講道材料

钱财˙理财原则

【金钱不能买得幸福】希腊船王欧纳西斯庞大产业的惟一继承人克丽丝汀娜暴卒，曾一度是世界性的话题。报纸上种种报导及臆测，大都偏重于十亿美元的遗产将如何发落，以及船业王国又会如何走向的问题。克丽丝汀娜的死亡至少暴露出她并不幸福的事实。在她卅八年的生命中，竟有四次离婚的记录，而过世时却是孤独一人，单从这一点来看，已足以说明钱财与幸福并无必然之关系。

【世人将金钱看为第一】报上有一则故事，说到老张托前辈找一份差事，前辈说︰『今年不行，明年提前来。』次年，老张提前三个月去，前辈说︰『今年也不行，明年务必要提前。』第三年，前辈终于替老张找到了差事。老张这回并未在日期上『提前』，倒是到银行『提钱』去了。不择手段赚取更多的钱财，是这时代的潮流。

【沈禹人】一份贫寒少年，名叫沈禹人，家无隔宿之粮。后因连中秀才、举人、进士，升到尚书部长职位，贪赃舞弊，藉势欺人，骤成大富。不幸出一幼子，挥霍无度。沈君时常叹惜说：『吾家之扫帚也。』果然不到十多年，把他全部财富扫得净光，并且欠债累累，短命而亡。

【账还未不清不必赴会】英国开西地方，一年举行一次世界性的特别聚会，布道家，为神作工的仆人，都从各国各处前来赴会，共沐主恩。某年，大会开始之前，主席认为罪若没有对付干净，不能吸收属灵丰富，于是当众宣告说：『凡是账目未不清者，请不必来付会。』这一宣告，题醒了许多人，写信认罪的，写信；汇款还债的，还债；邮局突然忙得不可开交，汇票一时不够用。大家对付过了，再来赴聚会。

【得彩一万元】一位弟兄，当一雇员，勉强维持生活，常来聚会，也是常想发财，常买彩票。一天得彩一万元，喜出望外。次日开始环岛旅行，大吃大喝，住旅馆，玩名胜，不到一个月，花得净光。回到机关，因为行前忘记请假，已被开除，薪水停发，跑到会所，向人借钱吃饭；从此再也不见他了。真是贪财为万恶之根，不只把道挤住，害了自己，还叫人远离神。

【重庆家庭聚会】重庆黄角垭地方，有夫妻二人，非常爱主，生活清淡，甘愿把家打开，为着主用，因此那地有了聚会，众人非常快乐。因丈夫升任事务股长，经手采购，竟被钱财引诱，常收回扣红包，因而生活大大改观，常用舶来食品衣物，渐渐不喜聚会，后竟讨厌聚会，因此家中聚会停止。丈夫贪得无厌，假借机关名义，购屯大量面粉，被他仇人告发，立被军警查封，一齐充公，并判徒刑数年。转瞬之间，倾家败产，流为贫民，妻子还要送牢饭，终日以泪洗面，被许多愁苦刺透。提前六：10。

【男女争上飞机自动交出财宝】一九四八年十一月一日报载沈阳撤退情景，空运大队美籍职员斯维特目击沈阳情景谓：我所驾驶的为最后一架由沈阳起飞的飞机。百余人拥在机场，拿出所有金圆外币要求乘机，女人交出所有金银珠宝。当飞机起飞时，还有多人拼命向着机门挤去。及至飞机开始移动，尚有两人把脚挂在机门上面。到了一个时候金线没有用了，不必等到死后。杜弟兄说，他在一次逃避兵灾之时，什幺东西部不能带，只与一位同事背了两块大翡翠逃命，自庆有此可以一生衣食无虑矣！追兵迫近上则有黄河，水宽流急，又无船只，不带任何物品还恐渡不过去，何况带了一块大翡翠呢？于是将翡翠埋在对岸，二人泅水过河，中途多次力不能胜，挣扎努力勉强渡过。爬到岸上，休息片刻似已复原，那位同事自觉还有余力可以同去取那翡翠，不幸中途力竭，死在河中。请勿一味贪财，也为灵魂打算打算。

