神的引导

【向导人】罗马城陷落地下之后，又被发掘出来，成为游览胜地。但是若无导游人向导，就难摸得出来。无论行走沙漠，游览山洞，在在需要向导人指引。天路更是生疏难行，更需投靠救主基督之领导指引。

【神是我们的Usher】电影院一进去，黑天暗地，茫不知所向，有领票员(usher)来领你就座。我们刚得救时，对前面的道路一无所知，神自己来引领我们奔跑前程。

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【神的睿智】有一个古老的寓言故事，说到三颗有趣的树，它们都想出人头地，因此纷纷向神祷告，恳求神使它们显为伟大。第一颗树要求能被采纳作为宫殿的梁木。第二颗树要求被制成一条大船，以便遨游七海。第三颗树希望能长得笔直，高耸入云，好让欣赏者发出赞叹的声音。

慈爱的神一一接受它们的恳求，却不完全照着它们的愿望。第一颗树，神使它成为一马槽，主耶稣就在那里降生。第二颗树，神使它被制成为一只小船，这是耶稣在加利利海乘坐其上，教训众人的那一只。第三颗树，神使它被做成一个十字架，后来耶稣就是被挂在上面。这三颗树的志气虽然高大，但它们却不懂得如何谦卑祷求。我们的情形也是这样，求圣灵教导我们。我们原像一根纺线，繁忙的往返穿梭着，但只有主知道要织成一个甚么样的图案。我们与神的关系应该是这样的一个公式：求主带领，我们顺从。

【故意走在错误的路上】主后一九三八年，柯立更(Douglas Corrigan)获得一个不太好听的称号，那就是：「糊涂的柯立更」。原因是在那年，柯立更先生从纽约的布碌克林区驾机驶向加州的长堤。结果，约在二十三小时多一点，他的飞机在爱尔兰的都柏林降落。他问当地的官员：「这里是洛杉矶么？」几十年来，大家都笑柯立更「估计错误」，直到一九六三年(即二十六年后)柯立更纔承认，他横渡大西洋是故意造成的「偶发」事件，因在当时，他没有申请到政府允许他渡海的航行证。

我们基督徒在行为上，和这个故事非常相像──神的旨意是要我们行走在义路上，但我们的本性却讨厌神来支配我们；因此就我行我素，故意行走在自己的道路上。这就是我们灵性上的罪。

【寻找的就必寻见】有一位刚从印度回来的英国人，一天他和朋友共同进餐，朋友问到宣教的事，他说，他在印度从未见过当地有人悔改归主。在座有位宣教士听见此话，反问这位多疑的英国人说：「你在印度期间，有否见过老虎？」这位英国人搓搓手掌，似乎为打猎的事觉得很得意，他说：「我在印度射到的老虎才多呢！」这位宣教士说：「我也是在印度很多年，可是我从来没见过老虎！」事实如此：一位去印度寻找老虎，一位去印度寻找归主的人，他们都找到了他们所寻找的。无疑地，若我们寻人归主，我们将会寻见。

【莫让眼前的光景将你困惑】据旅行者说，一开始攀上阿尔卑斯山，就可以清楚地看见远方的村落，有时连教堂窗上几片玻璃都数得出来。远方的东西看起来是如此接近，以至旅客常会觉得即将前往的地方就在眼前。可是经过数小时的跋涉之后，就不再觉得如此了。往往远方的事物之所以会被看成很近，那是因为空气非常纯净，能见度高。最后他们还是坚忍到底，安抵目的地，疲倦的旅客终于得以安歇。有时我们处于神恩典的高处，觉得我们离天堂很近，而「主所喜悦的」(赛六十二4)众山丘似乎就罗列眼前；然而，有时因着苦难与罪恶挡住了我们的视线，眼前似乎又变成乌云密布。其实，我们在某一情况下离天堂多近，在另一情况下离天堂也是一样的距离。只要我们照基督所指示我们的道路去行，必将安抵天家。

