认罪
【认罪的必需】圣经说：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤」(箴廿八13)。这是神的话，也是神宝贵的应许。一个人若要与神有正常的关系，就绝对不能遮掩自己的罪；一遮掩自己的罪，通神的道路就被堵住了。所以我们只要有心来到神的面前，认罪乃是一件必需的事。
【真正悔改的人必然会认罪】没有悔改的人，他们的心思是背向着神的，或者说，他们的心眼是瞎的，基督荣耀福音的光，照不着他们(参林后四4)，因此就不会看见自己污秽、败坏的光景，当然也就不会承认自己的罪。但是，一个人若果蒙神赐给一颗悔改的心，他必然会看见自己从前所言、所行，满了罪污，因此必定会俯伏在神面前，承认自己的罪恶，求神赦免。
当初施洗约翰宣讲悔改的道时，圣经告诉我们：「那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗」(太三5~6)。这里给我们看见，当人听见福音，良心蒙神的光照，看见自己有罪，而把心思从罪恶转向神时，会自动自发的承认自己的罪。可见，认罪是真正悔改的人必然伴随而有的一种表示。
【认罪并不是得救的条件】由于有些传道人误解了圣经，把「认罪」当做是一个人得救必须有的条件，因而鼓励、提倡、催促或暗示听众站起来认罪，这是一种过偏的作法。圣经从未将认罪列为得救的条件之一。认罪是悔改必然产生的一种现象，或者说，一个真正悔改的人，必然会有认罪的感觉。但是，悔改和认罪本身，并不是得救的条件。得救乃是单纯出于神的恩典，得救并不是出于人的行为；若是把悔改和认罪当做得救的条件，那就是说，得救必须有某种的行为。这是与福音的真理相违背的。
倘若认罪是人得救的条件，那么，任何人若要得救，便必须将他们一生所犯的罪，都一一的提出来求神赦免。但是事实上，一生中所犯的罪，绝不可能记得清清楚楚的，这样，岂不是那些记不起来的罪就得不着赦免了吗？
【认罪与得救是有关系的】另一方面，认罪和得救是有关系的。认罪和得救的关系，就如一个人患了一些很不名誉的病，从来都不肯承认，也不肯接受诊治。到了有一天，他觉悟这样自欺地讳疾忌医是错的，于是他承认自己的病了，他决定去看医生，不再向医生隐瞒了，他向医生坦白讲出他的病情，但这并不就是得着痊愈。要得着痊愈，还需要医生的治疗。罪人的得救也是这样，不是凭认罪便可以得救，乃是凭着信靠基督的救赎纔能得救。认罪虽然是人得救的一个必然有的经历，却不是使人得救的直接原因。
【认罪的意思】认罪(confession)的意思就是站在神的一边来定罪为罪。在这里有三方面：神、我、罪。神和罪在两头，我在中间。犯罪就是我离开了神，我和罪在一起。亚当一犯罪，就立刻躲避神(创三8)。犯罪使你与神隔绝(西一21)。认罪就是回到神的一边来，承认所行的是罪；站在罪的对面，定罪为罪。所以，必须被神光照，对于罪有深的感觉、深的痛恨的人，纔能有真的认罪；至于那种对于罪没有感觉的，以犯罪、认罪为家常便饭的人，他们只是有口无心的承认一下，那就根本不能算是认罪。
【不敢抬头看老师】某一小学，学生离开教室，上了操场游玩，只有一个学生留在教室，看见一把美丽的小刀，起了贪心，把它偷去。大家同到教室时，失主发现小刀不在，报告老师，老师究问学生，大家都说没有偷取。老师就一面讲课．一面暗中观察，其中有一学生不敢台头去看老师，老师马上问他说：『你为什幺不敢抬头看我，莫非你偷小刀？』这位小孩许久不敢开口，后来才战战兢兢地承认说：「是的。』我的罪牵追上了我，使我不能昂首，这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。