【不置产业】林则徐生平不置恒产，有人劝他积些钱财，使子孙将来生活不致困苦。
　　林则徐说：「子孙若如我，留钱做甚么？子孙不如我，留钱做什么？」

【你的家具在那里呢？】经文：「亲爱的弟兄啊，你们是是客旅，是寄居的」(彼前二11)。
　　有一班基督徒去中东旅游，他们听说当地有一位虔诚爱主的信徒，于是，他们就特意去拜访他。当他们找到这位信徒的时候，他们发现他是居住在一间非常简单的小屋里面，屋里除了基本的煮食工具外，还有一张很粗糙的床、椅子、桌了以及一个坏了的火炉。他们不相信这位信徒只有这么一点点东西，其中一个就冲口而出地问他说：「先生，你的家具在那里呢？」那位年老的信徒望着他，然后反问他说：「你的家具又在那里呢？」，那位访客回答说：「那还用问的，当然是在家里啦，我来这里只不过是旅行罢了，难道还带着家具到处走吗？」「没错啊，我也是这样啊！」。
　　弟兄姊妹，不知道你的家具在那里呢？你是否带着它到处走呢？

【你看见甚么】有一个守财奴去见一位犹太的拉比(教师)。拉比请他隔着玻璃窗，朝外面看：「你看见甚么？」「人！」守财奴回答说。拉比又请他到大镜子的面前，问他说：「现在看见甚么？」「我！」于是拉比说：「窗与镜子都是玻璃制的，所不同者，镜子的后面涂了一层银子。照样，一个人的眼睛前面，若隔着一层银纸，他就看不见别人，只看见自己了。」银子不但叫人只知有己，不知有人；银子还叫他只看见自己的小圈子，而不知道外面尚有更大的世界。

【你的财宝在那里？】你可以从一个人的谈话中，很快地知道他的财宝在那里。如果是在天上，不要很久，他就会谈到天上的事。他的心在那里，所以他的话题很快就能到达那里。如果他的心在钱财上面，很快地就会和你大谈矿产、投机买卖、股票、银行利率等等。如果他的心在土地上，不要多久，就会向你谈不动产、土地升值、房屋等等的事。总是这样，一个人的心在那里，他的舌头也必定跟到那里。

在英国有人说，当你看到一部载货火车卸下某人的货品和行李时，你可以知道那人会坐下一班载客火车到达。他很快就会跟来，他会跟着他的货品。天上的事也是如此：如果你的财宝在那上面，你会渴慕那上面，你会乐于尽快地走在天路上，向它迈进。

【生命比财物更宝贵】在印尼的首都雅加达附近乡村，有一个乡下人到城里观光，买了一些日常应用之物，他高兴的买了一双皮鞋 ─ 这是他平生第一次穿上皮鞋，他随即把进城时穿的一双棕树叶鞋扔在马路旁的垃圾箱内，高视阔步的穿著皮鞋走在马路上。

傍晚，他要乘火车回乡下去，忽然倾盆大雨，他将这双新皮鞋脱下来用手拿着，赤着脚奔向车站去。距开车的时间近了，他急忙买了车票上车，当时车上的人很多，他手中又拿了不少东西，在上车时一不小心，把手中的皮鞋掉了一只在轨道上。当他发觉时，火车马上就要开，但他因要拾那只落下去的皮鞋，便要下到轨道上去，别人告诉他不要冒险到车轨去拾皮鞋，但他却回答说：「我有两只脚，只有一只皮鞋，如何能行？」他急忙下到轨道去，这时车已开动，因为下雨铁轨滑的原故，他便跌在轨道旁。一霎时，他的左脚便被车轮辗掉，看到的人皆大声呼喊，站长急唤火车停下，赶紧把受伤的人抬上救护车，送往医院住了三个月，他痊愈了，但他的脚少了一只！在出院那一天，护士长除了给他一付拐杖外，并把他的物品以及那双皮鞋都交给他，说：「你在要拾皮鞋时曾说，我有两只脚，一只皮鞋，如何能行？现在你的皮鞋倒是两只了，但你的脚却只有一只，如何是好？」这个人听见这话，凄然泪下，他懊丧的说：「早知道如此，我情愿要两只脚，一只皮鞋，也不愿像现在这样 ─ 两只皮鞋，一只脚！」这则故事说明，注重身外之物过于生命的宝贵，所谓「人为财死，鸟为食亡。」

