦白承认：他们每天若不故意扯些无伤大雅的谎言就过不去。
这项调查结果发现，最普遍的撒谎话题是体重。有三分之一的人承认对体重撒谎，四分之一对钱财胡说八道，五分之一隐瞒真实年龄，十分之一把自己真正的发色当成最高机密。
柏克莱加州大学人类学家邓迪斯说：「善意谎言、恶意谎言、吹牛皮，这些都是美国的传统，可是现在情况每下愈况。乔治•华盛顿自称从不撒谎而当选总统，吉米•卡特在人家问他是否撒过谎时拒不作答，比尔•柯林顿则面不改色地说他虽抽过大麻并没有吸进去。」邓迪斯说，撒谎随着宣扬言论自由的潮流而变本加厉，并涵盖专事歪曲事实的政治抹黑运动，而「超级杯」之类的夸大运动比赛，以及保证「一周内减轻
现代美国人也似乎比较能够接受夸大、虚构、失实、误导、文过饰非、模棱两可、闪烁其辞、支吾搪塞和反复其辞，甚至鼓励孩子发挥撒谎创意。研究结果显示，有百分之四十五美国人并不认为撒谎有何不妥。「你好漂亮」，「你真会说笑话」已成为为塑造融和气氛的惯用社交词令，对乏善可陈的餐点恭维备至，也是必要的社交技巧。
有些谎言是为求自保或摆脱麻烦。仙侬公司总裁柯培曼最喜欢的借口是：「我们真的很想去，可是实在分身乏术，我们那个礼拜每天晚上都很忙。」柯培曼甚至在社交债务堆得无法再装聋作哑时，也有一套脱身办法：「我们很想邀你们来玩玩，可是我们房子还在装修。」 约翰霍普金斯大学道德哲学教授施尼温说，撒谎经常是为了避免伤害对方的感情，可是有人专会自讨没趣。
另有些善意的谎言是为了保护、安慰或解释一些说不清的事情。苹果影视公司总裁克莉丝蒂•费瑞说，她曾告诉子女：「外婆现在变成蝴蝶了」，以及「肚脐是天使碰你，看你是否做好了没有而留下的痕迹」。有些谎言是想树立榜样，虽然子女不见得相信。
双日图书俱乐部副总裁库波曾跟六岁的儿子说：「我像你这么大的时候，就很喜欢吃青菜」、「我曾踏着厚厚的积雪走八哩路上学」。还有些谎言是有意吓唬小孩就范，像是：「如果你不把耳朵后面洗干净，就会长出马铃薯。」
撒谎也经常是用以建立自信心或品德的崇高骗术。许多人认为，为了维护子女的纯真无邪，应该夸赞他们的聪明美丽，或向他们保证确实有圣诞老人等类的谎言。
许多美国父母认为，撒谎像拥抱和责备一样，是管教子女不可或缺的工具。他们这些作父母的人听到下面的话，可能都会发出会心的微笑：「旧衣服穿起来最酷」、「哥哥把你从滑梯上推下去，不是有意要你的命」。─《世界日报》
【刀刃上的血】在北极冰天雪地里生活的爱斯基摩人，用来猎北极熊或狐的方式很特殊。他们把动物的血，涂在很锋利的刀刃上，然后将它埋在动物常出没的地方，只露出刀刃来。当这些野兽闻到血腥味前来时，便来舔刀刃上的血，由于天寒地冻，舌头被刀刃划破了，它们也不知道痛，而刀刃上便有更多的鲜血，于是像个血泉似的，它们就留在那儿舔个痛快，源源不绝，直到它们自己身上的血都吃到肚子里，昏倒而死为止。
世界上罪恶的事情，都像血腥味般的吸引着爱食血肉的人类，罪中之乐吸引人，而外在的环境又把我们本身的知觉冷冻了，使我们不知道痛。犯罪的事，正如舔着刀刃上的血那样的危险，并且魔鬼就是那个设计陷阱者，开始给了我们一点甜头，后来所吃的，却都是自己的血液、自己的生命。罪中之乐，是一种可怜的，不知道在吃自己血的那种快乐。魔鬼只做了开始的陷阱，后来的行为，可以说都是自动的，没有强迫性的，渐渐的生命耗尽了，直到死亡。
【孰能无过】一个喜欢捉弄人的英国名流，有一次向十二个德高望重的朋友发出通电。
电文是：「东窗事发，速离此地。」
据说，在二十四小时内，那十二个人全离了国境。
【为自己的恶行找理由】最近Harper's杂志幽默地要七家广告社，设计整页的广告来推广七样至死的罪。其中讲到贪心，广告中的圣诞老人穿著生意人的服装为贪婪辩护：「世上最有权威的认为贪心是人类的激发力，激发人发明更好的捕鼠器...创造伟大的艺术...找到疾病的治疗与到月球的路。」
另有一张广告说：「凡在战争、死亡、鼠疫、饥荒时能叫我们生存的，不能称之谓至死的罪。」底下有一张一九三零年代一对色情男女的照片，标题写着：「情欲：没有它，我们在那里？」