【捉蝉难藏】一位小学老师，临时有事，必须停课出去，于是吩咐学生全留教室自修，不许出去。叮嘱已毕，离开教室。一位学生，看见室外树上有蝉，偷偷出去，上树把蝉捉到，藏在袋中，又同教室。老师同来，听说有人出去捉蝉，究问学生，大家都说没有出去。就是那位捉蝉的学生也是得意洋洋，回答没有。忽然袋内蝉儿呜叫起来，那位学生怕被老师听见，用力去按，越按越响，
【礼貌的认罪】有一个人到毕撒尔牧师那里说：『牧师！我对不起你，我前天向你说谎，欺骗了你。』牧师对他说：『唉！不要紧，过去的事就算了罢。』第二天，又来对他说：『论到我对你撒的谎，我实在难过，求你赦免我。」牧师说：「我不是已经赦免了你吗？不用再提了。』第二天，他又来对牧师说：『你知道，我对你撒了谎，欺骗了你，实在觉得不是，不配和你再讲话。』又过了两天，又说这一套。牧师就说：『你不要再来麻烦我罢！你不信我已经饶恕了你吗？」可惜信徒多半如此认罪。你们只要一次诚心约恳求，『她就将我们的罪，扔在背后。』（以赛亚书三十八章十七节「我涂抹你的过犯，也不记念你的罪恶。』（以赛亚书四十三章二十五节）『将我们的罪孽踏在脚下，投于深海』（弥迦书七章十九节）不再记念我们的罪，父神之恩，一次就够你一生用的。主耶稣一次的死，所流的血，足以洗净世人所有的罪，只要一次向他诚恳认罪，她就立刻担你一切的罪，你就因她称为义人。可惜人没想到这件事，认罪成了一种礼节，到神面前非认罪不可。难道你看不起主耶稣的宝血，能把你的罪洗得干净吗？神既说赦免了，难道还会收回吗？你不信神的话是信实可靠的吗？
【告发罢】数十年前有个青年在某公司里作写字工作，他有一个旧同事，放荡不羁，隔一两天就来向他借钱，不是五元，就是十元，若不借给他，他就附着这青年的耳朵，口中念念有辞，然后这青年无论如何都得给他，廿年以来皆是哑子吃黄连说不出的苦。原来这位青年是个逃兵，他那同事知道他的秘密，他若不给钱，这位同事就到营中告发。有一天英王加冕，政府下道命令，限定一个期间，所有逃兵都要来到伦敦城来请求特赦，这位公司职员得了特赦，他那同事尚不知道，照样向他强借，他说：『今天我是一定不借给你了。』那位同事答道：『好！你若不借我就去告发啦！』少年答说：『告发罢！」说完就把赦罪的凭证拿了出来，这位同事立刻哑口无言。
【射死一只鸭子】一个牧师居住非洲传道，那里生活便宜，请了几个工人。一个黑人小孩却很聪明，会拿橡皮作成弓箭，射无不中，也很好玩。一天一箭射死一只鸭子，不得了，主人若要他赔，他赔不起怎幺办？想了一个办法：快快挖了一个坑，把那死鸭子埋葬下去；虽没人看见，但心里常常不安，常常记得那个死鸭子。一天厨子对他说：『你去替我挑水。』他说：『挑水不是我的事』」厨子说：『你要小心阿，你射死鸭子，我要告诉主人。』他害怕了快快去挑水。厨子叫他去劈柴，他说：『我没有力。『厨子说：『你射死鸭子，我去告诉主人。』他又害怕就去劈柴。天天作厨子的奴仆，心常不安，因为有个死鸭子。一天他到主人面前跪下流泪，主人问因什幺事，他就告诉主人说自己怎样射死一只鸭子，怎样把它埋莽了。主人说：『知罪认罪，我赦免你。』他心平安了。厨夫又叫他挑水，他说：『我不挑。』厨夫问他说你记不记得那只死鸭子？他说：『我不怕你。』厨夫说：『我去告诉主人。』他说：『你去告罢！我不怕，我认了罪，我心平安了。』人有罪受魔鬼控告，只要认罪悔改即平安了。
【新加坡某少年死里逃生】新加坡有一少年是个挂名的基督徒，他的生活如同污秽的衣服。他是一个空军，战事发生，日人捉住了他，把他关禁，到时就要枪杀！他正坐在监中等死，圣灵光照，良心醒悟，自责，认罪，把罪一一承认出来，痛心流泪悔改，求神赦免。过了一天，不见日本人来拉他去杀。他再默想一些与人有关的罪，祷告求赦。第二天还是不见日本人来杀他。第三天又再想出很多的罪，一一认清，他信一切已由主的责血洗净，赦免，心里平安。一天日本审判官提他出去，对他说：『你是我的仇敌，我应当杀你，但是不知道为什幺原放，我的内心忽又不愿意杀你。』日本人终于把他释放了。
