失迷的人生
【迷羊的故事】苏格兰的丛山之中，有很多的羊群徘徊其间。山谷间的青草更是茂盛，那些羊群常在距离丈许的石上，跃入谷中吃草，可是跳了下去，不能再爬上来，就在山谷中婉转哀鸣。牧羊的人却不去救它们起来。那些羊只好再在山谷中吃草，直至草己吃尽，快要饿毙，牧羊的人方去营救它们。为什幺不早些救它们起来，直至它们饿到奄奄一息呢？牧羊人说：『其中有真理在内，如果早些去救它们，它们体壮力健，强曳上来，势必挣扎，半途跌毙。必须饿到它们没有力气，于是可以用绳子把它们一一拖起来，不会挣扎了。』这段故事有好教训，许多的人离开了神，神不马上去救他们，任凭他们一味恣意胡行。迨至他们饱经苦楚，痛悔前非，神才救出他们。
【两种的人生】一艘轮船航行于大海中时，忽然漂来几个大木桶，在船旁浮上浮下，忽近忽远，漂来漂去。那艘船向前进行，有目标，有方向，也有使命，因为船上有一位舵手。基督徒的人生在大海中航行，虽有风波海浪，但有一位全能全知的神在掌舵，必要安然前进，稳渡这世界的苦海而回抵天家。而船旁的那些漂浮不定大木桶，没有方向，没有目标，更没有舵手；随波漂流，将来不知漂到那里？沉到那里？这就是不信者的人生。
【引路者】人生犹如大海行舟，若无海图，或无星象可以指引航程，则往往成为飘流之孤舟，漫无目的，不知身在何方，应该何去何从？事实上，绝大多数的人都生活在这种情况下，看不见天上的星象，不知道如何定方位。这好象失去与神之联系，无法由不改变的星座(神)来了解自己的所在。又没有航海图，也就是没有整个人生的蓝图，不知道要驰往何方？
这图，也是神为我们计画的。保罗在圣经里面说到：「所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的」(林前九26)。另外一处说到：「向着标杆直跑」(腓三14)。
如何能发现这标杆？如何能明白未来的路程呢？有一种海鸟，生在北极区的阿拉斯加，小鸟长大不到一岁，因为气候的转变，整群都要向南飞越数千英哩，直到太平洋上的一个群岛，渡其冬天。科学家们发现，这些第一次参加长途旅行的小鸟，不但体力够好(它从未如此长途飞行)，也不会迷失方向；纵使只有它一只，也无从知道前途如何的，竟然能毫不偏差的直飞目的地。科学家研究不出所以然来，只得承认神实在赋予它们一种本能，能竟全功。
其实，人类若能解决罪的问题，恢复与神之间的密切关系，纵然不知前路如何，仍然展翅直飞无误，以达人生终点。科技进步，飞机能够无人驾驶，但它仍须与控制中心有最密切的无线电波之联系；有人驾驶的飞机，仍然不能中断这种联系，否则必生意外。朋友，为何你竟未曾与一中心有所联系？难怪你飞得乏力，漫无目的。你需要神，请向祂呼吁！─ 潘嘉璐《焦尾琴》
【生命比财物更宝贵】在印尼的首都雅加达附近乡村，有一个乡下人到城里观光，买了一些日常应用之物，他高兴的买了一双皮鞋
─ 这是他平生第一次穿上皮鞋，他随即把进城时穿的一双棕树叶鞋扔在马路旁的垃圾箱内，高视阔步的穿著皮鞋走在马路上。
傍晚，他要乘火车回乡下去，忽然倾盆大雨，他将这双新皮鞋脱下来用手拿着，赤着脚奔向车站去。距开车的时间近了，他急忙买了车票上车，当时车上的人很多，他手中又拿了不少东西，在上车时一不小心，把手中的皮鞋掉了一只在轨道上。当他发觉时，火车马上就要开，但他因要拾那只落下去的皮鞋，便要下到轨道上去，别人告诉他不要冒险到车轨去拾皮鞋，但他却回答说：「我有两只脚，只有一只皮鞋，如何能行？」他急忙下到轨道去，这时车已开动，因为下雨铁轨滑的原故，他便跌在轨道旁。一霎时，他的左脚便被车轮辗掉，看到的人皆大声呼喊，站长急唤火车停下，赶紧把受伤的人抬上救护车，送往医院住了三个月，他痊愈了，但他的脚少了一只！在出院那一天，护士长除了给他一付拐杖外，并把他的物品以及那双皮鞋都交给他，说：「你在要拾皮鞋时曾说，我有两只脚，一只皮鞋，如何能行？现在你的皮鞋倒是两只了，但你的脚却只有一只，如何是好？」这个人听见这话，凄然泪下，他懊丧的说：「早知道如此，我情愿要两只脚，一只皮鞋，也不愿像现在这样
─ 两只皮鞋，一只脚！」这则故事说明，注重身外之物过于生命的宝贵，所谓「人为财死，鸟为食亡。」
【舍本逐末】外子租了个私用停车位，可是经常发现别人把车停在他的停车位上，他气愤不已。
有个风和日丽的周末，我提议驾车去兜风。「不行，」外子说，「有人会占用我的停车位。」
我火起来，问他：「那要辆车有什么用？」
「要不是有辆车，我怎能保住我的停车位？」
车位原是为着车子，如今竟为着保住车位，而放弃使用车子。同样的情形也常见于我们的人生，人们常为着追求身外之物，而忽略了宝贵的生命。
【打瞌睡的舟子】好几年前，在尼加拉瀑布旁边，住着一个青年，是靠向导游客为生的。有一天闲来无事，他就将小船在急流中拋稳了锚，便抱着腿在船中睡着了。他以为他的船是稳妥地拋牢了，谁料那链索在动荡的水流中松弛了，小船立刻跟着流水向前冲去。两岸有人看见那个青年人坐在小船内打盹，都大声呼唤他，可是他还是毫无所闻，毫无所觉。
后来这只船飘到江心某处，那里有一块大石在中间挡住了去路，刚好把这只船拦住。于是旁观者都高声叫他爬上岩石去，谁知他已睡得烂醉如泥，一点不知道自己处身的危险！
又过了一些时光，因为急流的冲动，船又脱离了岩石向前急速地冲去。这时这个糊涂的瞌睡者方才觉醒，可是已无法自救了。几分钟之后，他的结果当然是不用笔者描述的了！
用这一段故事，来形容世人对他们素来漠不关心的灵魂，是最恰当不过的，不知有多少人在罪恶过犯中睡着了。不错，他们是前进的，可是他们不知道前面的危险！有许多人因为自身的德行或祖传的信仰，便怡然自得，以为万无一失，可以得救了！这些人就如坐在急流中的小船里瞌睡着一样。「此等不信之人，被世界的神弄瞎了心眼」(林后四4)！「你这睡着的人，当醒过来」(弗五14)！
【迷失】乔治•欧伟(George Orwell)的一篇散文，对人类的迷失提供了生动的图画。欧伟描述一只土蜂：「正在吸吮我盘上的果酱时，我将它腹部切断，它没注意到而继续享受它的食物。同时，我看到一细丝的果酱从被切断的消化管滴下来。直到它试着飞走时，纔发现不对劲。」这只黄蜂与没有基督的人有太多类同，灵魂被切断了，却仍贪婪无知地继续享用今生的甜美，一直等到他们想要飞走时，纔突然意识到自己可怕的景况。