【现代文明病的原因】一九五三年美国科学促进会年会上，波士顿的一位心理学医生朗诵论文说：「文明时代的金钱病就是失眠、胃溃疡、头痛、神经失常。」这些病不是财富多少影响的，而是对金钱的概念影响的。─《五十灵筵》史祈生

【要看那看不见的】英国有一个名将，就是打败拿破仑的威灵顿公爵。有一次他要扩建房屋，就跟邻舍商量，可不可以将附近地皮卖给他，但是这个邻舍不愿意。过了两年，邻人因有急需，就找人跟公爵商量，表示愿意把地皮卖给他。公爵的管家趁机杀价成交，本来值一千一百镑的地皮，现在八百镑就买下来了。一杀价就便宜了三百镑，管家高高兴兴地来见公爵说：「我今天替你做了一件便宜事，这块地皮，经我杀价的结果，一千一百只卖八百就成交了。」公爵听了这话，就说：「朋友，你以为替我赚进三百镑吗？我告诉你，你却把我的名誉用三百镑轻轻的卖出去了。这件事外间传出去说，这个公爵趁人之危，占人便宜，你想我的名誉仅值三百镑吗？」说完立刻补签一张三百镑的支票，叫管家赶快送给邻舍。这个见证告诉我们，今天一般人只在看得见的世界里面赚进一笔，在那看不见的世界里面损失了多大，却从未想到。属世的丰富，常常带来属灵的贫穷。只是看那看得见的，没有看那看不见的，何等可怜！

【带这些地砖来干甚么？】有一位财主，临终时央求来接他走的使者，批准他带一些东西离开这世界，在他再番请求之下，他终被准许。来到天堂门口，守门的问他：「凭甚么我要批准你入天堂呢？」财主暗笑，庆幸身边带了金子，相信一定用得着。于是不慌不忙把箱子打开，天使看罢望他一眼，然而招手着他往天堂口去，天使把门打开，地上金光焛焛。天使转头来问财主：「我不晓得你带这些地砖来干甚么？」

【金试人】「石可以试金，金可以试人。」最可测验人的品性人格，最可测验信徒的信心、爱心，就是金钱。信徒如何赚钱、存钱、用钱，特别如何捐钱，就显明出来，他是怎样的信徒。保罗证明马其顿教会，在极穷之间，还格外显出乐捐的厚恩，堪作我们的榜样(林后八1~5)。─ 杨浚哲《新陈果子》

【许多传道人也爱钱】很多传道人也爱钱，这是不可否认的一件事实。他们时常在钱这件事上不清不楚，在钱上面与人起纠纷。最可怕，并令人伤心的一件事，就是有的传道人，甚至于与世俗同样地贪污和舞弊。

本来，做一个基督徒，是要看万事如粪土，包括钱财也在内。主耶稣说，我们不能事奉主又事奉玛门。又说，你的钱财在那里，心也在那里。而今天有不少传道人，明地是在事奉主，却暗地里在事奉玛门；人在那里传天上的福音，心却在钱上面。由爱主转移到爱钱，为主作工变成了为钱作工。可怜不可怜！魔鬼叫传道人爱钱的办法就是：明明自己在爱钱，却不知道，还以为在爱神呢！─ 何晓东《培灵什锦》

【神衡量祂儿女的尺度】在世界里金钱是价值的标准；在天国的事上，衡量神的儿女的尺度，也是根据他对于金钱的态度到底如何。世界是问一个人积蓄了多少钱；基督是问他怎样为天国的事而用钱。世界是注意赚钱进来；基督是注意给钱出去。神的儿女若越少为自己用钱，而多为主用，他就越富足。─《荒漠甘泉》慕安得烈