【认罪心安】有某贵族请祁理悟牧师到他家去。进客厅时，看见主人满脸愁容，他的夫人坐在椅上哭泣。主人说：『我曾叫许多不驯的马顺服，并且常在战场奋勇杀敌常获勋章，现在无法制服我十二岁的孩子。牧师你能帮助我吗？』牧师说：『请你详细的说一说。』他说：『几天前，我的孩子在校上课，偷看别人考卷，证据在教员手里，教员不愿把证据拿到他的眼前，要他自己认错。但他坚决不肯承认，教员就把这事交给我，要我处置。我用言语警告他，母亲流泪劝告他，他还不肯承认。我就鞭打他，手打酸了，还是不肯认。午饭不给他吃，把他关在黑房里五个钟头，还是一样。我已无法可施了，这样不幸的事，我们全家都在烦困之中。』牧师说：『你和你的孩子一同祈祷过没有？』主人惊奇的说：『没有。』牧师说：『请带这个小犯人来。』孩子满面泪痕，脸色灰白的来了，一见牧师，非常害怕，惊慌的说道：『你要怎样苦待我呢？』脸上现着反抗神情。牧师向他微凶砒，拉他的手，使他靠近身旁，摸摸他的头发，告诉他救主是怎样的仁慈，绝不题他所犯的罪。几分钟后，便对他说：『我们一同跪下祷告罢！』牧师叫孩子跪下，用浅显而恳切的言语说：『求主怜悯他，赦免他！」祷告完毕，大家都起来了；小孩哭得很伤心，牧师对他母亲说:『请给他食物吃。』母亲带他到餐厅去，给他食物以后，又折回客厅，和牧师一同静静的坐着。约有十分钟后，女教员和孩子一同来了，对他的父母说：『你的孩子说他在未认错以前不愿意吃东西，现在特地到你们面前认错。』这刚愎的孩子一开口认错，全家都大大地喜乐了。人的家中，因为一个孩子肯认错，全家皆喜乐。何况一个罪人向神认罪，岂不更叫父神与诸天的天使大大喜乐吗？读者，你愿意叫天父天使喜乐吗？
【血压与认罪】高雄有位
【背道的病】徐廖受史病在台大医院，抽筋出汗昏倒．住院二月，因无法治，回到姊姊家里休养。姊丈与姊姊扶着她来聚会，自己坐不住，一边要一个人纷砒。
【吐出鼠药】从前北京有一富翁，庆祝生日，摆设丰盛筵席，请来许多高宾贵客。正在吃得兴高采烈之时，忽有一人喊说『腹痛。』又有一个说『我的肚子也是很痛，只是不敢说了出来。』继则大家都说肚痛起来。主人觉得有异，急请医生诊治，认系中毒。即到厨房查问厨夫．发现一瓶鼠药一瓶酵母放在一起，方知误将鼠药放在馒头之内。医生即命客人快把肚里所有东西吐出。这些客人，多是绅士淑女，不好意思就在众人面前呕吐，经过医生再三催促，又怕生命危险，只得硬着头皮，凹腹曲背尽力吐了出来。医生再给他们吃些药水，才告痊愈。多人明知自己有罪，但为面子，不肯在人面前向神认罪，他们将来的分就是烧着硫磺的火湖。
【打破花瓶】有一博士，童年之时常和弟弟一起游玩。一次不慎，打破一只花瓶；因为害怕母亲责打，请求弟弟不将此事泄漏。弟弟很是俏皮，开出条件，说：『今后你若凡事听从我的吩咐，我就不将此事告诉母亲。』哥哥惟恐被他母亲责打，只好答应下来。从此他惟弟弟之命是听，供他驱策，实在忍受不了。过了一个星期，就想与其这样受气，不如去向母亲坦白认罪，纵使受罚，一次也就过去，不致这样天天受气。于是跑到母亲那里认罪，母亲见他诚实知过，就说：『好孩子，你很勇敢认错，妈妈也不责打你了，可以快乐的去玩罢！』他很喜乐地跑了出来，再去找他弟弟玩要。弟弟见他喜气洋洋，却不知道怎幺一回事情，又是命他作事；他却不理不睬，弟弟气极，威胁他说：『今天你不听命罢！好，我去告诉妈妈。』他笑嬉嬉地说：『我不再作你的奴隶了，我已经告诉妈妈，妈妈也赦免了，你能拿我怎样！』人一悔改认罪，就得赦免，并且脱离魔鬼的辖制。
