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【密勒豫言没有应验】安息日会的创办人，威廉密勒会宣告说，基督要于一八四三年的十月再来。因此听信他话的人，便把他们的产业给人，有的农夫也不注意他们的耕作。到了一八四三的十月，密勒的豫言没有应验，基督没有在那个时候再来。于是密勒又说，基督将于一八四四年十月再来。他说：『这一次所定的日期是不会错误的。」又说：『谁拒绝此亮光的，必定灭亡。」等到第二次所定的日期来到，密勒的豫言又没有应验，基督又没有在他所定的日期来到。于是密勒宣告说：『我坦白的承认我的失望……我们以为基督要在那时候再来。现在我们若说我们没有错误，我们就是不诚实的。……我不信一切妄定基督再来日子的理论。』『那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」（马太福音二十四章三十六节）神所以不让人知道那日子，那时辰，是要叫人豫备，时刻儆醒。
【叶子落地回来时候近了】多年前，有一个父亲要离家远行。他三岁的小孩牵着他的衣襟，问他几时回来。他知道要于该年九月间回来；但他的小孩太幼稚，若谈月日，节令，小小的头脑不会分别；于是他就告诉小孩说：『记得，你几时看见树上的叶子转红，复变黄，并开始落在地上，你就知道父亲回来的时候近了。』七，八月间，那小孩时时随着褓母出外散步。散步之时小孩总是谈起离家的父亲。时间渐渐过去，转瞬九月来临，树上叶子已经变了颜色，但那小孩还没有注意。到了九月中旬，忽然一个夜间，狂风暴起，千万的叶子落在地上，路上，沟里，处处都是落叶。次日清早，小孩从窗口看出，立刻看到这些叶子，他就不由自主的跑到外面，在叶子间行走，并将叶子踢到空中，口里欢呼说：『父亲要回来了！』照样，今日神的儿女们也在等候主的再来。既是如此，就当挺身昂首。『一有这些事，你们就当挺身昂首；因为你们得剩的日子近了。』（路加福音二十一章二十八节）
【天天准备主人回来】一位游客旅行意大利的南部，经过一座宏伟的别墅。别墅的主人极其富有，但是好久没有住在这里。别墅的花园很大，修饰整齐，清洁可爱；鸟语花香，风景幽美。那位游客不禁止步，凭栏观赏，流连不舍。恰巧园丁走来。游客就问园丁可否入内参观，园丁欣然允诺，让他四处游览。临去之时，游客问园丁：『你的主人有否周到此地？』园丁答：「他十二年没有来了。』『他写信给你幺？』『也没有。』游客诧异的问：『那幺是谁指挥你的工作呢？」园丁说：『城里有位代他管理产业的人。」游客问：『那人常来幺？」园丁摇头说：『从来没有呢！」游客不禁微笑，称许的说：『园里修饰整齐，一切都很清洁可爱．好象你在把它豫备好了，等候欢迎你的主人明天就要回来的样子，」园丁连忙回答：『先生，不要说明天。我天天准备主人回来。或许就在今天阿！」主的仆人们，你是否豫备好迎接主今天就来。『就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。』（启示录二十一章二节）
【首先在此迎接他来】有一游客，来到以色列国，每天早晨必到橄榄山客西马尼散步。每次必遇一位老年的犹太人，甚觉希奇。一次，游客藉机和他攀谈，问他每早到此是为什幺？『那位犹太人说：『先生，先知以西结合诉我们，有一天，弥赛亚要回来，站在橄榄山上，我每天早晨来此，已有十四年了，为要首先在此迎接他来。』请问，你爱慕她的显现幺？渴望他快来幺？使徒约翰曾祷告说：『主耶稣阿，我愿你来。』你如何？
【我求主在今天就来】西国某姊妹是一等候基督再来的人。当一九二五年年底的那日，倪弟兄同她一同祷告。她祷告说，神阿，你真的要让一九二五年过去幺？难道你真的要等到一九二六年再来幺？但是，在这未了一天，我还求主在今天就来。几个月后，倪弟兄在路上遇见她。她拉着倪弟兄的手说，弟兄，真希奇，为何等到今天，他还没有来。弟兄姊妹，但愿你对主的再来也有这样的切慕。使徒保罗说：『从此以后，有公义的冠冕为我存留，……不但赐给我，也赐给凡爱慕她显现的人。』（提摩太后书四章八节）今日爱慕她的显现，来日必得冠冕。
【等候弥赛亚】奥国有一教会杂志记载：有一个犹太人，十四年之久，每日清晨从耶路撒冷步行到城外的橄榄山去。人问他为什么这样，他回答说：「我是正宗犹太人，我观察近来的时局兆头，无论在国际间，或是在巴勒斯坦，都证明弥赛亚快要降临。在圣经上也清楚的记载：『祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上』(亚十四4)。所以我每天早上都要到橄榄山来，预备欢迎祂。」
【主再来的预言必要应验】新约圣经记载主耶稣的再来，据统计有三百十八次之多，平均每二十五节经文，就出现一次「主必再来」。圣经讲到耶稣受死，有一百九十五次；讲到耶稣复活，有一百零四次；唯有讲到主必再来，有三百十八次之多，可见圣经的重点是放在耶稣再来。全体圣经所豫言的，一样一样，每一点都应验了，惟独最后这个豫言──耶稣一定要再来──直到如今还没有应验，因为以往的豫言都一一应验了，所以就给我们增加信心，相信这末了一个，还没有实现的豫言，也必会按着神的时候实现，完全应验，绝不落空，这是我们所坚信的。─
寇世远《谨慎之道》
【最好是作得胜的人】有一次，有人问名解经家陶雷博士说，主耶稣再来时，是得救的人被提，或是得胜的人被提？他回答说，为了安全起见，我愿作得胜的人。如果耶稣再来，必须得胜的被提，那我只有得救，岂不是糟糕么？如果主来了，是得救的被提，那我得胜的一定被提！所以我不但要作得救的人，更要作得胜的人。─
计志文《长成基督》
【许多信徒竟害怕主的再来】在国内有一信徒写信到香港，问他的朋友说，你们在自由区域的香港，有否信徒忽然失踪？当主再来时，他们被提去了，而我们被留下来的人，就要经过大灾难了。我们听见这话真是又愧又羞。他们在不自由的区域中，遭遇各种的灾难、逼迫、饥饿、攻击，但仍存着耶稣再来时被提的盼望，我们今日生存在自由的区域中，享受神各种的恩典，竟害怕主再来，也不盼望主再来时被提，我们常想主还是慢慢地来，因为我的计划还没有成就，我的欲望还没有达到，这是何等可怜的事。─
计志文《长成基督》
※基督带进教会，教会带进国度；惟有教会真正让基督作王掌权，才能促进主的再来。