【无误的引导】有些登过阿尔卑斯山的人告诉我，当他们走到危险的地段时，向导会把他们和自己系在一起，向导走在前面，其他的人则紧跟在后；为什么呢？因为那段路径必须先通过梅莫斯洞，洞内有许多陷阱，而且有一条无底深渊，若没有向导或亮光，无人能找到安然通过的路。同样地，基督徒也该与神无误的引导紧系在一起，被祂安全地支持着。世界如旷野，我们无法自行穿越。若有人以为自己不需要圣经的光照和圣灵的引导，就可以独力通过这个恶浊的世界，这种人未免太愚昧了！神差遣圣灵来引导我们通过人生的旅程，若我们想离开祂独自前行，将会跌入永远的黑暗中。

【离神愈远，对罪愈不清楚】有位讲员，他讲道时拿起一张纸，问后面的听众：「这张纸上画的是甚么？」他们回答之后，他再问较前座的人：「刚才说的对不对？」「不对，还有别的。」原因何在？因为后面距离太远，看不清楚，只能看见粗线条的；近处的连细线条都能看得见。他用此方法表明：我们愈靠近神，对罪愈敏感；离开神愈远，对罪的感觉愈加迟钝，更容易觉得自己无罪。

【听人的声音，结果无所适从】从前有父子两人入城去，父亲骑骡，儿子随后步行。路人便批评说：「大人骑骡，却让小孩子跑路，还成甚么世界！」于是父子只好掉换，儿子骑骡，父亲随后步行。走了一段路，又被人批评说：「世界变了，后生骑骡，老头子倒辛苦跑路。真心淡！」父子又商量了一会，只好大家一齐骑到骡背上。人们又议论说：「太没有人心了，竟然父子同骑一匹骡子。」于是父子只好下来，牵着骡一齐步行。行了不久，又被一群人讥笑说：「世界竟有那样蠢的人，有骡子空着不骑，却辛辛苦苦去走路。哈，哈！」这父子二人老是听人的声音，结果被弄到无所适从，不知如何是好。我们在事奉工作中，不要听人的声音。要单单听神的声音，持守父神的道。

【紧紧地跟随】已故的安得烈‧邦纳博士，某次以他那独特有趣的姿态谈起：如果我们紧紧地跟在一个人的后面，很容易跟着他的脚踪行；若是跟在一段距离之后，也许不容易找着他的脚印。同理，如果我们紧紧地跟在主人的后面，我们会很容易看到这条路；可是，如果我们尝试远远地跟随，我们会发现，要认识祂旨意的小径，不是那么容易。

【矿工是如何得拯救的】在英国北部，人们挖煤矿已有一世纪之久，人们从矿坑出口往底下挖好几哩路远，甚且深入海底下，常有迷失的危险。我曾听过两个老矿工迷路的故事，他们的灯熄了，在危险中可能失去生命，他们徘徊摸索了很长一段时间之后，坐下来，其中之一说道：「让我们坐下来完全安静，看看是否能感觉空气流动的方向，因为它总是往坑口的方向流通。」

他们在那儿坐了很长的时间，突然他们当中的一个感觉到面颊上有一阵阵的轻抚，他跳着脚说：「我感觉到了。」

他们往空气流通的方向走，终于到达了坑口。

有时，从神那儿来触及我们灵魂的气息，也是那么温和、微细，以致你查觉不出，可是你要察验出来，可别忽略它。谢谢神，祂已对你说话，并为此赞美祂；无论何事临到，总不要往相反的方向去。放下你自己的努力，并让神带领，你终究必走出黑暗，脱离一切捆绑、忧伤，而进入光明喜乐的境界。

【让神引导我们】若是我们要住在基督里，就必须停止要求神来帮助我们，而走在神的道路中，让祂引导。如果你置身在河流当中，你就必须顺着河流下去；如果你躺在神的怀抱中，你也只有和祂一同向前。你只要向神降服，你的生命就如同全能的神那样刚强，如同天堂那样的甜美。

