国家

【兵丁为谁而战】攻击战应正名为情欲的战争，自卫战为不得已的战争。前一种是魔鬼的，愿主阻止它；后一种惟有神能救我们脱离灾祸。

基督徒有服从政府征召、保卫国家的义务，但战争的责任是由政府负责，而非由国民。世界是邪恶的，并不是神的国；若为神的国，一切战争必要停止，因为基督徒不用槍炮争战。

基督徒去打仗，不是以基督徒的身份去打，乃是以服从命令的国民身份去打。战争的原因若不是公义的，虽然他做的是可怕的杀人的事，而他的良心仍可无亏，因为他做国民的责任符合他爱国的责任。─ 马丁路德

【对掌权者的顺从或抗拒】「在不同的时候，抗拒或顺从都是同样需要的。」─ 潘霍华《囚室来鸿》

圣经中的良知呼声及耶稣的生平事迹与教训，都显示出对邪恶的不认同。我们不但要揭发邪恶和不公义的真相，且要对抗和克服它们。姑息邪恶从来就不是一种美德，假若那些掌权的人行了错事，并不会因为他们是掌权者而使错成为对。若掌权者是「为神行义的仆人」，我们便要服从他们。若他们不再按照这个程序运作时，民众就有权要求他们交代，以及用各种合法的途径去对抗。

默想：忠诚遵行绝不应是盲目的服从，然而却是一种道德上的回应以图达至忠诚遵行所引至的一切后果。─ Charles Ringma《与潘霍华一起反思》

【要看见神仍掌管一切】中日战争期间，有一位美国志愿空军人员，远道来到中国后，随即写信回家说：「当我飞越太平洋上空时，我看见了主耶稣伸出祂正义的手，为太平洋一带的居民祝福；但是可惜得很，太平洋一带居民的眼睛，却被炮弹的烟所遮蔽，以致看不见这个使人激动的异象。」在我们的事奉工作中，当我们看见了许许多多纠缠不清的矛盾混乱现象时，我们是否心灰意冷？抑或始终相信神仍坐在祂的宝座上管理一切？

【难道我们的神死了吗？】伟大的奴隶运动演说家腓德利克，有一次因为局势对其种族十分不利，他非常忧伤地向众人说：「白种人反对我们，政府反对我们，局势对我们十分不利；我看不出有色人种有任何希望，我的心充满忧伤...」就在那时，听众中一位同族的老太太站起来向他说：「腓德利克！难道我们的神死了吗？」我的朋友！如果你想到神，局势将大为改观。

【基督徒理当尽国民的本分】基督徒不但不违法，更要积极的守法。有一次，慕迪在芝加哥路上被人拦截下来，问他要哪里去。这位伟大的布道家回答︰『去投票选举。』这人吃了一惊，又劝他说︰『慕迪弟兄，难道你忘记了自己是天国的子民，这世界并非你最后的归宿吗？』慕迪笑而回答说︰『是阿，但是，我现在还住在美国，也在美国纳税呢！』我们固然是天国的国民，但因还住在世界，故理当尽国民当尽的本份。

【Country】Carl Schurz, a nineteenth-century political reformer, put the statement: “My country, right or wrong” into proper perspective: “Our country, right or wrong. When right, to be kept right; when wrong, to be put right.”