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悔改

必须人悔改相信，神的救赎才能在人身上变作救恩，使人得蒙拯救。

一、悔改的意义

『悔改』在希腊原文的意思，是『心司的转变』。所以圣经所说的悔改，不是改过自新，乃是心思转变。

1.『应当悔改归向神』(徒廿六20)──从人堕落以后，人多是受自己的心思支配，『随着…心思所喜好的去行』(弗二3原文)。人的心思支配人的行事为人，背着神，而向着神之外许多的人事物，就人必须从心思里有一个转变，使他从他的心思，到他的行事为人，都从神之外的东西，转过来向着神(『归向神』『转向神』。悔改不是重在改过，不是重在脱离甚么，乃是重在转国来向着神。神所要的悔改，不仅是改人的错，更是改人的不要神；不仅是把坏的改好了，更是把向着神之外的心思改过来向着神。所以就是好人也需要悔改，从他所向着对，所向着的好，转过来向着神。

2.『当向神悔改』(徒廿21)──不是向善悔改，乃是向神悔改。不是以神之外的事物作目标，乃是以神自己作目标。

二、悔改是神赐给的

1.『神…将悔改的心…赐给…人』(徒五31；提后二25)──神要人接受祂的救恩，就借着祂的灵。光照人的心思，叫人看见自己远离神的光景，叫人知道该转回归向神，而感动人的心情，将悔改的心赐给人，使人从神之外的一切转向神。

2.『神也赐恩给…人，叫他们悔改』(徒十一18)──神因着祂的怜悯，恩待人，为人安排一切环境和心境，使人悔改，专心归向神。

3.『祂的恩慈是领你悔改』(罗二4)──人弃蹶神，犯罪作恶顶撞神，得罪神，本该立刻受神惩罚，被神除灭。但神却因着祂的恩慈，宽容忍耐人，给人机会，领他们悔改。

三、悔改在相信以前

没有一个真实的相信，前面是没有悔改的。同样，也没有一个真实的悔改，后面是没有相信的。

1.『当悔改，信福音』(可一15)──人若不从自己里面先有转变，而光在外面承认福音，定规不是真信。

2.『当向神悔改，信靠…主耶稣』(徒廿21；十九4)──一个人必须先看见自己的罪恶、败坏，先看见自己如何背向神，顶撞神，然后才能从心里信靠主耶稣作他的救主。所以神特意先打发施喜约翰来传悔改的道，主耶稣接着就来叫人相信。悔改是为着相信的，也是带进相信的。

四、悔改与得救的关系

1.『天国近了，你们应当悔改』(太三2)──天国就神属天的国度，也就是天掌权。人若想要在将来进入天国的实现里，就必须在今天先活在天国的实际里，让天在他身上掌权；所以必须悔改。

2.『豫备主的道，修直祂的路…要见神的救恩』(路三4~6)──神的救恩，就是主进到人的里面，作了人的拯救。人如果要得着神的救恩，他就必须让主进到他里面。悔改就是人给主豫备一条路，让主进到他里面。

3.『悔改赦罪』(路廿四47；三3；徒五31)──人若不懊悔自己背向神的罪，而从心里转向神，他就不会相信主耶稣，所以他也就不能得神赦罪的恩。人要得着赦罪，必须懊悔他的死行(来六1)，而转回归向神。

4.『悔改得生命』(徒十一18)──主的福音叫得着赦罪的目的，是要叫人得着祂的生命(西二13)。所以人要得着主的生命，也必须悔改。

5.『悔改…受浸』(徒二38)──受浸乃是人因着相信耶稣，接受祂的救恩，而有的一个举动。人必须悔改，才能信而受浸。