这些广告讥刺现代人对罪有相反的感觉，来为不好的行为找出最好的理由(good reasons
for bad behavior)，真可怕！
【血液中毒】血液中毒是一很危险的病。芝加哥有一小孩，因为偶然割伤了手掌，在十天内竟患了牙关紧闭而死。丰城有一个人，因为小钉穿入脚掌中，也就因伤而死。一个纽约的男人，眼睛偶然混进一粒砂屑，起初并不介意。后来眼睛发炎了，纔请眼科医生诊治；可是太迟了，血液已经中毒了；后来面孔也肿了起来，不上十天，竟死去了。英国有一男子，额际生了几根白发，觉得不雅观，为了博取未婚妻的喜欢，把那几根白发拔去了，起初觉得拔去的地方有些红肿，也不介意；后来那处疼痛起来，开始溃烂，那时他纔去看医生；但是血液已中了毒，不及施救了。
「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪」(罗五12)。死是从罪来的，亚当被古蛇咬了一口，罪毒进到他的里面，死也就临到了。人犯了小小的罪，就是证实罪毒已经在人里面，足够致人于死，必须及早求来医罪伤；如同以色列人在旷野被蛇咬了，蛇毒就注入他们的里面；惟有仰望所举起来的铜蛇，纔能得活(参民廿一6~9)。「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信祂的，都得永生。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生」(约三14~16)。
【签过自愿书自己违规】在美国康州的某一区内，有五十三个居民签了请愿书，要求政府禁止那些不小心开车的人在他们的街上驾驶。于是警察局派了警察作特别巡逻。经过几晚后，捉了五个违规者；原来这五个违规者都是签过那封请愿书的人。只会论断别人，自己所行的却和别人一样，这是人之常情。
【全世界找不到一个净土】新闻周刊上说了一个故事，很值得回味：苏俄开放对外移民后，有一公民向移民局申请移民，移民官问他要到那一个国家。去以色列吗？因为过去苏联移民是在美国的压力下准许的，多是犹裔，以去以色列为大宗。没想到这位先生说不是，因为那时中东正有战争，很不安全。那么去美国如何？这是世人所梦想的天堂，不，美国失业率太高了。那么意大利？这是随便问一问，不，黑社会太猖狂了。这位官员无奈，把一张世界地图交给他，要他选好了再说。那知这位先生选了半天，回头问移民官，还有没有另一张地图？这是一个笑话，但事实上，甚么地方能找到一个干净的地方？
【细线】有一位布道家讲论罪的可怕时，请人上台去帮忙；就有一位健壮青年，走上台去。他用极细的线捆上两匝，吩咐挣断它；那青年就毫不费力的挣断了。后来他把一轴轴线都缠上，那位青年虽用九牛二虎之力，也挣不断。哦！罪也是如此可怕(参箴五22)。
【环境】一个卖圣书的人，到乡村里去传道卖书，他对众人说，这本圣书有能力，能改变人的行为，不再受罪，不再犯罪。一位诘难者就上前说，那有此事？在罪恶充满的世界中，谁能不犯罪呀？人能不受环境的支配么？你曾看见甚么不曾被环境改造的呢？这卖书的人答说，鱼在海水中，并不变为咸鱼！环境何怕呢？
【罪带来四方面的分隔】(一)人神之间的分隔：原来神起初造人，为要叫人永远与祂同在，有交通，有团契，以祂为生活的中心。但罪却叫人远离神，过一个以自我为中心的生活。(二)人与自己的分离：以致罪的律在人里面与他不断的相争，产生了不和谐和不调协(罗七18~24)。(三)人与人之间的分离：这种人际间的问题，在国际上产生了国攻打国、民攻打民的战乱，社会里的种族歧视和各种的罪案，家庭里夫妇的离异和父母子女间的代沟。(四)人与其他受造物和环境间之分离：产生了人与其环境上之不和谐和人兽间之斗争。─《五十灵筵》张慕皑
【凭良心仍不够好】我们常听见人夸口说，我凭着良心行事，本着良心说话，就以为说这是再好没有的了。岂知道良心不过是「人」的好，「神」的好早已在伊甸园里失去了。─
俞成华《生命的信息》
