講道材料

言语

【说白谎黑谎】谎言有两种：（一）害人伤人之谎言为黑谎；（二）无害于人，只是躲避难处。免叫别人为难，社交应付等所说谎言，这叫白谎。例如：没吃过饭，答已吃过了；有货不愿卖，说已卖完了；医生为病人医病，不说实话。

【世界上最坏的东西】伊索寓言里有有一故事：一天，桑特拉教伊索去买『世界上最好的东西』回来。伊索毫不迟疑，奉命而去。不久之后，果然买回一包东西，打开一看，都是一些兽类舌头。桑特拉问他何意，他说：『舌头能够说出世界上最好的话来，一个国家兴盛，有时就是由于一条好的舌头，这还不是世界上最好的东西吗？』桑特拉难他不倒，叫他又去买回「世界上最坏的东西。」看看这次他的巧辩如何。结果，他又买回舌头。于是大质问：「怎幺最坏的东西也是舌头呢？』伊索不慌不忙的说：『古人不是说：「祸从口出」吗？可见世界上没有比舌头更坏的东西了！」就如经上所记：「没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓．他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。』又说：「舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火，能点情最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来。并且是从地狱里点着的。』

【心里还想讲】一个七岁的小姑娘说了污秽的话，妈妈把她关在黑房子里，等爸爸回家来教训她。晚上爸爸把地领到洗脸房里去对她说：『你说了污秽的话了，是不是？』『是的爸爸！」小姑娘哭了。『说了污秽的话，应该把嘴洗一洗的。』爸爸一面说着，一面用手巾湿了水，擦上肥皂，便来替她洗嘴。肥皂放在口中，是不大舒服的，小姑娘大大哭了。『下次还敢再说污秽的话幺？』『不敢了，』小姑娘一面哭一面回答。吃饭的时候，爸爸很得意的把一次管教的经过告诉妈妈，末了说：『她已经承认下次再也不敢说了。』但是想不到这小姑娘猝然的插上一句：『爸爸是的，我的嘴是不敢讲了，但是我的心里还想讲哩！」父母都哑然了。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢！

【谎言收不回】有一农村妇人，诬赖一位牧师，说他曾经作过某一恶事，不久各处地方的人都知道了。过了半年，这位农妇生病甚重，自度必死，良心发现，就对她的亲属说：「我在以前所讲的那个牧师的事不是真的，是我捏造出来的。』也曾向神认了罪：不久病就好了。她到牧师家去道歉，牧师说：「我很愿意赦免你，不过你要替我作一事，你愿意吗？』农妇说：「不说一件，十件也可以的。』牧师说：『好，请你替我杀一只黑鸡，把鸡毛放在篮子里拿来给我。』妇人拿着鸡毛来了。牧师说：『请你淖砒这篮鸡毛，慢慢的走在街上，每走三步，就丢一根鸡毛，假使街道都走完了还有鸡毛，你就爬到礼拜堂顶上把鸡毛倒下来。『妇人照样作了，就来同报牧师。牧师说：「请你再到街上去把鸡毛拾回来。』妇人凝视牧师说：『必定已经给风吹走了，怎能收同来呢？』牧师说：『你在当日毁谤我的话，出了你的口，人了人的耳，像这杂毛一样，也是收不回来了，所以以后你说话应当小心。」凡用虚谎的言语毁谤人的，或者听见别人毁谤人的话而加以传言的，都是不能收回的。白玉之玷可磨，言语之污不可除也。（雅各书三章五至十节）

【说谎如同撒花种】说句谎话，一般的人都以为是一件平常的事，要知话一出，不能收回。故而有人认为说谎的人，比较制造伪币的人还要罪孽深重。因为造伪币的人一旦痛改前非，可把以前所发伪票悉数收回；谎话一出，永无收回希望。凡人听到读到一句谎言，这个谎言之毒即刻留在其人心上，永远不能洗涤。从前有个喜欢造谣生事的妇人，到牧师前认罪，牧师也不说什幺话，给她一包花种，叫她撒在土中，她很奇怪这样忏悔方法，于是照他吩咐作了。不久种下去的种子开花结种子了。下次去见牧师，牧师叫她把以前撒出去的种子一一都收回来。她说这事怎能作得到呢！说谎话也像撒花种子一样，说了出去，又长种子，永远不能再收回来，并且越传越广。牧师就用这样的教训，警惕她的说谎罪恶，使她觉醒过来，说谎是个大罪。