【录音回头】人在地上犯了一件罪，就在天上神的面前有了一件罪案；正如你说了一句话，录音片上就有你的声音。如果录音的音片再转回头，片上所录声音立即全被擦去。我们的悔改也是这样，我们的罪若是回头，就得赦免，涂抹，洗得干净。
【不可和好人同在】意大利西西里岛有一囚禁犯人的船。一位新任总督到职，想要释放一些知罪悔改的犯人，亲自上船询问每一位犯人。大部分的犯人都说：『总督，冤枉，我是好人。』只有一位犯人在他面前认罪说：『我犯了重罪，我是一个坏人，恳求总督赦免我的罪，我愿悔改。』总督说：『你是坏人，不可和这些好人同在，赶快出去。』于是命令禁卒把他赶了出去；他遂得释放回家。
【大罪人得赦】古时，外国有一皇帝生了太子，非常欢喜，想要大赦一些悔过知罪的重犯。于是发了一道命令，写了一些信寄到各个监狱。狱吏接到命令，持信前往监狱喊着说：『谁是最大的罪人，这里有信给他。』有的犯人想：『我只偷了人家一点东西，不比杀人的罪大。』有的犯人想：『我是过失杀人，不比故意杀人的罪大。』杀人放火的盗犯也不承认自己是最大罪人，因为他的杀人是有特殊理由的。全狱没有一个人承认，他是最大的罪人。狱吏奏告皇帝，皇帝再同大臣迳到监狱，再对犯人宣告：起先犯人中还是没有人承认，后来，有一个犯人到他面前承认他是一个大罪人，大臣就把皇帝的信递给他，拆开一看，竟是赦旨，遂得释放回家。
【太子巡视监狱】某国太子一日巡视国家监狱，许多囚犯看见太子走到自己面前，都是大声喊道：『太子，求你救救我，我是没有罪，关进来实在太冤枉。』大家知道他是慈心的人，又有权柄释放他们。太子巡视一遍，忽见一个小角落中躲着一个年青囚犯，坐在那里低头流泪，看见太子来了，不叫冤枉。太子很觉希奇，叫人把他带来，问他因为什幺关进牢来。囚犯流着泪说：『我犯了罪，我年幼就和坏朋友来往，染了许多坏的习惯。一天，赌钱输了，去偷哥哥的钱，被他发觉，一气，把他痛打一顿，所以他们把我捉进来。我真该死，开在这里太应当了。』太子听了，立刻吩咐把他释放出去，因为看他真正认识自己的罪，正在那里忏悔。朋友，主来是召罪人。有一天，你要看见下地狱的人都是一批一批拍着胸膛说：『我是好人』的人。只有那些低下头来，清楚认识自己是罪人的，才能接受主的救赎，免于沉沦，反得永生。
【骗子认罪得救】
【放火烧报馆】
【死有余辜的罪人被释放了】从前有个乙国的太子到甲国游历，甲国的皇帝非常地优待他。一天他去参观监狱，皇帝说：『你参观的时候，无论那个囚犯，你爱叫他自由，他就可以自由，只是限定释放一个囚犯。』这位太子是热心信耶稣的人，一到监狱就给囚徒传讲福音，讲完之后，第一个囚犯说：『我实在冤枉阿！我并未犯法，不过有人作个假见证，法官竟然定我一年的徒刑！」太子觉得这人不肯认罪，就去与别的囚徒讲道。第二人说：『岂不冤屈吗？那个犯法的人与我长得相似，法官糊涂，把我认为是那犯法的人，定我两年的徒刑。』第三个囚犯说．『我的罪是顶轻的，就说应该下监狱罢！不过监禁一两个礼拜，不意法官竟把我定了六个月的监禁，真是毫无公理！」太子离开他们，去与另一囚犯说话。第四个囚犯一听主耶稣替死赎罪的福音，他就大哭起来，一面哭，一面认罪，他说：『我的罪若说起来真是死有余辜阿！」太子就对他说：『朋友，在这里我所遇见的都是没有罪的囚犯，只你一人是有罪的，你既是罪人与他们是不同的，请你立刻出监，你可安心出去，因我奉你皇帝的命令，释放你了。』知罪认罪悔改之人才能得救！
【不认罪的囚犯】有个犯人坐牢很久，律师对法官说：『某人坐牢很久了。他若悔改可否释放他？』法官说：「好，你去看看他，试问问他。』律师去到监牢问那犯人说：『朋友，你想不想回家？』他说：『阿，我常梦见妻子儿女！」律师说：『你若回家头一件事是作什幺？』他说：『头一件事我去打死那个法官！第二件事我去打死那个见证人！第三件事我要打死那个原告人！」律师说：『好阿！再会罢。』于是回去告诉法官。法官说：『不得了！坐牢这幺久，一点不悔改，不要释放他。』