【问题不在行为而在生命】人总以为：这一件事情，我作得不对；那一件事情，我也作得不好。其实，并不是你把事情作得对或不对，乃是因为你这个人不对。因为人不对，事情就自然作得不对。若是你是一条鱼，当然就不能飞。我不能怪你不能飞，因为你只是一条鱼。人不对了，就他的生活表现自然也就不对了。这完全是个生命的问题，不单是现象的问题。人坏不是外面坏，人坏是他里面坏，所以人非重生，另换一个生命来活不可。─ 林元度《真理灵命造就故事》
【猪喜欢污泥】猪的性情是喜欢污泥的。从前有一个皇帝以为猪喜欢污泥，是因为它周围的环境不好，又没有受过训练。于是他将一只刚出世的小猪，抱到皇宫里，为它预备一间清洁而美丽的房间，里面有床铺，有洗澡盆，有香水，有肥皂，天天给它洗澡，给它喷香水。这样过了很久的时期，小猪变成了肥猪。皇帝心里想：此猪必与其他的猪不同，必不会到污泥里去辊，于是放心的让它走出皇宫。哪知它一出皇宫，污泥便是它第一个光临的地方。
【新约中「罪」的意义】(一)达不到目标：这指一个运动家经过多月的准备，然后参加竞跑，并且开始时跑得不错，但当他快跑完时，发觉气力不继，必须退出竞赛。人所以有罪，就是因为没有达到神定给他的目标。(二)射不中的：这使人想到一个兵士，焦灼地等着敌人到来，当敌人跑到射程之内时，他马上放箭在弦上，小心地瞄准，然后尽力开弓，但箭一射出，便转了方向，结果射不中敌人。圣经指出，由于亚当的罪，人的生命都变弯曲了，因而使人无法射中目标。(三)达不到预定的标准：一个年青人参加军队的招募，招募的军官替他填妥一切文件，然后着他往见医官，医官给他量高度，不料，他比最低的要求还矮了一寸，这个年青人达不到标准而遭拒绝。人达不到神的标准，所以人在神的面前犯了罪。
【怪异花店】在澳州雪梨，有一对夫妇开了一间花店，生意兴隆。他们出售的花有特别的颜色及意义。原来这花店是专为客人送花给他们的仇人，包括前妻、前夫、上司、讨厌的邻居等。用黑色花纸包着十三枝死了的玫瑰花，加上一盒溶了的朱古力，价值港币 196 元，哈，大受欢迎！
【要重视人心污染甚于环境污染】最近世界各国，都在研究如何消除「公害」──大气污染与水源污染，这是因为影响身体健康，自然应该注意。可是更当注意的是人心的污染。人心脏了，这是万恶之基，是内在的，不是外表的，即使外面的世界弄好，大气都清洁了，水源都干净了，人心不洁净，还是没有用。一个不洁净的心，去饮再干净的水，呼吸最清洁的空气，又有甚么用？─
寇世远《更美的生活》
【女性爱滋病人激增】近期几份有关香港爱滋病预防的调查都指出有固定性伴侣的女性当中，绝大多数是从不使用安全套的，只有一､二成的女性会经常使用。根据香港爱滋病服务机构联盟社群策划的调查报告所述，在三千名前往卫生署社会卫生科求诊的性病患者中，有三成半为女性，当中七成一的女性患者表示从来无任何偶然性伴侣，是她们的丈夫或固定性伴侣将病毒传染给她们。（2000年资料）
【毫无诚信的社会现象】现在世界上最大的问题是诚信问题，不久前，意大利做了个调查，发现70%意大利人每日要说5-10句的谎话，并习以为常。在美国44%的人是以自己来作道德标准的，91%的人经常说谎话，31%的人在过去的一年里曾经有过婚外情，毫无诚信的社会现象不胜枚举。
【醉酒者的遗嘱】以下是一位醉酒者的遗言，是当他自杀后，在他房中椅子上找凓的。如果把它说出来，真是有些太严肃，也似乎是太悲伤了：「我遗留给世界的，是一可废弃的品格和一败坏的模范；我遗留给我父母的，是一个在他们衰弱的年龄几乎不能担当的忧愁；我遗留给我兄弟姊妹的，是尽我所能的给他们许多羞耻和不恭敬；我遗留给我妻子的，是一颗破碎的心和满有羞耻的人生；我遗留给我每一个儿女的，是贫穷、无学识、一个坏品格，并且记念他们的父亲睡在一个醉酒的墓中，也是往醉酒的地狱去了。」