【话语的力量】一句不小心的话可能引起争端；一句残忍的话可能毁坏人的一生；一句苦毒的话可能注射仇恨；一句野蛮的话可能是致命的打击；一句恩慈的话可能使崎岖化为平坦；一句喜乐的话可能使暗路变为光明；一句合宜的话可能使紧张成为轻松；一句爱心的话可能治愈创伤、转祸为福。─ 佚名

【求主把守我们的嘴唇】有位先生演讲，婆婆妈妈的说个没完，后来有一个人忍受不了，便从边门溜了出去。在走廊上他遇见一个朋友。朋友问他：「演讲结束了没有？」「早就结束了，可是那位老兄拖拖拉拉，他不知道怎样结尾！」我们很同情这个人，事实上，我们在聚会中也见到过许多一开口就不知道怎样闭口的人。求主给我们智慧，才不致于言词过多，废话连篇，对别人没有造就。

【宝贵的静默】使一个人的心对别人中了毒是一件很容易的事。毁谤人的人，在世上所施行的毁灭是无法测量的。人们的名誉被他们弄糟，人们的友谊被他们破坏，嫉恨的心被他们挑起，家庭被他们拆毁，人心被他们刺伤。我们总不可轻易传述那些说人不好的话，使这些话藉我们的口播散开。我们总不可随便说别人的坏事。我们不知道这些话到甚么地方纔停止不再留传，也不知道从这里要长出甚么来，更不知道这些话要毁坏多少人。话一说出来便不能收回。最好封锁我们的嘴唇，不轻易说别人的不好。这种静默总不会使我们后悔的。─ 王明道《灵食拾零》

【闲话出于懒惰】爱默生说：「工作最少的人闲话最多。」实在说对了，你不做事，闲话自然多；你一直在忙着做事，就没有时间说闲话了，而且一做事，自然知道不容易，你就不敢挑剔别人了。─ 寇世远《谨慎之道》

【安静】我看现在的信徒，有一个缺乏，就是话太多，没有「立志作安静人」(帖前四11)。许多人太不活泼；许多人却太活泼了！多受神恩的人，他的头必定低下。就是因为没有在耶稣基督里深根固柢，所以就难免轻佻了。箴言说，「愚味人……只喜爱显露心意」(箴十八2)。这是何等的真实！多是未受神造就的人，好表明他的长处。如果我们多在主里面，受祂的栽培，则我们必定同耶利米说，「我因你的感动，独自静坐」(耶十五17)。安静的生活，多是散布香气的生活。我们若少说一点话，则我们所说的，必定更有能力。多言乃是灵性的罅隙。主耶稣论圣灵说，「祂要荣耀我；因为祂要将受于我的，告诉你们。」「因为祂不是凭自己说的」(约十六14，13)。满有圣灵的人，也必有此生命。不是从主受的，不告诉人；每一句话，都不凭凓自己说。并非爱说甚么就说，乃是听候主的命令才说。我们若真是在这一点上顺服圣灵，则我们平日的话语，将要减少了一半还不止！这样才能荣耀主。圣灵是在话语上荣耀主，则号称满有圣灵的人当如何？

我们的天性是何等的爱发表我们所知道的！在主里先进的兄姊们，若有甚么训诲，是我们所一知半解的，我们何等的爱说，「这个我已经知道了……是，我就是如此作！」主的仆人讲道的时候，我们何等的爱发问，我们不像其余的听众，对他所说的毫无知识！那知，我们所不知的地方还多哩！那知，我们的勃勃欲发，就是证明我们知识的肤浅。安静的生命，乃是真有知识的生命！在群众热烈的欢迎时，安静──不是闭口不，乃是于心无动──是何等的不易！这时的试探就是加上一些话语，间接的或直接的传扬自己的长处。此时若能不受外界的感动，而持之以冷静态度，是何等的好呢！被人轻看藐视时，我们少有能处之安然泰然，而不发背后怨言的。更少的，就是不特无声于人前，而且默然于主前；因为里面的人，并没有受凓刺激。