【对付清楚】好些年前，我曾在英属哥伦比亚讲道，有一个青年人走来跟我说，他想成为基督徒；他曾走私毒品到美国。
我告诉他说：「我的朋友，除非你把这件事对付清楚，否则我不认为你有任何机会成为基督徒。」
他说：「如果这么做，我会被法律制裁，且需要坐牢。」我回答他说：「你这么做比你带着灵魂的罪站在神的审判台前受审，并遭到永远的刑罚要好。如果你下定决心要做好，主一定会非常恩待你。」
他忧忧愁愁地离开了。可是第二天他又回来了。他说：「我有个年轻的妻子和小孩。我家所有的家俱都是用这种不正当的钱买来的。如果我要成为基督徒，这些家俱必须处理掉，那我的妻子就会晓得这事。」
「你最好让你的妻子晓得，也最好处理掉房子和家俱。」
他要求我说：「您可不可以到我家，和我妻子谈谈，我不知掉她会说什么？」
我去看他妻子，并且把事情告诉她。眼泪从她的腮上滴了下来，她说：「慕迪先生，如果我的丈夫可以成为一个真正的基督徒，我愿意失去所有的东西。」
她拿出她的小皮包，交出她的最后一分钱。在美国他有一块地，他把它捐给政府。我不知道，在往后的日子中，是否能再见有人为耶稣所作的见证能比这个人更好。他曾经不诚实，但是当真理进入他心里，他知道事情必须在神面前对付清楚，这样必能帮助他，他也确实把事情对付清楚。
单单为罪哭泣、难过，对于罪的解决无济于事，除非你愿意承认并且对付清楚。
【隐形猫】母亲在出门的时候，要小华好好看住家中的小花猫，免得它到处闯祸。母亲走后许久，隔壁的小明邀他一起外出玩耍。他说：不行哪！这猫怎么办呢？我必须看住它，不然会惹事的。小明想了一下，说：我这儿有一瓶隐形漆，我们只要把它涂在小猫身上，就看不见它了，这样，我们就不用看守它，不就可以出去玩吗？他们就这样做了，果然小猫看不见了，又没有什么动静，小华就忘了看守猫的责任，很放心的出去玩。
隐形猫并没有一直安静躺着，没人看管，不但把家里扯得一蹋糊涂，也使邻居莫名其妙，不知道出了什么差错，但见死鱼跑了，花瓶破了。小华的母亲回来一看，吓了一跳，小华只得把事情的经过告诉母亲。
把猫用隐形漆使它消失，是人类最擅长的工作，例如自身个性的缺点、犯罪的倾向、犯了罪的事实...，把它掩饰起来，放在一边不管它，结果自己不是这里出了毛病，就是那里弄得一团糟，还不晓得是怎么一回事，不但如此，别人也遭殃。世界上所以有那么多问题，人际关系中的暗礁，都是隐形猫在作祟。到后来，人们吃着苦果，还看不见毛病在那儿？到处都是乱糟糟的。
现在只要把猫显形，就可以防止它再闯祸了。
「我们若认自己的罪，神是信实的，公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」(约壹一9)。
【圣灵作工使人认罪】「祂既来了，就要叫世人为罪...，自己责备自己」(约十六9)。圣灵动工时，就会使人承认自己的罪。他们并不是因发誓、说谎、偷窃、醉酒、杀人而觉得自己有罪，他们乃是因不信之罪而责备自己
─「为罪，因为他们不信我。」世人的罪在于「不信」，有许多人认为「不信」只是一种「不幸」。然而，请容许我说：它是最可恶的罪，是众罪之母。如果不是由于不信，街上不会有醉汉、妓女、凶手，不信乃是万恶之源。我们不可以有一种错觉，认为「不信」只是一种「不幸」而已，我们要牢记在心，不信是一种很可怕的罪，不信是把神当作说谎者，不信就是指神为骗子。有些人拿他们的不信来自夸，觉得做个无神论者或怀疑论者是件十分可敬的事，并夸口说：「我有理智上的困难，我无法相信。」愿神的灵降临，使人能承认自己的罪。我们真是需要祂那使人认罪的能力。─
慕迪《有福的盼望》