【金种子】某国有个江洋大盗，国王派了重兵，费了千辛万苦方纔把他擒住。国王因为情节重大，亲自审问。大盗当场认罪不讳；但他对众宣称：『我罪千死也不足惜，可惜我有一个传家之宝，无人能彀传授，甚为遗憾。若果有人能彀接受此宝，学了此法，国富民强毫无问题。』国王问道：『你有何法？』大盗答道：『我有黄金种子一颗，种在土内，可以生出百倍黄金。』国王说道：『你既有这种子，早可致富，为何还作强盗呢？』强盗回答说，『这个种子必须一生一世从未犯过一点罪过的人，纔可以种，种了纔可以生出黄金。倘若这人外面没有犯罪，只在心里犯罪也是不行。』强盗随将金种子献与国王。国王自己一想昨天晚上还犯一次大罪，自度不能，于是右顾文大臣说，『你们中间有没有能种的人？』文大臣个个摇头说不能。国王左顾武大臣说，『你们中间有没有从未犯过罪的人，能以种此金种子呢？』武大臣也是个个摇头不行。正在此时，那位强盗喊起冤枉来了：『国王呀！我冤枉呀！你的满朝文武皆是有罪，为何只定我一个人的罪呢？请求大王释放我罢！』各位朋友，你敢种这金种子么？你如不能，你也是个有罪的人，必需耶稣作你的救主。请你祷告说，『主耶稣阿！求你可怜我这个罪人。』如此你必得救！
【今日社会显明黑暗掌权】有一则事实报导︰四名高中生因为缺钱用，就同谋买刀行劫，就在那一个晚上抢劫四家宾馆，最后，不巧，遇见了巡逻警察，而被送法办。隔两天，又有两名国中生，持到抢劫商店，被警察破获，送官处理。这两位学生在家长和警察面前，他们自辩的理由是『没有钱花，当然抢！』今日社会的脱序，道德的堕落，暴力事件的层出不穷，这不就是显明黑夜已深、黑暗正在掌权的时刻吗？
【功利观念实令人担心】在偶然的机会中，听到国小学童兴高采烈的互相对诵他们流行的打油诗︰『人生本是一场空，何必苦苦来用功，只要学会斜眼功，考试一定会成功。』听了之后，实在又好笑、又感慨。如果这只是学生课余的自我消遣，这种幽默实在能引起听者会心的微笑；如果这是学生的心声(企记！思想乃行为的种子)，则这种『只问成绩』而『不问手段』的观念与作法，实在使我们担心。事实上，一个好学生所当具备的条件，除了要有『优秀的成绩』之外，更要有『良好的品德』及『健康的身体』。
【Covetousness】A father was walking down the street with his
two small sons, both of whom were cry loudly, A neighbor passing by inquired,
“What’s the matter? Why all the fuss?” The father responded, “The trouble with
these lads is what’s wrong with the world. One has a piece of candy and the
other wants it!”
【Covetousness】The trouble with this world is that too many
people try to go through life with a catcher’s mitt on both hands.
【Covetousness】The story is told of an elderly Quaker who, to
teach his neighbors a lesson, put up a sign on a vacant piece of property he
owned that read, “I will give this lot to anyone who is really satisfied.”
A
wealthy farmer read it as he rode by and said to himself, “Since my Quaker
friend is going to give this piece of land away, I might as well have it as
anyone else. I am rich and have all I need, so I am well able to qualify.” He
went up to the Quaker’s door and, when the aged man appeared, the farmer
explained why he had come.