安静的生命，乃是在灵中安静，不为外界所动，不只寡言而已。世有生来寡言笑的人，世无生来「安静」的人。寡言笑者，其衷心的纷纭一如他人，间亦有更甚的。然而安静的人，必定是寡言的。紧咬牙根、不发言的，并非安静，因为其人心中已经纷乱了。若非十字架深深的在人心里作工，则他断不能安静。惟有让圣灵将十字架的意义，作工于我们里面，以致我们藉凓圣灵管理我们的自己，才有安静的可能。我们的主真是我们的好榜样：当众人要强迫祂为王，祂却退到旷野去(约六15)；当祂站在彼拉多前，祂却一声不作(太廿七12-14)。祂外面的没有声音，就是表明祂里面的没有惶手同。―― 倪柝声

【言多必失，祷多必得】这是一句至理名言，可惜我们基督徒总是说话多，祷告少。

(一)说话会失去能力，祷告能得着能力。有人说得好，属灵的恩典，往往一夸口就没有了，参孙是一个最好的例子，能力离开了他，就是因为他多嘴。但祷告却是我们得能力的秘诀。

(二)说话会误事，祷告能成事。俗语说，祸从口出，口舌招尤，一言可以丧命，一言也可以丧邦。这就是为甚么圣经说：「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」尼布甲尼撒因一句还未说完的夸大的话，便被赶离王位，吃草如牛。但祷告常能成就我们不能成就的事。

(三)说话会忘形，祷告能见真我。一个人多说话，会得意忘形，自吹自擂，连本不想说的、不该说的都说了出来，结果令人轻视，自己后悔。但藉祷告亲近主，就像以赛亚那样的看见自己是一个嘴唇不洁，住在嘴唇不洁的民中的人。─ 沉保罗《讲坛分享》

【Flattery】Flattery is like perfume: the idea is to smell it, not to swallow it.

【Communication】In 1963, Adlai E. Stevenson spoke to the students at Princeton University. “I understand I am here to speak and you are here to listen,” he said. “Let’s hope we both finish at the same time.”

【Communication】There is a story about a man who wanted to train his mule. The first thing he did was to pick up a big stick and hit the mule a resounding wallop between the ears. As the mule staggered about, someone said to the owner, “What is the matter? Why did you do that?” And the man said, “In order to teach a mule, you must first get his attention.”

That may not be true of mules, but there is a good deal of truth in it when dealing with humans. For any communication to be effective, interest must first be awakened.

【Communication, Clarity in】If Jesus came to certain theological schools today and asked the professors, “Wnd you, who do you think I am?” what do you think they might reply?

Some might answer, “You are the eschatological manifestation of the kerygma in which we recognize the ultimate significance of our interpersonal relations.”

And Jesus would probably say, “What?”

【Communication, Clarity in】”The difference between the right word and the almost-right word is the difference between lightning and the lightning bug.” –Mark Twain

【Communication, Clarity in】A stranger was walking down a residential street and noticed a man struggling with a washing machine at the doorway of his house. When the newcomer volunteered to help, the homeowner was overjoyed,and the two men together began to work and struggle with the bulky appliance. After several minutes of fruitless effort the two stopped and just stared at each other in frustration. They looked as if they were on the verge of total exhaustion.

Finally, when they had caught their breath, the first man said to the homeowner: “We’ll never get this washing machine in there!” To which the homeowner replied: “In? I’m trying to move it out of here!”

【Communication, Lack of】The story is told of two businessmen, an American and a Frenchman, who met on a transatlantic voyage. As the American was seated for lunch with the Frenchman, the later raised his wine glass and said, “Bon appetit.” To which the smiling American replied, “Johnson.” Since neither spoke the other’s language, no other words were exchanged during the meal. After the same thing happened at dinner, an observant waiter later explained to the American that the Frenchman was saying, “Hope you enjoy your meal.”

The next day the American sought out the Frenchman to correct his error. After finding him at lunch, at the first opportunity the American raised his glass and said, “Bon appetit.”—to which the Frenchman replied, “Johnson.”

【Communication, Lack of】A department-store clerk was demonstrating the efficiency of a window-cleaning device by smearing margarine of glass and cleaning it off again. Quite impressed, one potential customer asked, “How much margarine do I have to use?”