【离弃罪恶得自由】有一个小孩子，将手放进瓶子去，瓶子口小，不能拿出手来，就大声哭喊。他的母亲连忙过来帮忙，也不能将他的手从瓶口拿出来。后来，他的父亲来了，看着他瓶里的小手，握着一块铜钱。父亲就叫他，快快把铜钱丢开。小孩子哭着说：「我舍不得那钱阿！」父亲说：「你既舍不得丢下那钱，还是让你多受一会儿苦罢！」
人若要接受救恩，一面要「拿」，一面也要「丢」；前者是相信主耶稣，后者是悔改，离弃罪恶(参徒廿21)。
【罪是重担】经文：「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行」(罗一32)。
上海一位老牧者遇上年青人，年青人问道：「何以你常说罪是重担，在我来说，罪中之乐无穷，何重之有？」牧师回答：「一个人若要背三十斤米，比背五十斤米，那一个要重呢？」「当然是五十斤啦！」年青人想也不想便回答。「那，若果是一个死了的人，放三十斤在他身上与放五十斤又会如何呢？」年青人想了想：「应该不会有分别，因为他是死的，不会有任何感觉。」牧师瞪着对年青人说：「你若说罪不是甚么担子是因为你是死了的。」
【不认罪的后果】一个女大学生，偷了人的一个金表和一个金戒指。后来她听牧师讲道，心被圣灵感动，可是她怕丢脸，不肯认罪。因此她行立坐卧都不平安。一晚，她为罪忧伤，想从三层楼上跳下自杀。忽然来了一位朋友，彼此谈及一切。朋友说：「你若偷了别人的东西，我可以帮助你退还别人。」于是她把金表交给她的朋友去退还，但是金戒指上她已铸了自己的名字，因怕丢脸，仍然留下，罪还未离开她，她无论到何处，罪总跟着她跑，心中极不平安。她就把戒指埋在球场地下。不料当她在球场打篮球时，看见埋金戒指的地方，心里又不平安起来。寒假时，大家回家去了，她是外省人，仍住在校里。一个深黑的夜晚，罪如同魔鬼伴着她，叫她不安宁，终于在那黑夜里，从三层楼上跳下去死了！与那戒指一同埋葬了！
【要及时认罪】小格利佛没注意到邻居新铺的水泥地，不小心踏在还没有干的水泥上，留下了许多的脚印。他心里既难过又害怕，以为没有人发现他闯了祸，只要他不讲出来，是没有人会怪他的。他回到家里把鞋子冲洗干净，在门前的阶梯上静坐一会儿，终于去告诉邻居伯
【主不赦免的罪】(一)笼统表面上的认罪：扫罗王虽对撒母耳说：「我有罪了」(撒上十五24)。这一种认罪敷衍塞责，还爱惜面子，要求撒母耳在百姓面前抬举他，主不肯赦免。(二)有悔无转回寻求主的认罪：犹大说：「我卖了无辜之人的血有罪了」(太二十七4)。犹大虽认罪，但并未转头求主赦免，反而出去吊死了。彼得三次不承认主后出去痛哭，转头寻主。两位结局截然不同。只有主才有赦罪的权柄，所以单悔罪、认罪，不求主赦罪，罪并未赦免。(三)认罪未离弃罪：「遮掩自己罪过者，必不亨通；承认离弃罪过者，必蒙怜恤」(箴二十八13)。(四)认罪未赔罪：撒该讹诈人的款，还人四倍；
【我是罪人，基督是救主】天文学家伽利略发现地球绕日而行，当时被人讪笑揶揄；但是现在小孩子们都知道地球绕日而行了。大外科医生哈威发现血液是由心脏出发，循环身体各部，大家都嘲笑他，不予置信；但是现在你如发热，医生第一件事就是按脉，再没有人怀疑血液循环了。工程师瓦特发现蒸汽之力，举世怀疑；史帝文生利用蒸汽推动火车头时，也被讥为幻想；但是现在特别快车都是他们胜利的辩护。莫尔发现电能借着电线传到远处，一个消息可在一秒钟之内传送到大西洋对岸，人们皆说不可能；但是现在没有人疑惑了。照样，许多世人对于『创造宇宙万物的真神，拯救罪人的救主耶稣基督』，这个举世最大的发现也曾予以冒昧的讥诮。发明外科麻醉术、麻醉药的大医生辛普森，别人问他：『你最大的发现是甚么？』他就立刻回答：『我是大罪人，基督是救主。』
大科学家法拉第(Faraday)病危之时，新闻记者问他死后的生命作何理论。法氏回答说，『甚么理论我不知道，我只知一件事：「我的救主活着。」因祂活着，我也要活着。』