“And
art thou really satisfied?” asked the owner of the lot.
“I
surely am,” was the farmer’s reply. “I have all I need, and I am well satisfied.”
“Friend,”
said the other, “if thou art satisfied, then what dost thou want with my lot?”
The question revealed the covetousness that was hidden in the man’s heart.
【Depravity】”Total depravity” is a doctrine rarely
preached anymore. Why don’t we feel as wicked as the doctrine says we are? For
the same reason that a fish doesn’t feel wet—because it is immersed.
【Depravity】The Bible says that man was created a little
lower than the angels. One thing is clear today—he’s been getting a little
lower ever since.
【Depravity】Nothing comes out of man’s physical body that
is either pleasing to look at or pleasing to smell. Likewise there is nothing
that comes out of man’s heart that is pleasing to God (for salvation).
【Depravity】Suppose we pour a measure of salt into a
container of pure water. The salt affects every drop of the water to the extent
that all the formerly pure water becomes salty. From that time on, every bit of
water drawn from that container is salty and no pure water can be drawn. This
is similar to the depraved condition of man. The first sin was an act, one act
that brought sin into the human race. Since that one act the very bloodstream
of the human race has been polluted.
【Depravity】Dr. Albert Einstein, in a lecture given in
1948, spoke of the nature of man in relation to the world: “The true problem
lies in the hearts and thoughts of men. It is not a physical but an ethical
one…What terrifies us is not the explosive force of the atomic bomb, but the
power of the wickedness of the human heart.”
【Depravity】No clever arrangement of bad eggs will make a
good omelet. –C.S. Lewis
【Depravity】”If only there were evil people somewhere
insidiously committing evil deeds, and it were necessary only to separate them
from the rest of us and destroy them. But the line dividing good and evil cuts
through the heart of every human being. And who is willing to destroy a piece
of his own heart?” –Alecksandr Solzenitsyn
罪恶的锁炼
读经：罗三23；约八34；罗七18，21；约八36
一、世人都犯了罪(人只看别人有罪，不知自己有罪)：
(一)撒谎：大谎、小谎、恶意谎、善意谎、话语谎、眼色谎、真话谎、假话谎。
(二)偷窃：文明偷、野蛮偷、大偷、小偷。
(三)贪心：巴不得将别人的东西据为己有，并且贪得无厌。
(四)恨人：妒嫉别人，当对方稍不顺遂己意，就把他恨得入骨。
(五)邪淫：读淫书、听淫话、看猥亵电影、动淫念。
(六)恶习：酒瘾、烟隐、跳舞、赌博、吸毒等。
二、世人都是罪的奴仆：
(一)凡人都有良心，都有向善的意志，并不甘心作坏事，反而想作一个好人。
(二)但是人的所作所为，却常常违背他的意愿，而犯下了『罪行』。
(三)这是因为人的里面有个犯罪的律，也就是『罪性』；它像一条锁炼，把人紧紧的捆住，任凭它辖制。
三、世人犯罪的后果：
(一)良心感觉不安，毁信败誉，自取其辱。
(二)伤身夭寿，破坏家庭，断送一生，自食其果。
(三)死后还要被神审判，接受罪的刑罚，永远痛苦。
四、如何逃脱罪的捆锁﹖
(一)教育不能脱罪，宗教也不能脱罪。
(二)擒贼须擒王，欲除『罪行』，须先灭『罪性』。
(三)耶稣是救主，不是教主；祂来不是要教人行善，而是要救人脱离罪的捆锁。
(四)主耶稣一面在十字架上替人担罪，凡信祂的人，罪就得赦免；另一面复活释放出得胜的生命，凡信祂的人，就得着复活的生命，能胜过罪的捆锁。
世人都犯了罪
一、不该想而去想、不该行而去行就是犯罪
(一)不该行而去行：违反法律和道德规范的行为
(二)不该想而去想：如贪婪、诡诈、嫉妒、骄傲等
二、该想而不去想、该行而不去行就是犯罪
(一)该行而不去行：知道行善却不去作
(二)该想而不去想：没有尽心、尽性、尽意、尽力去爱
三、不该信而去信、该信而不去信就是犯罪
(一)敬拜偶像
(二)不相信、敬拜、尊崇神
―― 施达雄《实用讲道法》