【你的耳朵能听见甚么声音呢】有一位著名昆虫学家和他的一位商人朋友，在郊外散步。昆虫学家忽尔止步，走向附近树林里，好象要找一件东西，但他的朋友不知他何故寻找。不久，昆虫学家找到一只蟋蟀似的小虫，给他的朋友看。他说，他听见那虫的鸣声，所以止步去寻找。他的朋友觉得稀奇。那虫的声音微不可言，他丝毫也听不见，昆虫学家竟听得见。不久，他们在热闹的马路旁的行人道上走，那位商人忽然止步，弯身拾起一枚五分的银币。昆虫学家却一直走去，丝毫也没有听见那银币跌落地上的声音。由此可见，我们的耳朵要受训练。你听惯了甚么声音，你的耳朵对于那声音就十分灵敏。只怕我们听惯了世界的声音，就听不见主的声音。

【神的声音抚慰我们】大作家史蒂文生(R.I. Stevenson)小时候，有一次不小心把自己反锁在房间里出不来。当夜幕低垂，屋里越来越暗时，真是叫他怕死了。但他的父亲又进不去，只好叫人去找锁匠来开门。其间，他父亲便不断从门缝里向他说话。父亲的声音使他在黑暗中壮胆，令他的惧怕一扫而空。神也是一样，借着圣灵微小的声音，和圣经的安慰，使我们脱离一切的恐惧。

【在日常生活中注意听神的声音】有一群人应征无线电操作员等在外面，他们并没有注意到由扩音器传出滴滴答答的电码声音。突然之间，有一个年轻人冲进经理室。不久，他笑容满面的走出来。「我被录用了！」他宣布说。「你怎么比我们先被录用呢？奇怪。」众人问他，那位青年说：「你们都忙于谈天，因此不注意扩音器所传的信息，电码说：第一位译出这电码进到我办公室来的人就被录用。」这个教训很清楚：太多基督徒没有打开他们属灵的收话机，难怪他们不清楚神的意念。

【应当朝上面观看】在大海中，一只大船在风浪翻腾中起伏不定。船上有一名水手，受命爬上桅杆工作。在狂风中他勇敢地往上爬，由于船摇晃得太厉害，稍微不小心，就有被摔下来葬身鱼腹的可能。工作完成后，他偶然地往下看怒涛狂风，注视倾斜的甲板，他立刻觉得头晕，好象握紧着的手失去了力量，于是大喊说：「哇！糟了！快掉下去了！」「喂！你为甚么往下看？要往上看！」水手们在甲板上呼喊着。那桅杆上的水手举目望天，平心静气地得了自信，平安地下到甲板来。

让我们努力工作罢！当你面临困难与沮丧时，要举目向上，父神随时会向我们施以援手。

【求神帮助纔是上策】美国南方有一家纺织厂挂着一个告示：「如果遇到线纠缠在一起，赶快通知领班。」有一天，一个新来的工人，发现纺线缠结在一起，她就尽一切可能把线分开，结果越弄越糟。最后她去报告领班。「你是不是自己想办法把这些线分开？」「是的，领班。」「你为甚么不遵照厂方的指示？」「我已经尽一切力量了！」她回答。「没有，你最大的责任就是马上通知我！」当然，在我们生活上遭遇到难题时，我们首先要寻找神来帮助我们！

【马歇尔寻求神的引导】第二次世界大战后，马歇尔是美国的一位出色的国务卿，他也是一位虔诚的基督徒。有一次，当他和内阁官长商量世界及国家大事时，传报有人来看他。他便离开了会议室，去了几乎整个钟头。回来时，同僚们问他有甚么重要的事或贵宾，留了他这么久。他说：「来看我的是一位牧师。」众人听了，都觉得很讶异。但他说：「我们面对这战后的时局，世事多难。我若不靠神的引导与帮助，我的聪明才智有限，怎样足够应付呢？我花了这些时间与神交通，在这时是非常需要的。」马歇尔在第二次世界大战后，成为计划世界的复兴安定的主要功臣之一。他的成功可说是他晓得向神支取智慧聪明。他尚且如此，何况我们呢？