【一句不再说的话和一句不能说的话】有一位主内的弟兄，往西班牙去，想参观那里的大礼拜堂。到了那里，就有一个修道士招待他，领他到几处顶庄严、顶富丽的大礼拜堂。每到一处，那位修道士总是指给他看堂内的稀世奇珍：这一件是金的；这一件是银的；那一件是镶宝的；那一件是有历史典故的。到了末后，他就很得意的向那一位弟兄道：「今天我们可以不再和彼得同说，『金银我都没有』那样寒酸的话了。」那位弟兄却冷冷的答道：「不错，你们也不能和他同说『我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走』那样的话了。」

【不贪为宝】宋国有一个人得到一块宝玉，献予大夫子罕。子罕不受，献玉者愕然。说：「这是一块世上少有的宝玉，我费了不少力气才弄到手，今日献上，怎能不收呢？」
　　        子罕说：「我以不贪为宝，你以玉为宝，如果你将玉给我，那么咱俩都各失其宝，不如我不受你的玉石，各得其宝。」 【金钱不是万能的】金钱─―
　　        它可以用来买房子　　但是不能买一个家
　　        它可以用来买床　　　但是不能买睡眠
　　        它可以用来买时钟　　但是不能买时间
　　        它可以用来买书　　　但是不能买到知识
　　        它可以用来买职位　　但是不能买到尊敬
　　        它可以用来买药　　　但是不能买到健康
　　        它可以用来买血　　　但是不能买回生命
　　        它可以用来买性行为　但是不能买到真爱
　　        所以金钱不是万能的
　　        我之所以告诉你这些道理，是因为我是你真正的朋友
　　        而身为你的朋友，我想要消除你的痛苦
　　        免除你所受的折磨
　　        所以把你的钱都寄来吧
　　        我决定替你承受这一切痛苦
　　        你再也不会找到任何一个比我更真心的朋友了
　　        我只收现金,谢谢！

MONEY IS NOT EVERYING
It can buy a House, But not a Home
It can buy a Bed, But not Sleep
It can buy a Clock, But not Time
It can buy you a Book, But not Knowledge
It can buy you a Position, But not Respect
It can buy you Medicine, But not Health
It can buy you Blood, But not Life
It can buy you Sex, But not Love
So you see money isn't everything.
I tell you all this because I am your Friend,
and as your Friend I want to take away your pain and suffering...
so send me all your money and I will suffer for you.
A truer Friend than me you will never find.
CASH ONLY PLEASE 【电缆上的白鸽】经文：「一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉　神，又事奉玛门」(路十六13)。
　　        在某些山上面，我们会看发现有一些挂空的电缆，这些电缆带有强力的电流，故此，它是完全绝缘的，以及是位于人接触不到的地方，如果我们用手去抓这些电缆的时候，我们站立的地下就会令电流流过我们的身体，我们就会被立刻被电流电死。但是电缆上经常会有一些白鸽，它们站在上面却不会受到任何伤害，关键的地方在于它们的身体没有同时接触其他物品。我想我们的属灵生命就是这样，上帝是要我们在祂那里得到完全的保障，但是，如果我们的手同时抓住一些不应该抓的东西时，我们的属灵生命就会面临危险。

【贪财为万恶之本】在台湾流行一则笑话，中华民国的英文简称R.O.C.已变成Republic of Cassino是一个赌博的国家，这种形容虽然有一些夸张，但我们不能不承认这种贪财畸形现象的存在︰六合彩开奖之日，电话打不通，劳工无心上班。股票市场变成合法的赌场，不仅家庭主妇、退休人员涌入，一些公务人员与年轻人也为之着迷。据报纸的报导，一名股票及房地产发财的年轻人，买名牌汽车，到国外旅行，而且还换了新房子与新妻子…贪财的畸形风气，使社会脱序、更混，甚至导致家庭的破碎。