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称义

按着林前六11的次序，称义是在成圣之后的。圣洁是神的性情，公义是神的手续。成圣是叫我们合于神的性情，称义是叫我们合乎神的手续。在神救恩福分的程序里，成圣乃是在撑义之先。神是先使我们合于祂的性情，而后使我们合乎祂的手续。『称义』原文意思是神照着祂的义，宣告人为义。

一、在神面前的称义──在得救时

1.『不是因行律法』；『凡有血气的，没有一个，因行律法，能在神面前称义』；『我们的义都像污秽的衣服』；『在神面前…怎能称义？』『没有义人，连一个也没有』(加二26；三11；罗三28，20；赛六十四6；伯廿五4；罗三10)──神的义，是绝对完全的。人的义在神的义跟前，都像污秽的衣服，不能符合神义的要求。

2.『因神的恩典得称为义』(多三7；罗三24)──我们靠律法所不能作到的，靠恩典却能得到。

3.『藉基督耶稣的救赎…称义』(罗三24原文)──是主出了救赎的代价，满足神的义所有的要求，神才能把祂称义的恩典赐给我们。

4.『我们靠着祂的血称义』(罗五9)──主的血，乃是祂为我们受死的表记，也就是祂为救赎我们所出的代价。

5.『复活，是为叫我们称义』(罗四25)──主的复活，就是神的义的要求得着了满足的证明和凭据。

6.『因信称义』；『因信基督称义』(罗五1；三28，30；加三8，24；二16)──信，就是信主和祂为我们所作的。我们必须用信接受祂和祂为我们所作的，我们才能有分于祂和祂的救赎，而得着神的称义。

7.『在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，已经…称义了』(林前六11原文)──祂的名是使我们在名义上，在地位上得到称义，神的灵是使我们在实际上经历神的称义。

8.『在基督里称义』(加二17)──我们若不是在主里面，主的血、主的复活、主的名都与我们无分。我们因信与主联合，藉信进入祂里面，我们就得以在祂里面，有分于祂的血、复活、名，而得称义。

9.『白白的称义』(罗三24)──不是因我们出代价，不是靠我们的行为，所以是白白的。

10.『在一切…的事上…都得称义了』(徒十三39)──我们一信主，就在凡事上都蒙神称义了。

11.『神称他们为义』(罗八33)──不是我们自己，也不是别人，乃是神自己称我们为义。

12.『神又使祂(基督)成为我们的…义』(林前一30)──神称我们为义，不只因着主耶稣的救赎，照着祂的公义，宣告我们为义；不只将祂的义赐给我们(罗三22；腓三9)，并且使主耶稣自己成为我们的义。

二、在面前的称义──得救以后

1.『人称义是因着行为』(雅二24)──我们在得救以后，必须靠着神在我们里面的生命和圣灵，在人面前结出悔改的果子，过义的生活，有义的行为，作一个行义的义人，我们才能在人面前得著称义。

2.『你的光…当照在前，叫他们看见你们的好行为』(太五16)──光明之子，当使我们里面生命的光，在人面前照耀出来，叫人看见我们光明的行为，就称我们为义人。

3.『留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样』(林后八21)。

4.『在这几样上服是基督的，就为神所喜悦，又为人所称许』(罗十四18)──我们在神面前称义，一点不需要行为，但我们蒙神称义以后，在人面前总得有行为，才能蒙人称义，才像一个得救的基督徒。信心是在神面前的，行为是在人面前的。

三、在基督台前的称义──在主再来时

1.『我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。…只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念；那时各人要从神那里得着称赞』(林前四4~5)──保罗在这里所说的称义，不是他在得救的时候所已经得着的称义，乃是他将来在主再来，审判圣徒的时候所要得着的称义。这个称义，是根据信徒得救以后的行事为人、生活工作。

2.『我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报』(林后五10)──基督审判台前的审判，与白色大宝座前的审判不同。那是审判世人，断定他们得救或灭亡。这是审判圣徒，断定我们得赏或受罚，与我们得救无关。