【带鸽子的人】据说阿拉伯沙漠中，有些向导永远不会迷路。他们有一个法宝，就是带着一只鸽子。当他们犹豫不决，不知道该走那条路时，他们就把鸽子放了。鸽子脚上系着一条细长粗制线还在他们手上，他们很快就知道该走那一条路，很顺利地到达目的地。大家就称他们为「带鸽子的人」。圣灵正如天上的鸽子。我们走在人生的道路上，需要让圣灵这鸽子带领我们，纔会到达更丰满的人生境界。假使你的人生并不美满，一定是你不愿顺服圣灵的带领所致。

【让神引导我们行在正路】有时我们犹豫不决的时候，不知向左向右，应取应舍，这实在是何等苦闷与仿徨的事情。那时，智慧会替你作主意，经验会替你作主意，信心会替你作主意，别人也会替你作主意，甚至撒但也会向你提供意见。但是，到底那一条纔是正路？我们曾否在安静中听到神的声音向我们启示：「这是正路，要行在其间」(赛卅21)呢？不论前面是平坦还是崎岖，是曲是直，是康庄是危险，我们只应细听神的声音如何指引，并求祂为你封闭一切的旁门左道，开启惟一的正路。─ 唐马太《主日讲坛手册》

【要承认自己无知】苏格拉底说过一句话：「人最高的智慧，就是承认自己无知。」当你我真正承认自己无知的时候，神的智慧就代替了你我的愚昧。人自以为知道，其实按他所当知道的，他还是不知道(林前八2)。─ 寇世远《剩下集》

【新旧约的应许】旧约的应许说：「谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。」新约的应许说：「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理。」这当然不只明白宗教的道理，乃是引导一切人生道路，使我们的人生，成为有计划的，有意义的，有宗旨的。─ 陈崇桂

【要简化寻找神的路】如果我们想要在宗教活动中寻找神，首先要决定单找神自己，然后循着单纯的路子走。既然神时常向婴孩显现，而向聪明通达的人就隐藏起来，我们要把亲近神的事予以简单化。我们必须剥夺外面的一切，只留下简洁单纯的本质。我们必须努力使所做的不是去取得人的注意，如同一个婴孩那样的坦然无伪。若是我们如此做，毫无疑问，神会很快给我们回答。─ 陶恕《渴慕神》

【神的声音】经文：「主，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告」(罗八26；伯廿六14)。
　　鲁益斯的话：「神在安逸中对我们细语(whisper)，在困难中对我们讲话(talk to us)，在危难中我们喊话(shout at us)。」
　　意义：有不少的时候，是我们自己失去了属灵的知觉，是自己听不到神的呼叫，看不到神的作为。曾几何时，我们亦听到神微少的声音，只是当我们被世界的给引，又或是自己的喜好和富足，使得我们属灵的知觉愈来愈迟钝。只有回到神的身边，神用祂的白衣，用他的宝血，再一次察亮我们心灵的眼睛和耳朵，使我们知道自己的光景。

【为何听不见神的讯息】”No wonder you haven’t been answering my pages. You’ve wearing your garage-door opener!”

【因为没有停下来寻求神的引导】Question: Why did Moses wander in the desert for 40 years?

Answer: Because, even then, men wouldn’t stop and ask for directions.

【Adversity】In his book Mere Christianity. C.S. Lewis likened God’s use of adversity to walking a dog. If the dog gets its leash wrapped around a pole and ties to continue running forward, he will only tighten the leash more. Both the dog and the owner are after the same end, forward motion, but the owner must resist the dog by pulling him opposite the direction he wants to go. The master, sharing the same intention, but understanding better than the dog where he really wants to go, takes and action precisely opposite to that of the dog’s will. It is in this way that god uses adversity.